【司马牛之叹】——比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。 ——出自《论语•颜渊》：“司马牛忧曰：'人皆有兄弟，我独亡。’”
【死生有命，富贵在天】——指万事皆由天命注定。 ——出自《论语•颜渊》：“子夏曰：'商闻之矣，死生有命，富贵在天。’”
【己所不欲，勿施于人】——欲：希望;勿：不要;施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。 ——出自《论语•颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
【内省不疚】——指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。 ——出自《论语•颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧?”
【克己复礼】——克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。 ——出自《论语•颜渊》：“颜渊问仁。子曰：'克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉!为仁由己，而由人乎哉?’”
【恭而有礼】——恭：恭敬;礼：礼节。恭敬又有礼节。 ——出自《论语•颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”
【四海之内皆兄弟】——普天下的人民都象兄弟一样。 ——出自《论语•颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”
【司马牛之叹】——比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。 ——出自《论语•颜渊》：“司马牛忧曰：'人皆有兄弟，我独亡。’”
【死生有命，富贵在天】——指万事皆由天命注定。 ——出自《论语•颜渊》：“子夏曰：'商闻之矣，死生有命，富贵在天。’”
【浸润之谮】——比喻暗中诽谤别人的坏话。 ——出自《论语•颜渊》：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。”
【足食足兵】——食：粮食;兵：武器。粮食充足，武备修整。 ——出自《论语•颜渊》：“子贡问政。子曰：'足食足兵，民信之矣。’”
【必不得已】——必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。 ——出自《论语•颜渊》：“子贡问政。子曰：'足食，足兵，民信之矣。’子贡曰：'必不得已而去，于斯三者何先?’曰：'去兵。’”
【一言既出，驷马难追】——一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。 ——出自《论语•颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”
【驷不及舌】——驷：古时由四匹马拉的车;舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。 ——出自《论语•颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”
【爱之欲其生，恶之欲其死】——喜爱他时，总想叫他活着;讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。 ——出自《论语•颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
【成人之美】——成：成就。成全别人的好事。 ——出自《论语•颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
【以文会友】——指通过文章来结交
朋友。 ——出自《论语•颜渊》：“君子以文会友，以友辅人。”
【片言折狱】——片言：极少的几句话;折狱：判决诉讼案件。原意是能用简单的几句话判决讼事。后指能用几句话就断定双方争论的是非。 ——出自《论语•颜渊》：“片言可以折狱者，其由也与?”
【化若偃草】——形容教育或感化的力量很大，如风过草倒一般。 论语•颜渊》：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”
【一朝之忿】——朝：早晨;忿：气忿。一时的气忿。 ——出自《论语•颜渊》：“一朝之忿，忘其身以及其亲，非惑与?”
【风行草偃】——风吹过的时候，草就倒伏。旧时比喻用仁德感化，人们自然心悦诚服。 ——出自《论语•颜渊》：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”
【察言观色】——察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。 ——出自《论语•颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”
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本文标题：出自《论语·颜渊篇》中的成语及解释
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