1.关于月饼的诗句

1、小饼如嚼月，中有酥与饴。

——宋.苏东坡《咏月饼》 释义：吃月饼就像在吃着月亮般，中间还有美味的夹心。 2、饼儿圆与月儿如，更兆嘉祥食有余，多感外家爱护意，年年例又贶双鱼。

——近代.施景琛的《中秋词》 释义：凡当外祖父或舅父母的，中秋节要给外孙子、外孙女或外甥送月饼。 3、形殊寒具制，名从食单核。

巧出饼师心，貌得婵娟月。入厨光夺霜，蒸釜气流液。

——清.袁景澜《咏月饼》 释义：该诗描写了月饼的制作工序 4、制就银蟾紫府影，一双蟾兔满人间。幡然嫦娥窃药手，奔入广寒归不得。

——清.彭蕴章《幽州土风俗》 释义：写月饼上图案多样，有“月中蟾兔”、“嫦娥奔月”之类的装饰性图案，不禁让人想起嫦娥奔月的悲伤故事。 5、月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜。

——清.杨光辅《凇南采府》 释义：月饼的馅儿也更加讲究起来，和今天类似。

2.中秋节古诗词100首

农历八月十五是我国的传统节日——中秋节。中秋节与春节、清明节、端午节是中华民族的四大传统节日。“中秋”一词，最早见于《周礼》。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的遗俗.

诗词名句网在中秋来临之际特收集一些关于中秋的诗词名句供诗友赏析，有些诗句不一定完全写中秋，但一定含有月亮，如果没有出现月亮，那一定与月亮有关！呵呵！

1、明月出天山，苍茫云海间。（李白.《关山月》）

2、可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。 （齐已.《中秋月》）

3、此生此夜不长好，明月明年何处看。 （苏轼.《中秋月》）

4、美人清江畔，是夜越吟苦。 （王昌龄.《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》）

5、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？ （王建.《十五夜望月寄杜郎中》）

6、花间一壶酒，独酌无相亲。 （李白.《月下独酌》）

7、举头望明月，低头思故乡。（李白.《静夜思》）

8、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 （刘方平.《月夜》）

9、露从今夜白，月是故乡明。 （杜甫.《月夜忆舍弟》）

10、海上生明月，天涯共此时。 （张九龄.《望月怀远》）

11、满月飞明镜，归心折大刀。 （杜甫.《八月十五夜月》）

12、大漠沙如雪，燕山月似钩。 （李贺.《马诗·大漠沙如雪》）

13、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 （李商隐.《嫦娥》）

14、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 （李商隐.《霜月》）

15、秋空明月悬，光彩露沾湿。 （孟浩然.《秋宵月下有怀》）

16、何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。 （陆龟蒙.《中秋待月》）

17、山中夜来月， 到晓不曾看。 （元好问.《倪庄中秋》）

18、绝景良时难再并，他年此日应惆怅。 （李商隐.《八月十五夜桃源玩月》）

19、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。 （晏殊.《中秋月》）

20、昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 （白居易.《八月十五日夜湓亭望月》）

21、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 （皮日休.《天竺寺八月十五日夜桂子》）

22、明月易低人易散，归来呼酒更重看。 （苏轼.《中秋见月和子由》）

23、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。（米芾.《中秋登楼望月》）

24、明月何皎皎，照我罗床帏。（古诗十九首.《明月何皎皎》）

25、若得长圆如此夜，人情未必看承别。 （辛弃疾.《满江红·中秋寄远》）

26、明月几时有？把酒问清天。 （苏轼.《水调歌头》）

27、小时不识月，呼作白玉盘。 （李白.《古朗月行》）

希望能帮到您。

3.关于吃月饼的古诗

关于吃月饼的古诗： 1、清代祁启萼有《月饼》诗云：“中秋节物未为低，火烘罗罗出斧齐。

一样饼师新制得，佳名先向月中题”。道出了月饼取名的缘由； 2、《酌中志》：“八月，宫中赏秋海棠、玉簪花。

自初一日起，即有卖月饼者，至十五日，家家供奉月饼、瓜果。如有剩月饼，乃整收于干燥风凉之处，至岁暮分用之，曰团圆饼也。”

3、《帝京景物略》：“八月十五祭月，其祭果饼必圆。”在宫廷内流行，但也流传到民间，当时俗称“小饼”和“月团”。

后来演变成圆形，寓意团圆美好，反映了人们对家人团聚的美好愿望，也是对亲朋好友深深的思念。北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”、“月团”。

苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和饴”； 4、《西湖游览志会》：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。

宋代的文学家周密，在记叙南宋都城临安见闻的《武林旧事》中首次提到“月饼”之名称； 5、明朝的彭蕴章《幽州土风俗》：“月宫饼，制就银蟾紫府影，一双蟾兔满人间，悔煞嫩娥窃药年。奔入广寒归不得，空劳至杵驻丹颜。”

诗句生动描写了“嫦娥奔月”的传说故事被心灵手巧的制饼师印制在月饼之上，月饼与月亮的传说相结合，诉说了历史悠久的月亮文化，伴随着美味的月饼一代代传承后世； 6、吴曼云《江乡节物词》：“粉膏圆影月分光，每际中秋得饱尝。只恐团凼空说饼，征人多半未还乡。

中秋月夜，确乎是一个怀人的时节，吃月饼，盼团圆只是一种祈盼，离乡的人们，脑海里，都是对家乡、亲人的惦念； 7、施景琛的《中秋词》：“饼儿圆与月儿如，更兆嘉祥食有余，多感外家爱护意，年年例又贶双鱼。”写的是在福建，凡当外祖父或舅父母的，中秋节要送给外孙子、外孙女或外甥有双鲤形状的月饼。

这和现代晚辈送上辈过节礼的习俗恰恰相反。 参考资料：百度百科-月饼。

4.关于中秋月饼的诗句

1，《桂枝香 咏月饼》 清代 郭则沄 秋屏伴醉，认七宝添修，粉融酥腻。

译文：屏风伴随着醉意，月饼是用七种材料制作，味道香甜软糯。 2，《桂枝香 中秋蒙赏月饼》 清代 陈宝琛 中秋又及，正桂子香飘，拜恩笾实。

译文：又到中久时节，正是桂花飘香的时候，笾里放着食物用于祭拜。 3，《长泾月饼》 近代 沙曾达 中秋赏月称佳节，饼以象形价倍增。

百果名繁多种类，家家供献胜红绫。 译文：中秋赏月的时间被赞扬为佳节，因为月饼像月亮而价值倍增。

各种各样的水果琳琅满目，家家户户供奉的比红绸带还要多。 4， 《赋得月饼得甜字五言八韵》 清代 吴敦常 三百茶团外，佳名饼肆添。

时光逢月满，风味话秋甜。 译文：除了三百个茶团，月饼随意添加。

正逢满月，秋风中闲谈着甜美的生活。 5，《元夕度门出宫中月饼同赋 其二》 明代 袁宏道 盘中犹折半宫花，刻凤攒龙自内家。

译文：盘子中的花纹好像是月宫的桂花，雕刻着自家的龙凤图案。

5.关于月饼的古诗

1、小饼如嚼月，中有酥和饴。

默品其滋味，相思泪沾巾。--北宋 苏轼《月饼》 释义：吃这小小的月饼就像吃着月亮一样，中间有酥酥甜甜的味道。

安安静静的品尝，因为太过想念故乡，流下的眼泪都把手巾弄湿了。 2、饼儿圆与月儿如，更兆嘉祥食有余，多感外家爱护意，年年例又贶双鱼。

--近代 施景琛《中秋词》 释义：月饼形状圆圆的就好像圆圆的月亮，日子过的是越来越好了，外祖父或者舅父母送给晚辈有双鲤形状的圆饼。 3、中秋鲜果列晶盘，饼样圆分桂魄寒。

--清代末 沈兆褆《吉林纪事诗》 释义：中秋时候把新鲜的瓜果等摆列在晶莹的盘子中，中秋的月亮看起来很清寒就像月饼一样圆。 桂魄比喻指月亮。

中秋节一家人不出门在一起聚餐，要和中秋的明月一同来个大团圆。 4、制就银蟾紫府影，一双蟾兔满人间。

幡然嫦娥窃药手，奔入广寒归不得。 -- 清彭蕴章《幽州土风俗》 释义：月饼上的图案多种多样，有“月中蟾兔”、“嫦娥奔月”之类的装饰性图案，不禁让人想起嫦娥奔月的悲伤故事。

5、形殊寒具制，名从食单核。巧出饼师心，貌得婵娟月。

入厨光夺霜，蒸釜气流液。揉搓细面尘，点缀胭脂迹。

戚里相馈遗，节物无容忽。--清 袁景澜《咏月饼》 释义：用各种特殊的模具制作出来的月饼，名称也各式各样，是菜单上的亮点。

因为月饼师傅的巧心，使月饼看起来同月亮一样美丽。

6.关于月饼的古诗

中秋鲜果列晶盘，

饼样圆分桂魄寒。

聚食合家门不出，

要同明月作团乐。

-沈兆褆

三材取具油糖面，

磊落芳洁堆瓦缸。

水溲成模入火炙，

铁炉扬炭时铮从。

和酥馅果更奇绝，

列肆错杂鱼豆桩。

-钱沣

红白翻毛制造精，

中秋送礼遍都城。

论斤成套多低货，

馅少皮干大半生。

-李静山

中秋节物未为低，

火烘罗罗出斧齐。

一样饼师新制得，

佳名先向月中题。

-祁启萼

7.有关中秋节吃月饼的诗句

1.《十五夜望月》 （唐）王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 2.《中秋》 （唐）李朴 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声； 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生； 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

3.《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛。 暑退九霄净，秋澄万景清。

星辰让光彩，风露发晶英。 能变人间世，攸然是玉京。

4.《水调歌头》（宋）苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。

5.《中秋月》 （宋）苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。

6.《太常引》 （宋）辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。 把酒问姮娥：被白发欺人奈何！ 乘风好去，长空万里，直下看山河。

斫去桂婆娑。人道是清光更多。

7.《彩云追月/中秋》 （当代） 刘周 花在此时落，月在此时圆 人间天上，歌起舞飞旋 凤鸟还巢，更无狼烟 寂寞了美婵娟。 波涌万种缠绵，海底倒映天 不教浮云将月蔽，心想太平万万年 我有霓裳风吹动，水起涟漪歌抚平 云藏潜龙，月隐寒宫 云须染彩，月洒光晕 彩云追月，云掩秋空 月沾凉意，云载清风 才现欢欣，又惹愁生 此忧谁解？谁是知音？ 且饮此杯，共语升平 良辰易逝何如梦 。

8.《八月十五夜桃源玩月》（唐）刘禹锡 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。

碧虚无云风不起，山上长松山下水。 群动悠然一顾中，天高地平千万里。

少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。 云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。

金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。 绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

9.《八月十五日夜湓亭望月》（唐）白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

10.《天竺寺八月十五日夜桂子》 （唐）皮日休 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

11.《太常引》 （宋）辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。 把酒问姮娥：被白发欺人奈何！ 乘风好去，长空万里，直下看山河。

斫去桂婆娑。人道是清光更多。

12.《嫦娥》 （唐）李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

13.《古朗月行》 （唐） 李白 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树何团团。 白兔捣药成，问言与谁餐？ 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

羿昔落九乌，天人清且安。 阴精此沦惑，去去不足观。

忧来其如何，凄怆摧心肝。 14.《望月怀远》 （唐）张九龄 海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，（huán）还寝梦佳期。 15.《中秋抒怀》 喜迎中秋庆团圆，欢乐笑语万里传。

桂枝明月祝福贺，音好花开成佳缘。 16.《幽州土风俗》 制就银蟾紫府影，一双蟾兔满人间。

幡然嫦娥窃药手，奔入广寒归不得。 17.杨光辅《凇南采府》 月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜。

18.祁启萼《月饼》 中秋节物未为低，火烘罗罗出斧齐。 一样饼师新制得，佳名先向月中题。

19.袁景澜《咏月饼》 形殊寒具制，名从食单核。 巧出饼师心，貌得婵娟月。

入厨光夺霜，蒸釜气流液。 20.《淞南乐府》 淞南好，时物存秋香。

月饼饱装枣肉馅，甜果新谷渐登场。 扩展资料： 中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。

中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。

自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。

中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。

中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。 参考资料：中秋节--百度百科。

8.关于月饼歌词或古诗

明朝的彭蕴章在《幽州土风俗》中写道：“制就银蟾紫府影，一双蟾免满人间。

悔然嫦娥窃药年，奔入广寒归不得。”诗人袁景澜的《咏月饼》诗：“形殊寒具制，名从食单核。

巧出饼师心，貌得婵娟月。入厨光夺霜，蒸釜气流液。

揉搓细面尘，点缀胭脂迹。阳澄湖大闸蟹礼券 戚里相馈遗，节物无容忽。”

施景琛的《中秋词》：“饼儿圆与月儿如，更兆嘉祥食有余，多感外家爱护意，年年例又贶双鱼。” 明月几时有，举饼问青天。

品饼蓑笠翁，独过中秋节。 悄悄的我收了，正如你悄悄的送，我挥一挥衣袖，来年你还送不送！ 入厨光夺霜，蒸釜气流液。

揉搓细面尘，点缀胭脂迹。 中秋夜乃造太饼一枚，众共食之，谓之八月求团圆。

. 饼外情深义重，饼内目的重重。迎来送往惧无踪，徒留一帘幽梦！ 不知天上宫阙，月饼卖几钱？ 床前明月光，有饼没包装。

床前明月光，月饼收一筐。 何物能摆阔？月饼最出色！ 举头望明月。

低头闻饼香。