1.关于“思维”的诗句有哪些

具体诗句如下。

唐杜甫《八月十五夜月》 满月飞明镜，归心折大刀。 转蓬行地远，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林栖见羽毛。 此时瞻白兔，直欲数秋毫。

唐刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。 碧虚无云风不起，山上长松山下水。 群动悠然一顾中，天高地平千万里。 少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。 云帡欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。 金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。 绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

2.关于“思维”的诗句有哪些

老骥伏枥，志在千里.了却君王天下事，赢得生前身后名.1、孝思维则 先秦 诗经 《下武》 2、正思维 唐 温庭筠 《荷叶杯·镜水夜来秋月》 3、争奈翻覆思维 宋 柳永 《驻马听·凤枕鸾帷》 4、谛听可思维 元 林辕 《水调歌头·色象*虑育》 5、辩证思维好坏携 明 唐寅 《无题》 6、良繇弗思维 宋 潘良贵 《偈一首》 7、孝思维则 宋 仁宗 《政和亲郊三首》 8、幻身绝思维 宋 王铚 《除夕》 9、中心久思维 宋 姚勉 《日食罪言》 10、孝思维则 隋 佚名 《大观宗祀明堂五首》 11、孝思维则 隋 佚名 《元符亲享明堂十一首》 12、孝思维则 隋 佚名 《大观宗祀明堂五首》 13、未曾差处着思维 宋 张世美 《思维路》 14、展转思维增妄想 宋 章甫 《题张季子妄庵》 15、孝思维则 宋 真宗 《高宗明堂前朝献景灵宫十首》。

3.含有 思维 两个字的古诗

《无题》

年代： 明 作者： 唐寅

小院疏枝衬日西，阶前俯首莫沉迷。

碎红风里坚心守，衔绿檐头远景啼。

踱步鞋痕师禀气，居身境界辟新蹊。

古今代谢歌新韵，辩证【思维】好坏携。

《思维路》

年代： 宋 作者： 张世美

一来一往几车马，可北可南多路岐。

莫待迷途重回首，未曾差处着【思维】。

《题张季子妄庵》

年代： 宋 作者： 章甫

世间种种无非妄，云何以妄为庵榜。

君欲舍妄却求真，展转【思维】增妄想。

即妄即真君勿疑，真妄俱忘也大奇。

笑我猖狂今老矣，因君聊复妄言之。

《除夕》

年代： 宋 作者： 王铚

一岁尽今夕，既往那可追。

疏梅吐幽艳，轻冰释寒澌。

新陈自相代，长年万古悲。

亦复强取醉，椒盘杂儿嬉。

天回万象春，除尽群阴卑。

地除众枯槁，从今作华滋。

一除不可复，绿发成鬓丝。

此是有尽处，那知无尽时。

凡所未除者，所愿皆除之。

晚景安分守，幻身绝【思维】。

生死我所明，圣贤吾所师。

优游观物变，翼戢仍鲜差。

山岳惟尘尔，寸心不可移。

浩歌自达晓，自信何用疑。

楼头画角声，已逐东风吹。

4.有关思考的古诗句

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

——王籍《入若耶溪》人生如寄，何事辛苦怨斜晖。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》羡青山有思，白鹤忘机。

——汤恢《八声甘州·摘青梅荐酒》天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》满目山河增感慨，一时风景寄遨游。

——姜塘《摘星楼九日登临》衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》誓将挂冠去，觉道资无穷。

——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。——李白《上李邕》时人不识凌云木，直待凌云始道高。

——杜荀鹤《小松》少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《偶成》。

5.描写思考的诗句

1、敏而好学，不耻下问——孔子

2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

5、三人行，必有我师也.择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

7、己所不欲，勿施于人——孔子

8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

11、读万卷书，行万里路——刘彝

12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府.长歌行》

16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

6.关于独立思考的古诗有哪些

学而不思则罔，思而不学则殆。----孔子

心之官则思，思则得知，不思则不得也。----孟子

学而不思则罔，思而不学则殆。----孔子

这句话为孔子所提倡的一种读书及学习方法。指的是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。

孔子在《论语·卫灵公》中还说过：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 这些都是强调学习与思考相结合的重要性。 西方的哲人康德也说“感性无知性则盲，知性无感性则空。”这与孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”可以说是惊人的一致。可见，人类在知识的学习和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性原则往往是一致的。

心之官则思，思则得知，不思则不得也。----孟子

孟子认为人的思考能力是很重要的，这显示了哲学家的卓见。的确，人为万物之灵，主要在于能够思考。思考是人类所特有的一种精神活动，是思想、观念、信仰、追求形成的基础。一个勤于思考、善于思考的人，思维敏锐，识别分辨能力强，形成完整而明确的理念成熟而快捷。在这个基础上，事业发展所需要的观念、策略、规划、部署等，就会应运而生，且能产生良好的效果。反之，不善于思考，或懒于思考的人，必然会头脑迟钝、囿于旧知、思想落伍。

《思则得之，不思则不得》出自《孟子》的《告子章句上》。

《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。 南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”，《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字.从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。