《狂夫》

　　作者：杜甫

　　原文：

　　万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。
　　风含翠筱娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。
　　厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。
　　欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。

　　注释：

　　1、万里桥：在成都南门外，是当年诸葛亮送费祎出使东吴的地方。杜甫的草堂就在万里桥的西面。
　　2、百花潭：即浣花溪，杜甫草堂在其北。沧浪：指汉水支流沧浪江，古代以水清澈闻名。《孟子离娄上》：沧浪之水清兮，可以濯我缨。有随遇而安之意。
　　3、筱：细小的竹子。娟娟净：秀美光洁之态。
　　4、裛（yì）：滋润。红蕖：粉红色的荷花。冉冉香：阵阵清香。
　　5、厚禄故人：指做大官在朋友。书断绝：断了书信来往。
　　6、恒饥：长时间挨饿。
　　7、填沟壑（hè）：把尸体扔到山沟里去。这里指穷困潦倒而死。疏放：疏远仕途，狂放不羁。

　　翻译：

　　万里桥西边就是我的破草房，没几个人来访，百花潭与我相伴，随遇而安，这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子，秀美光洁，飘雨慢慢洗着粉红的荷花，阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸，早与我断的来往，长久饥饿的小儿子，小脸凄凉，让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了，无官无钱只剩个狂放，自己大笑啊，当年的狂夫老了却更狂！我就这么狂！

　　赏析：

　　这首七律诗作于杜甫客居成都时。诗题为狂夫，当以写人为主，诗却先从居住环境写来。

　　成都南门外有座小石桥，相传为诸葛亮送费祎处，名万里桥。过桥向东，就来到百花潭（即浣花溪），这一带地处水乡，景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地，他的心情舒展乃至旷放了。首联即沧浪三字，暗寓《孟子》沧浪之水清兮，可以濯我缨句意，逗起下文疏狂之意。即字表示出知足的意味，岂其食鱼，必河之鲂，有此清潭，又何必沧浪呢。万里桥与百花潭，草堂与沧浪，略相映带，似对非对，有形式天成之美；而一联之中涵四专名，由于它们展现极有次第，使读者目接一路风光，而境中又略有表意（即沧浪），便令人不觉痕迹。万里、百花这类字面，使诗篇一开头就不落寒俭之态，为下文写狂预作铺垫。

　　这是一个斜风细雨天气，光景别饶情趣：翠竹轻摇，带着水光的枝枝叶叶明净悦目；细雨出落得荷花格外娇艳，而微风吹送，清香可闻。颔联结撰极为精心，写微风细雨全从境界见出。含裛两个动词运用极细腻生动。含比通常写微风的拂字感情色彩更浓，有小心爱护意味，则风之微不言而喻。裛通浥，比洗、洒一类字更轻柔，有润物细无声的意味，则雨之细也不言而喻。两句分咏风雨，而第三句风中有雨，这从净字可以体味（雨后翠筿如洗，方净）；第四句雨中有风，这从香字可以会心（没有微风，是嗅不到细香的）。这也就是通常使诗句更为凝炼精警的互文之妙了。两句中各有三个形容词：翠、娟娟（美好貌）、净；红、冉冉（娇柔貌）、香，却安置妥贴，无堆砌之感；而冉冉、娟娟的叠词，又平添音韵之美。要之，此联意蕴丰富，形式精工，充分体现作者的晚节渐于诗律细。

　　前四句写草堂及浣花溪的美丽景色，令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生活处境。初到成都时，他曾靠故人严武接济，分赠禄米，而一旦这故人音书断绝，他一家子免不了挨饿。厚禄故人书断绝即写此事，这就导致恒饥稚子色凄凉。饥而日恒，亏及幼子，至形于颜色，则全家可知（萧涤非《杜甫诗选》），这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是上二下五，厚禄、恒饥前置句首显着地位，从声律要求说是为了粘对，从诗意看，则强调恒饥的贫困处境，使接下去欲填沟壑的夸张说法不至有失实之感。

　　填沟壑，即倒毙路旁无人收葬，意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子，早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此，他是欲填沟壑唯疏放，饱经患难，从没有被生活的磨难压倒，始终用一种倔强的态度来对待生活打击，这就是所谓疏放。诗人的这种人生态度，不但没有随同岁月流逝而衰退，反而越来越增强了。你看，在几乎快饿死的境况下，他还兴致勃勃地在那里赞美翠筿、红蕖，美丽的自然风光哩！(www.cdrckt.cn)联系眼前的迷醉与现实的处境，诗人都不禁哑然自笑了：你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊！（自笑狂夫老更狂）

　　在杜诗中，原不乏歌咏优美自然风光的佳作，也不乏抒写潦倒穷愁中开愁遣闷的名篇。而《狂夫》值得玩味之处，在于它将两种看似无法调合的情景成功地调合起来，形成一个完整的意境。一面是风含翠筿、雨裛红蕖的赏心悦目之景，一面是凄凉恒饥、欲填沟壑的可悲可叹之事，全都由狂夫这一形象而统一起来。没有前半部分优美景致的描写，不足以表现狂夫的贫困不能移的精神；没有后半部分潦倒生计的描述，狂夫就会失其所以为狂夫。两种成分，真是缺一不可。因而，这种处理在艺术上是服从内容需要的，是十分成功的。

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