1.关于李贺的古诗

《马》

年代： 唐作者： 李贺

大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋。

《南园》

年代： 唐作者： 李贺

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。

《七夕》

年代： 唐作者： 李贺

别浦今朝暗，罗帷午夜愁。

鹊辞穿线月，花入曝衣楼。

天上分金镜，人间望玉钩。

钱塘苏小小，更值一年秋。

《苏小小墓》

年代： 唐作者： 李贺

幽兰露，如啼眼。

无物结同心，

烟花不堪剪。

草如茵，松如盖。

风为裳，水为佩。

油壁车，夕相待。

冷翠烛，劳光彩。

西陵下，风吹雨。

《致酒行》

年代： 唐作者： 李贺

零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。

主父西游困不归，家人折断门前柳。

吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。

空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。

我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。

少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。

《南山田中行》

年代： 唐作者： 李贺

秋野明，秋风白，塘水漻漻虫啧啧。

云根台藓山上石，冷红泣露娇啼色。

荒畦九月稻叉牙，蛰萤低飞陇径斜。

石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。

《雁门太守行》

年代： 唐作者： 李贺

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。（向日一作：向月）

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。（塞上一作：塞土）

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死！

2.李贺最著名的诗

一、李贺最著名的诗是——《李凭箜篌引》。

二、附原文如下： 李凭箜篌引 唐.李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 译文： 在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。

听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。 湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。

出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。 乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。

清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。

高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。

幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。 月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。

桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！ 赏析： 李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。

他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。

清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”。 诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。

“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。二、三两句写乐声。

诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。 优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。

“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。

第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。

这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。 五、六两句正面写乐声，而又各具特色。

“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。

“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。

它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。

这种表现方法，真有形神兼备之妙。 从第七句起到篇终，都是写音响效果。

先写近处，长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。其实，冷气寒光是无法消融的，因为李凭箜篌弹得特别好，人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。

虽然用语浪漫夸张，表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。

诗人不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇，而且是一种巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。

“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。

一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现。

第五联，诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山，教令神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。

诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出奇不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。

以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。结末两句改用静物，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲。

3.李贺的诗5首

马诗一

龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。

无人织锦韂，谁为铸金鞭。

马诗二

腊月草根甜，天街雪似盐。

未知口硬软，先拟蒺藜衔。

马诗三

忽忆周天子，驱车上玉山。

鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。

马诗四

此马非凡马，房星本是星。

向前敲瘦骨，犹自带铜声。

马诗五

大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋。

马诗六

饥卧古查牙，粗毛刺破花。

鬣焦朱色落，发断锯长麻。

马诗七

西母酒将阑，东王饭已干。

君王若燕去，谁为曳车袁？

马诗八

赤兔无人用，当须吕布骑。

吾闻果下马，羁策任蛮儿。

马诗九

飂叔去匆匆，如今不豢龙。

夜来霜压栈， 骏骨折西风。

马诗十

催榜渡乌江，神骓泣向风。

君王今解剑，何处逐英雄？

马诗十一

内马赐宫人，银鞯刺麒麟。

午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。

马诗十二

批竹初攒耳，桃花未上身。

他时须搅阵，牵去借将军。

马诗十三

宝玦谁家子，长闻侠骨香。

堆金买骏骨，将送楚襄王。

马诗十四

香幞赭罗新，盘龙蹙蹬鳞。

回看南陌上，谁道不逢春？

马诗十五

不从桓公猎，何能伏虎威？

一朝沟陇出，看取拂云飞。

马诗十六

唐剑斩隋公，拳毛给太宗。

莫嫌金甲重，且去捉飘风。

马诗十七

白铁锉青禾，砧间落细莎。

世人怜小颈，金埒畏长牙。

马诗十八

伯乐向前看，旋毛在腹间。

只今掊白草，何日慕青山？

马诗十九

萧寺驮经马，元从竺国来。

空知有善相，不解走章台。

马诗二十

重围如燕尾，宝剑似鱼肠。

欲求千里脚，先采眼中光。

马诗二十一

暂系腾黄马，仙人上彩楼。

须鞭玉勒吏，何事谪高州？

马诗二十二

汉血到王家，随鸾撼玉珂。

少君骑海上，人见是青骡。

马诗二十三

武帝爱神仙，烧金得紫烟。

厩中皆肉马，不解上青天。

4.求李贺的5首诗 并鉴赏

李贺《梦天》诗歌鉴赏 老兔寒蟾泣天色， 去楼半开壁斜白。

玉轮轧露湿团光， 鸾佩相逢桂香陌。 黄尘清水三山下， 更变千年如走马。

遥望齐州九点烟， 一泓海水杯中泻。 在这首诗中，诗人梦中上天，下望人间，也许是有过这种梦境，也许纯然是浪漫主义的构想。

开头四句，描写梦中上天：“老兔寒蟾泣天色”——古代传说，月里住着玉兔和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。

幽冷的月夜，阴云四合，空中飘洒下来一阵冻雨，仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。 “云楼半开壁斜白”——雨飘洒了一阵，又停住了，云层裂开，幻成了一座高耸的楼阁；月亮从云缝里穿出来，光芒射在云块上，显出了白色的轮廓，有如屋墙受到月光斜射一样。

“玉轮轧露湿团光”——下雨以后，水气未散，天空充满了很小的水点子。玉轮似的月亮在水气上面辗过，它所发出的一团光都给打湿了。

以上三句，都是诗人梦里漫游天空所见的景色。 第四句则写诗人自己进入了月宫。

“鸾佩”是雕着鸾凤的玉佩，这里代指仙女。这句是说：在桂花飘香的月宫小路上，诗人和一群仙女遇上了。

这四句，开头是看见了月亮；转眼就是云雾四合，细雨飘飘；然后又看到云层裂开，月色皎洁；然后诗人飘然走进了月宫；层次分明，步步深入。 下面四句，又可以分作两段。

“黄尘清水三山下，更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。

这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”，换句常见的话就是“沧海桑田”；“三山”原指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山。

这里却是指东海上的三座山。它原来有一段典故。

葛洪的《神仙传》记载说：仙女麻姑有一回对王方平说：“接待以来，已见东海三为桑田；向到蓬莱，水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎？”这就是说，人间的沧海桑田，变化很快。

“山中方七日，世上已千年”，古人往往以为“神仙境界”就是这样，所以诗人以为，人们到了月宫，回过头来看人世，就会看出“千年如走马”的迅速变化了。 最后两句，是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。

“齐州”指中国。中国古代分为九州，所以诗人感觉得大地上的九州有如九点“烟尘”。

“一泓”等于一汪水，这是形容东海之小如同一杯水打翻了一样。 以上这四句，诗人尽情驰骋幻想，仿佛他真已飞入月宫，看到大地上的时间流驶和景物的渺小。

浪漫主义的色彩是很浓厚的。 李贺在这首诗里，通过梦游月宫，描写天上仙境，以排遣个人苦闷。

天上众多仙女在清幽的环境中，你来我往，过着一种宁静的生活。而俯视人间，时间是那样短促，空间是那样渺小，寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看待现实的态度。

想象丰富，构思奇妙，用比新颖，体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。 李贺《雁门太守行》诗歌鉴赏 黑云压城城欲摧， 甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里， 塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水， 霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意， 提携玉龙为君死。 “雁门太守行”系乐府旧题。

李贺生活的时代藩镇叛乱此伏彼起，发生过重大的战争。如史载，元和四年（809），王承宗的叛军攻打易州和定州，爱国将领李光颜曾率兵驰救。

元和九年，他身先士卒，突出、冲击吴元济叛军的包围，杀得敌人人仰马翻，狼狈逃窜。 从有关《雁门太守行》这首诗的一些传说和材料记载推测，可能是写平定藩镇叛乱的战争。

诗共八句，前四句写日落前的情景。首句既是写景，也是写事，成功地渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。

“黑云压城城欲摧”，一个“压”字，把敌军人马众多，来势凶猛，以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等等，淋漓尽致地揭示出来。次句写城内的守军，以与城外的敌军相对比，忽然，风云变幻，一缕日光从云缝里透射下来，映照在守城将士的甲衣上，只见金光闪闪，耀人眼目。

此刻他们正披坚执锐，严阵以待。这里借日光来显示守军的阵营和士气，情景相生，奇妙无比。

据说王安石曾批评这句说：“方黑云压城，岂有向日之甲光？”杨慎声称自己确乎见到此类景象，指责王安石说：“宋老头巾不知诗。”（《升庵诗话》）其实艺术的真实和生活的真实不能等同起来，敌军围城，未必有黑云出现；守军列阵，也未必就有日光前来映照助威，诗中的黑云和日光，是诗人用来造境造意的手段。

三、四句分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛。时值深秋，万木摇落，在一片死寂之中，那角声呜呜咽咽地鸣响起来。

显然，一场惊心动魄的战斗正在进行。“角声满地”，勾画出战争的规模。

敌军依仗人多势众，鼓噪而前，步步紧逼。守军并不因势孤力弱而怯阵，在号角声的鼓舞下，他们士气高昂，奋力反击。

战斗从白昼持续到黄昏。诗人没有直接描写车毂交错、短兵相接的激烈场面，只对双方收兵后战场上的景象作了粗略的然而极富表现力的点染：鏖战从白天进行到夜晚，晚霞映照着战场，那大块大块的胭脂般鲜红的血迹，透过夜雾凝结在大地上呈现出一片紫色。

这种黯然凝重的氛围，衬托出战地的悲壮场面，暗示攻守双方都有大量伤亡，守城将士依然处于不利的地位，为下面写友军的援救作了必要的铺垫。 后四句写驰援部队的活动。

5.谁知到关于李贺的诗词大全（急求

诗词集锦 重要说明：李贺存世之作二百余首（一说243），本集锦包含了大部分的代表作和指标性作品。

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《高轩过》 华裾织翠青如葱，金环压辔摇玲珑。马蹄隐耳声隆隆，入门下马气如虹。

云是东京才子，文章巨公。 二十八宿罗心胸，元精耿耿贯当中。

殿前作赋声摩空，笔补造化天无功。 庞眉书客感秋蓬，谁知死草生华风。

我今垂翅附冥鸿，他日不羞蛇作龙。 《梦天》 老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。

玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。 黄尘清水三山下，更变千年如走马。

遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。 《雁门太守行》 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 《致酒行》 零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。

主父西游困不归，家人折断门前柳。 吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。

空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。 我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。

少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。 《李凭箜篌引》 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

《金铜仙人辞汉歌并序》 魏明帝青龙九年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿，宫官既拆盘，仙人临载乃潸然泪下，唐诸王孙李长吉遂作金铜仙人辞汉歌。 茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶牺无迹。

画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。 魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。

空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。 衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老！携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。

《秦王饮酒》 秦王骑虎游八极，剑光照空天自碧。羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今平。

龙头泻酒邀酒星，金槽琵琶夜枨枨。洞庭雨脚来吹笙，酒酣喝月使倒行。

银云栉栉瑶殿明，宫门掌事报一更。花楼玉凤声娇狞，海绡红文香浅清，黄鹅跌舞千年觥。

仙人烛树蜡烟轻，清琴醉眼泪泓泓。 《汉唐姬饮酒歌》 御服沾霜露，天衢长蓁棘。

金隐秋尘姿，无人为带饰。 玉堂歌声寝，芳林烟树隔。

云阳台上歌，鬼哭复何益。 铁剑常光光，至凶威屡逼。

强枭噬母心，奔厉索人魄。 相看两相泣，泪下如波激。

宁用清酒为，欲作黄泉客。 不说玉山颓，且无饮中色。

勉从天帝诉，天上寡沈厄。 无处张繐帷，如何望松柏。

妾身昼团团，君魂夜寂寂。 蛾眉自觉长，颈粉谁怜白。

矜持昭阳意，不肯看南陌。 《还自会稽歌并序》 庾肩吾于梁时，尝作宫体谣引，以应和皇子。

及国势沦败，肩吾先潜难会稽，后始还家。仆意其必有遗文，今无得焉，故作还自会稽歌以补其悲。

野粉椒壁黄，湿萤满梁殿。台城应教人，秋衾梦铜辇。

吴霜点归鬓，身与塘蒲晚。脉脉辞金鱼，羁臣守迍贱。

《老夫采玉歌》 采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。

夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。

斜杉柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。

《野歌》 鸦翎羽箭山桑弓，仰天射落衔芦鸿。 麻衣黑肥冲北风，带酒日晚歌田中。

男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公。寒风又变为春柳，条条看即烟蒙蒙。

《苦昼短》 飞光飞光，劝尔一杯酒。吾不识青天高，黄地厚。

唯见月寒日暖，来煎人寿。食熊则肥，食蛙则瘦。

神君何在？太乙安有？天东有若木，下置衔烛龙。 吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。

自然老者不死，少者不哭。何为服黄金、吞白玉？ 谁是任公子，云中骑白驴？刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。

《马诗二十三首》 【其五】 大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。

《南园十三首》 【其一】 花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒。

【其五】 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。

【其六】 寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上，文章何处哭秋风。

《昌谷北园新笋四首》 【其一】 箨落长竿削玉开，君看母笋是龙材。更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥。

【其二】 斫取青光写楚辞，腻香春粉黑离离。无情有恨何人见，露压烟啼千万枝。

【其三】 家泉石眼两三茎，晓看阴根紫脉生。今年水曲春沙上，笛管新篁拔玉青。

【其四】 古竹老梢惹碧云，茂陵归卧叹清贫。风吹千亩迎雨啸，鸟重一枝入酒尊。

《仁和里杂叙皇甫湜》 大人乞马癯乃寒，宗人贷宅荒厥垣。横庭鼠径空土涩，出篱大枣垂朱残。

安定美人截黄绶，脱落缨裾瞑朝酒。还家白笔未上头，使我清声落人后。

枉辱称知犯君眼，排引才升强絙断。洛风送马入长关，阖扇未开逢瘈犬。

那知坚都相草草，客枕幽单看春老。归来骨薄面无膏，疫气冲头鬓茎少。

欲雕小说干天官，宗孙不调为谁怜。明。

6.关于李贺的古诗

《马》年代： 唐作者： 李贺大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋。《南园》年代： 唐作者： 李贺男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。《七夕》年代： 唐作者： 李贺别浦今朝暗，罗帷午夜愁。

鹊辞穿线月，花入曝衣楼。天上分金镜，人间望玉钩。

钱塘苏小小，更值一年秋。《苏小小墓》年代： 唐作者： 李贺幽兰露，如啼眼。

无物结同心，烟花不堪剪。草如茵，松如盖。

风为裳，水为佩。油壁车，夕相待。

冷翠烛，劳光彩。西陵下，风吹雨。

《致酒行》年代： 唐作者： 李贺零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。主父西游困不归，家人折断门前柳。

吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。

我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。

《南山田中行》年代： 唐作者： 李贺秋野明，秋风白，塘水漻漻虫啧啧。云根台藓山上石，冷红泣露娇啼色。

荒畦九月稻叉牙，蛰萤低飞陇径斜。石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。

《雁门太守行》年代： 唐作者： 李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。（向日一作：向月）角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

（塞上一作：塞土）半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

7.诗鬼李贺写过哪些诗词啊

李凭箜篌引 ·李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

此诗大约作于元和六年（811）至元和八年，当时，李贺在京城长安，任奉礼郎。李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。

“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。

李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”（见方扶南《李长吉诗集批注》卷一）。

诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。

二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。

优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。

它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。

前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。

五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。

“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。

带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。

诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。

从第七句起到篇终，都是写音响效果。先写近处，长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。

其实，冷气寒光是无法消融的，因为李凭箜篌弹得特别好，人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张，表达的却是一种真情实感。

“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇，而且是一种巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。

以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。

这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。

而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现。第五联，诗人又从天庭描写到神山。

那美妙绝伦的乐声传入神山，教令神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。

老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出奇不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。

结末两句改用静物，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就象皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。

这首诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。

诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。

这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。李贺《雁门太守行》黑云压城城欲摧，甲光向日金。

8.李贺的23首马诗

马诗 共有23首――李贺 [又名：诗鬼] 李贺，字长吉。

系出郑王后。七岁能辞章。

韩愈、皇甫湜始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就，自目曰《高轩过》。二人大惊，自是有名。

贺每旦日出，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，书投囊中。及暮归，足成之，率为常。

以父名晋肃，不肯举进士。诗尚奇诡，绝去畦径，当时无能效者。

乐府数十篇，云韶诸工皆合之弦管。仕为协律郎。

卒年二十七。诗四卷，外集一卷。

今编诗五卷。 《马诗》是通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体。

而此诗在比兴手法运用上却特有意味。 【诗文】 （其一） 龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。

无人织锦韂，谁为铸金鞭。 （其二） 腊月草根甜，天街雪似盐。

未知口硬软，先拟蒺藜衔。 （其三） 忽忆周天子，驱车上玉山。

鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。 （其四） 此马非凡马，房星本是精。

向前敲瘦骨，犹自带铜声。 （其五） 大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋。 （其六） 饥卧骨查牙，粗毛刺破花。

鬣焦珠色落，发断锯长麻。 （其七） 西母酒将阑，东王饭已干。

君王若燕去，谁为曳车辕？ （其八） 赤兔无人用，当须吕布骑。 吾闻果下马，羁策任蛮儿。

（其九） 催榜渡乌江[1]，神骓泣向风。 君王[2]今解剑，何处逐英雄？ （其十） 内马赐宫人，银鞯刺麒麟。

午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。 （其十一） 批竹初攒耳，桃花未上身。

他时须搅阵，牵去借将军。 （其十二） 宝玦谁家子，长闻侠骨香。

堆金买骏骨，将送楚襄王。 （其十三） 香幞赭罗新，盘龙蹙蹬鳞。

回看南陌上，谁道不逢春？ （其十四） 不从桓公猎，何能伏虎威？ 一朝沟陇出，看取拂云飞。 （其十五） 唐剑斩隋公，□[3]毛属太宗。

莫嫌金甲重，且去捉飘风。 （其十六） 白铁锉青禾，砧间落细莎。

世人怜小颈，金埒畏长牙。 （其十七） 伯乐向前看，旋毛在腹间。

只今掊白草，何日蓦青山？ （其十八） 萧寺驮经马，元从竺国来。 空知有善相，不解走章台。

（其十九） 重围如燕尾，宝剑似鱼肠。 欲求千里脚，先采眼中光。

（其二十） 暂系腾黄马，仙人上彩楼。 须鞭玉勒吏，何事谪高州？ （其二一） 汉血到王家，随鸾撼玉珂。

少君骑海上，人见是青骡。 （其二二） 武帝爱神仙，烧金得紫烟。

厩中皆肉马，不解上青天。 【注释】 [1]乌江：一作江东。

[2]君王：一作吾王。 [3]“卷”下换“毛”。

此马非凡马，房星本是精。 向前敲瘦骨，犹自带铜声。

这首诗写马的素质好，但遭遇不好。用拟物的手法写人，写自己，是一种「借题发挥」的婉曲写法。

首句开门见山，直言本意，肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直，实在没有多少诗味。

次句「房星本是星」，乍看起来象是重复第一句的意思。「房星」指马，句谓房星原是天上的星宿，也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。

如果这句的含义仅限于此，与首句几乎一模一样，那就犯了重沓的毛病。诗只四句，首句平平，次句又作了一次重复，那么这首诗就有一半索然无味，没有价值。

但如细细咀嚼，便会发现第二句别有新意，只是意在言外，比较隐晦曲折。《晋书?天文志》中有这样一段话：「房四星，亦曰天驷，为天马，主车驾。

房星明，则王者明。」它把「房星」和「王者」直接联系起来，就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。

既然马的素质好遭遇不好，那么，王者不明，政事不理的状况就不言可喻了。这是一种「渗透法」，通过曲折引申，使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。

三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理，缺乏鲜明生动的形象，那么，后二句恰恰相反，它们绘声绘影，完全借助形象表情达意。

李贺写诗，善于捕捉形象，「状难见之景如在目前」，这两句就是突出的例子。「瘦骨」写形，表现马的处境；「铜声」写质，反映马的素质。

这匹马瘦骨嶙嶙，显然境遇不好。在常人的眼里，它不过是匹筋疲力尽的凡马，只有真正爱马并且善于相马的人，才不把它当作凡马看待。

「向前敲瘦骨，犹自带铜声。」尽管它境遇恶劣，被折腾得不成样子，却仍然骨带铜声。

「铜声」二字，读来浑厚凝重，有立体感。它所包含的意思也很丰富：铜声悦耳，表明器质精良，从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质，使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。

「素质」原很抽象，「声音」也比较难于捉摸，它们都是「虚」的东西。以虚写虚，而又要化虚为实，的确很不容易，而诗人只用了短短五个字就做到了，形象化技法之高妙，可说已达到炉火纯青的程度。

尤其可贵的是，诗歌通过写马，创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇，景况凄凉，恰似这匹瘦马。

他写马，不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。（朱世英） 大漠沙如雪， 燕山月似钩。

何当金络脑， 快走踏清秋。 《马诗》是通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体。

而此诗在比兴手法运用上却特有意味。 一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色，乍看是运用。