1.与“钱币”有关的诗词有哪些

1.《喜雨口号呈陈守伯固十二首》

年代： 宋 作者： 陈造

钱轻币重病吾农，未有奇方起困穷。

粗遣年丰官籴粟，少令钱币各通融。

2.《赵左司挽词》

年代： 宋 作者： 楼钥

淮甸争钱币，夔城辩戍兵。

诏归南郡近，公去北门轻。

避宠若将浼，求闲竟不成。

亦齐无适莫，一笑老于行。

3.《八盗》

年代： 宋 作者： 张耒

挟弓持矛八人者，暮出永宁循白马。

袁村饮酒呼主翁，主翁仓皇问以弓。

朝饭南山民献彘，主人赠刀其姓李。

道逢两夫捕鹰隼，胁之以威使从己。

晚投民居迫之馈，坐有三夫愿从事。

其徒新故十有三，驱使两夫前探伺。

谍知小水无徼巡，弯弓长呼苍市门。

传声市人恣诱胁，扰扰坐致几千人。

一盗登床坐而视，四盗执兵环以卫。

八夫露刃入民居，敛聚金珠致之帅。

搜罗抉剔凡八户，淫污妇女累其主。

烹羊致酒来纷纷，钱币满前随赐与。

一盗扬声集市人，我怜市人常苦贫。

4.《感时述事（十首）》

年代： 明 作者： 刘基

八政首食货，钱币通有无。

国朝币用楮，流行比金珠。

至今垂百年，转布弥寰区。

此物岂足贵，实由威令敷。

庙堂喜新政，躁议违老夫。

悠悠祖宗训，变之在朝晡。

瞿然骇群目，疑怪仍揶揄。

5.《感时述事（十首）》

年代： 明 作者： 刘基

八政首食货，钱币通有无。

国朝币用楮，流行比金珠。

至今垂百年，转布弥寰区。

此物岂足贵，实由威令敷。

庙堂喜新政，躁议违老夫。

悠悠祖宗训，变之在朝晡。

瞿然骇群目，疑怪仍揶揄。

至宝惟艰得，韫椟斯藏诸。

假令多若土，贱弃复谁沽。

钱币相比较，好丑天然殊。

譬彼絺与绤，长短价相如。

2.与“钱币”有关的诗词有哪些

1.《喜雨口号呈陈守伯固十二首》 年代： 宋 作者： 陈造 钱轻币重病吾农，未有奇方起困穷。

粗遣年丰官籴粟，少令钱币各通融。 2.《赵左司挽词》 年代： 宋 作者： 楼钥 淮甸争钱币，夔城辩戍兵。

诏归南郡近，公去北门轻。 避宠若将浼，求闲竟不成。

亦齐无适莫，一笑老于行。 3.《八盗》 年代： 宋 作者： 张耒 挟弓持矛八人者，暮出永宁循白马。

袁村饮酒呼主翁，主翁仓皇问以弓。 朝饭南山民献彘，主人赠刀其姓李。

道逢两夫捕鹰隼，胁之以威使从己。 晚投民居迫之馈，坐有三夫愿从事。

其徒新故十有三，驱使两夫前探伺。 谍知小水无徼巡，弯弓长呼苍市门。

传声市人恣诱胁，扰扰坐致几千人。 一盗登床坐而视，四盗执兵环以卫。

八夫露刃入民居，敛聚金珠致之帅。 搜罗抉剔凡八户，淫污妇女累其主。

烹羊致酒来纷纷，钱币满前随赐与。 一盗扬声集市人，我怜市人常苦贫。

4.《感时述事（十首）》 年代： 明 作者： 刘基 八政首食货，钱币通有无。国朝币用楮，流行比金珠。

至今垂百年，转布弥寰区。此物岂足贵，实由威令敷。

庙堂喜新政，躁议违老夫。悠悠祖宗训，变之在朝晡。

瞿然骇群目，疑怪仍揶揄。 5.《感时述事（十首）》 年代： 明 作者： 刘基 八政首食货，钱币通有无。

国朝币用楮，流行比金珠。 至今垂百年，转布弥寰区。

此物岂足贵，实由威令敷。 庙堂喜新政，躁议违老夫。

悠悠祖宗训，变之在朝晡。 瞿然骇群目，疑怪仍揶揄。

至宝惟艰得，韫椟斯藏诸。 假令多若土，贱弃复谁沽。

钱币相比较，好丑天然殊。 譬彼絺与绤，长短价相如。

3.关于钱的诗句有哪些

1、著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。

——（唐）杜甫《秋雨叹三首》 【释义】翠羽盖是富家华美的装饰，黄金钱更是富贵的象征，然而这不过出自小植物微弱的生命，只是瞬息的现象，决明仍“住在自己细小的腰上”，守着自身生命的秘密。 2、主人何为言少钱，径须沽取对君酌——（唐）李白《将进酒》 【释义】主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。

3、众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。——（唐）于鹄《江南曲》 【释义】当着众人不敢明说心怀，暗暗地投掷金钱，卜问我那远方郎君的音讯。

4、石竹金钱何细碎，芙蓉芍药苦寻常。——白居易《牡丹芳》 【释义】石竹、金钱，固然是十分细碎，芙蓉、芍药，也不过那么平常。

5、敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。——（唐）白居易《母别子》 【释义】得到了赏赐的金钱二百万，于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。

6、明万历中，钱若赓守临江，有异政。——（明）褚人获《钱若赓断鹅》 【释义】万历（明神宗年号）年间，钱若赓做临江郡的行政长官。

有个乡下人拿着鹅到集市上，寄存在客店中，去别的地方。 7、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

——（唐）李白《行路难·其一》 【释义】金杯里装的名酒，每斗要价十千； 玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。 8、卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

——（唐）白居易《卖炭翁》 【释义】卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。 9、乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。

——（宋）欧阳修《卖油翁》 【释义】于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。 10、桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。

——（明）唐寅《桃花庵歌》 【释义】桃花坞里有桃花庵，桃花庵下有桃花仙；桃花仙人种了桃树，又折下桃花枝去抵酒钱。

4.古代关于钱的诗句

古代关于钱的诗句包括： 1、唐代白居易《卖炭翁》 原文： 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 译文： 有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。

他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。 卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。

可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。 2、唐代李白《将进酒》 原文： 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 译文： 主人你为什么说钱已经不多，你尽管端酒来让我陪朋友喝。

管它名贵五花马还是狐皮裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，与你同饮来消融这万古常愁。 3、唐代李白《行路难三首（其一）》 原文： 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多岐路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

译文： 金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。

拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。 想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。

遥想当年，姜太公磻溪垂钓，得遇重才的文王；伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。 人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。

4、北宋欧阳修《秋怀》 原文： 节物岂不好，秋怀何黯然！西风酒旗市，细雨菊花天。 感事悲双鬓，包羞食万钱。

鹿车何日驾，归去颍东田。 译文： 这节令风物有哪一点使人不称心？可不知怎的，我面对这满眼秋色，却禁不住黯然神伤。

西风猎猎，市上的酒旗迎风招展；细雨濛濛，到处有金色的菊花怒放。 想到国事家事，愁得我双鬓灰白；白白地耗费朝廷俸禄，我心中感到羞耻难当。

什么时候能满足我的愿望：挽着鹿车，回到颍东，耕田植桑。 5、唐代岑参《戏问花门酒家翁》 原文： 老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。

道旁榆荚巧似钱，摘来沽酒君肯否？ 译文： 这位老人家七十岁了仍然在卖酒，将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。 道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱，我摘下来用它买酒您可卖否？ 6、南宋俞国宝《风入松·一春长费买花钱》 原文： 一春长费买花钱，日日醉湖边。

玉骢惯识西湖路，骄嘶过、沽酒楼前。红杏香中箫鼓，绿杨影里秋千。

暖风十里丽人天，花压鬓云偏。画船载取春归去，馀情付、湖水湖烟。

明日重扶残醉，来寻陌上花钿。 译文： 入春来不知耗费多少买花钱，一天天沉醉在西湖湖边。

玉骢马熟识逛西湖的路，昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响，绿杨婆娑树影里欢荡秋千。

春风十里路上丽人翩翩，满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去，未尽游兴全付与湖水湖烟。

明日还要带残存的醉意，到湖上小路寻找遗落的花钿。

5.与10元人民币背景图案有关的诗句

10元人民币背景图案为瞿塘峡

有关的诗句：

1.竹枝·瞿塘峡口水烟低白居易

瞿塘峡口水烟低， 白帝城头月向西。

唱到竹枝声咽处， 寒猿闲鸟一时啼。

竹枝苦怨怨何人，夜静山空歇又闻。

蛮儿巴女齐声唱，愁杀江楼病使君。

巴东船舫上巴西，波面风生雨脚齐。

水蓼冷花红蔟蔟，江蓠湿叶碧萋萋。

江畔谁人唱竹枝，前声断咽后声迟。

怪来调苦缘词苦，多是通州司马诗。

2.竹枝（刘禹锡）

瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

3.酬雍秀才贻巴峡图（薛涛）

千叠云峰万顷湖，白波分去绕荆吴。

感君识我枕流意，重示瞿塘峡口图。

4.瞿塘峡 宋 项安世

家住东溟狎巨涛，今年三峡试容舠。

瞿塘关下惊危甚，一席巴天浪许高。

6.有关金钱的名言及名句有哪些

有钱能使鬼推磨 钱不是万能的 但是没有钱却是万万不能 有了金钱就能在这个世界上做很多事，唯有青春却无法用金钱来购买。

——莱曼特 时间就是金钱 莎士比亚诅咒金钱的名言：“金子，黄黄的，发光的，宝贵的金子！只要一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的，老人变成少年，懦夫变成勇士……”。 。

有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。

—— 巴尔扎克 大凡不亲手挣钱的人，往往不贪财；亲手赚钱的人才有一文想两文。 —— 柏拉图 为什么一个人要富有？为什么他一定要有马匹，精致的衣服，漂亮的住宅，到公共场所与娱乐场所去的权利？因为缺少思想。

你给他的心灵一个新的形象，他就会逃遁到一个寂寞的花园或是阁楼上去享受它，这梦想使他们那样富有，即使给他一州作为采邑，也还抵不过它。但是我们最终是因为没有思想，所以才发现我们没有钱。

我们最初是因为耽溺于肉欲，所以才觉得一定要有钱。 —— 爱默生 金钱能做很多事，但它不能做一切事。

我们应该知道它的领域。并把它限制在那里；当它想进一步发展时，甚至要把它们踢回去。

—— 卡莱尔 一个人要在年轻的时候，感到世界上一切都生气勃勃、趣味无穷，那才需要钱财啊。老天爷为什么不把通常的过程颠倒一下，让多数为首先获得财富，慢慢把它花掉，然后让他们在不需要再有钱的时候，变成一个穷光蛋死去呢？ —— 马克吐温 人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。

—— 狄更新 金钱是能让我们去除了天堂以外的任何地区性方面军的一份护照；同时，它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。 —— 查尔斯·兰姆 一个非常喜爱钱财的人，是很难在任何时候也同样非常喜爱他的儿女的。

这二者就仿佛上帝和财神一样，形同冰炭。 —— 塞缪尔·巴特勒 金钱！金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。

再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗，因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。 —— 马卡连柯 一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。

—— 蒙田 如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你 -----菲尔丁 如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多； 如果您失去了勇气， 失去一切。 （德）哥德 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴 有了金钱就能在这个世界上做很多事，唯有青春却无法用金钱来购买。

——莱曼特 金钱和享受的贪求不是幸福。 ——《伊索寓言》 天生我材必有用，千金散尽还复来。

——李白 俗语： 时间就是金钱，有钱能使鬼推磨。 钱不是万能的，但没钱是万万不能的。

君子爱财，取知有道 金钱能让你买到一条最好的狗，但是只有爱才能让它摇尾巴。

7.古代的钱币用什么词来形容/

一般四字词语“圆形方孔”通常就指代古人的钱币。

不知LZ所指的形容是在哪个方面。象成语“锱铢必较”中的锱、铢，都是古代很小的重量单位。

（成语意思——形容非常小气，很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。）

古代的钱币还有不少的趣称——第一个称呼：“泉” 战国时期称钱为“泉”。钱称为泉，主要还是从古钱外形演绎而来的，因为秦半两，外圆内方，具有“周流四方”的意义。

故泉就泛指外圆内方的方孔钱。泉是由四面八方汇集在一起，再流向四面八方。

钱与“泉”又是近音，直到现在，集币迷们仍以“泉友”相称。第二个称呼：“邓通”邓通就是钱的别称。

邓通是西汉文帝刘恒的一个宠臣官居上大夫。文帝曾赐给邓通一座铜矿山，并破例允许邓通开矿铸钱，因而邓通钱遍布天下。

邓通成了钱的别称也就顺理成章。第三个称呼：货泉王莽称帝后，十分嫉恶刘氏。

因为钱字有“金、刀”，而“刘字”正是有“卯、金、刀”组成【皆指繁体字】。王莽便改称钱为“货泉”。

第四个称呼：白水真人刘秀建立东汉政权以后，对王莽货泉十分欣赏，继续沿用货泉达16年之久。如今发现的货泉，绝大多数为刘秀后来新铸。

刘秀为何喜欢货泉？这里还有一个典故。刘秀当初起兵白水乡，他把货泉视为人受命中兴之兆，便把自己比作“白水真人”把货泉也改称为“白水真人”钱。

第五个称呼：阿堵物南北朝名士王夷甫，为人清高，从不提“钱字”。他的妻子想试试他，就趁他睡熟时让婢女拿钱把床围起来。

王夷甫醒来后气得连叫婢女“举却阿堵物”。“举却”就是拿开的意思。

“阿堵”为六朝人口语，意为“这，这个”。从此“阿堵物”就成了钱的别称。

第六个称呼：孔方兄“孔方”、“兄”最早见于晋人鲁褒所著《钱神论》：“亲之如兄，字曰孔方。”并说“失之则贫弱，得之则富昌”。

古人把一百来个半成品铜钱穿在一根棍子上修锉外沿，园棍穿钱，修锉时来回转动，方棍穿钱，就避免了这些麻烦。于是，铜钱中间有方孔。

钱为何称“兄”？钱有“金、戈、戈”组成，“戈”与“哥”音同，于是“称兄道弟”。第七个称呼：青蚨此典故见晋干宝的《搜神记》。

据说其虫生子必依草叶，大如蚕子，取其子，母即飞来，无论远近。以母血涂钱八十一文，买东西，无论先用母钱或先用子钱，皆复飞归，轮转无已。

“青蚨飞去复飞来”，寄托了希望钱久用不减的心愿。第八个称呼：“上清童子”唐代有一个故事：在唐贞观念间，岑文本在一座山的山顶避暑，有一天听到敲门声开门一开，只见一个自称“上清五铢”的童子。

一番对话后，童子出门而消失在墙角。岑文本在墙下捡到一枚五铢钱，他顿时领悟到“上清童子”原是钱的化身。

唐代以后，人们用“上清童子”作为钱的雅号。第九个称呼：没奈何宋人张循王家中富有，怕人盗取，为此，他让人把每一千两白银溶成一个大球，称为“没奈何”，意思是谁也奈何它不得，连窃贼也没法偷窃。