生活中充满了各种烦恼，人生也免不了会有生离死别，有人坦然自若，有人患得患失。其实上天就是要世人尝遍各种酸甜苦辣，才能懂得幸福生活的来之不易。面对同样艰难的处境，苏轼可以“此心安处是吾乡”，而秦观却感叹“雾失楼台，月迷津渡。”古代更有很多文人墨客为了避世而隐逸在深山密林，也让后来者羡慕不已。下面这首诗，既充满着对闲适生活的向往，也有非常深刻的哲理。

　　

　　西山宋代：刘克庄绝顶遥知有隐君，餐芝种术麝为群。多应午灶茶烟起，山下看来是白云。

　　

　　刘克庄是南宋豪放派诗人，诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时。刘克庄这首诗描写隐士生活的宁静闲适，同时也对这种高蹈绝尘的生活充满着赞许与向往。谈到隐士，大家一定会想起隐居杭州的林逋，还有不为五斗米折腰的陶渊明；甚至也会想起半官半隐的王维，以及曾隐居鹿门、享受山林野居快乐的孟浩然。

　　

　　古代士大夫们很多都是勤奋苦读，却仕途不得意，既然上进无门，于是退而隐逸。大自然对他们敞开怀抱，让他们尽情地徜徉在山水之间，抒发自己豁达的情怀；天地也是无私的，任凭他们足迹踏到哪里，都可以得到丰厚的馈赠。于是这些隐士更加留恋山水田园，再也不愿为了浮名虚利而殚精竭虑，从此如闲云野鹤，乐得逍遥自在。

　　

　　这首诗虚实结合，既有作者的想象，也将自己平时的观察融入了诗的意境之中，从而形象地描绘出隐士们的高风亮节和仙风道骨。首句“绝顶遥知有隐君”，交代隐士生活的地点，并说明这是自己的猜测。他们选择深山密林，人迹罕至的地方，目的当然是远离喧嚣和世俗，寻找自己的精神家园。“绝顶”二字，表现出作者可望而不可及的羡慕和崇敬心情。

　　

　　次句交代隐士的日常生活，“餐芝种术麝为群”，他们平时服食芝草，种植白术（一种草本植物），修炼真气；足迹不入闹市，也不与外人往来，保持一种山野情性，与麋鹿为友、和鸟兽为邻。他们把青山当成家，将密林改造成自己修行的场所，每天日出而作、日落而息，呼吸山林里的清净空气，捕捉溪水里的生鲜鱼虾。

　　

　　最后两句变换角度，进一步对前面的推测予以肯定。“多应午灶茶烟起，山下看来是白云”，山峰上好像浮起朵朵白云，仔细分辨才知是隐士在烧煮午茶，炊烟袅袅，在山下看来就成了白云，萦绕飘浮在山头。诗人构思新颖，描写如画，将诗人对隐居生活的向往也生动地表达了出来。

　　

　　细细体味，刘克庄这首诗饱含哲理，语句浅淡，直抒胸臆，却涵义无穷。最后两句告诉我们，生活中充满了各种表象，如果不细心观察，认真思考，就会被外在的假象迷惑，从而做出错误的决断。虽然诗人更多的是一种想象，但也是他生活经验的积淀，值得后人借鉴和思考。作者需要深入到大山深处中，才能了解到“白云”背后原来是“茶烟”；我们也必须善于揭开一层层面纱，才能知道很多所谓佳人的真实面目。

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本文标题：刘克庄饱含哲理的一首诗，语句浅淡，直抒胸臆，却涵义无穷

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