1.九品中正制是什么意思

九品中正制又称九品官人法。

曹魏建立后由吏部尚书陈群提出。《三国志·魏志·陈群传》：“文帝在东宫，深敬器焉，（中略）及即王位，封群昌武亭侯，徙为尚书。

制九品官人之法，群所建也。” 它的主要内容是，在各州郡选择「贤有识见」的官员任「中正」，中正以家世、道德、才能为标准查访评定州郡人士，将他们分成上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等，作为吏部授官的依据，曹魏时对人才的提升和使用有重要作用，但到了到西晋时实际上官员都从世家大族中选定，造成「上品无寒门，下品无世族」的情况。

整个魏晋南北朝时期都以此制选官。到了隋代，随着门阀制度的衰落和科举是实现，此制终被废除。

2.什么是九品中正制

九品中正制也叫“九品官人法”，是我国魏晋南北朝时期实行的人才选拔制度。

“中正”指 的是有名望的推荐官，人才的等级就由他们评定。一般各州郡的中正官都由本籍人在中央任职 的官员兼任，他们的职责是根据家世、才、德，评定辖区内士人的品级、等级。

品级分上、中、下三 等，每等又分上、中、下三级，共分成九级，即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下 下。朝廷根据品级的高低任命官职，大官多由品级高的人担任，品级低的人多担任小官。

九品 芝麻官就属于最低级别的下下级官员了。那么，这一制度是从何时开始实行的呢？ 东汉末年由于战乱，人口流动频繁，使过去乡举里选的人才评定方法已难以推行，旧有的人 才档案已经失去作用，要想选拔出好的人才，必须建立新的人才档案，因此曹操建立了九品官人 法作为临时选拔人才的一种方法。

公元221年，吏部尚书陈群重申和修订，并经曹丕同意，将其 正式颁布全国。由于中正官大多是由当时的豪门大族担任，为了维护他们自己的利益，巩固其 统治地位，因此在评品论级时他们往往只看门第高下，出现了“上品无寒门，下品无士族”的局 面。

望族的纨绔子弟平步青云，坐取公卿，而那些有才能的人却受到排挤，难以施展抱负和才 干。 由此，九品中正制成了保护士族世袭政治特权的官僚选拔制度，远远背离了量才授官、以期 公正的^^衷。

到了隋代，这一制度被科举制所取代。九品中正制在中国历史上共持续了 400 多年。

3.察举制和九品中正制的关系

察举制是汉代为了适应国家统治的需要，建立了一整套选拔官吏的制度，察举是自下而上推选人才的制度，也叫「选举」.汉高祖刘邦首下求贤诏，要求郡国推荐具有治国才能的贤士大夫，开「察举制」先河.惠帝、吕后（二人执政时间为公元前194-前180年）诏举「孝弟力田」，察举开始有了科目. 九品中正制也叫九品官人法，是盛行于魏晋南北朝时期主要的选官制度.这种选官制度，实际是两汉察举制度的一种延续和发展，或者说是察举制的另一种表现形式.这种新的选官制度是由魏文帝曹丕时的吏部 九品中正制尚书陈群创议的.。

4.古代的九品中正制是怎样的

九品中正制是魏晋南北朝时期保证士族特权的官吏选拔制度，又名九 品官人法。

延康元年（220年），曹丕为了拉拢士族而采纳陈群的意见，在中央政府中选择贤有识鉴的官员，按照他们各自的籍贯，兼任本州 本郡的中正负责察访、举荐本地区的士人，把他们分为上上、上 中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品，按品授官。 九品 中正制创立之初，品评士人的标准是家世、道德、才能三者并重。

但是，在发展过程中，才德标准逐渐被忽视，而家世却越来越被看重，甚至成为 唯一的标准，到西晋时终于形成了“上品无寒门，下品无势族”的门阀士 族垄断政权的周面。九品中正制成为保护士族世袭政治特权的制度，是维 护和巩固门阀统治的重要工具。

唐玄宗在位期间，诗赋成为进士科考试的主要内容。唐代很多诗人都参 加过进士科考试，在他们的诗作中也多有反映，如孟浩然《陪卢明府泛舟回作》：“犹怜不才子，白首未登科。”

白居易《劝酒》：“春闱未了冬登科，九万抟风谁与继。”。

5.九品中正制和科举制有什么不同

都是选拔官员的方式

九品中正制：依靠中正官，给想当官的士子定品（面试），品分九等，对应九个等级的官位；你被定为上品就能做上品官。

弊端在于：

1、这种方式取决于中正官的人品、德望、学识、见闻；而士子求官除了要将自己平时的诗词文章给中正官看以外，也要平日里特例独行，弄出名气，让中正官知道。。。所以你看魏晋文人一个个风骨绝代（甚至怪癖），清谈成风。。。（国家怎么选官，文人就怎么干嘛，就像两汉举孝廉，导致汉墓最容易被盗墓贼惦记）至于有没有真本事？难说。很大程度上取决于中正官的主观想法。

2、九品中正品评的标准中，有很重要的一条是家世、家学，这就弄成了：当官的时代当官的局面，世卿世禄。。。到了晋代和南北朝一发不可收拾，时代当官的人家叫士族门阀，甚至可以按照姓氏出身，来决定这人能当什么官。。。最著名的高级士族比如琅琊王氏（王羲之家族）、陈郡谢氏（谢安家族），人称王谢，“旧时王谢堂前燕”，清河崔氏（崔琰家族）。。等；这导致了政治与文化长期被士族垄断的局面

科举：字面意思就是：以科考来选拔。隋文帝时开始试行，目的在于打破士族的垄断影响力，选拔寒门学子作为对抗士族的新力量，隋朝改革太深入触及到了既得利益者的核心，得罪了笔杆子，所以很快就完蛋了；但是隋末战乱，使得士族力量削弱，唐朝可以将前人智慧发扬光大；科举说白了——考试，朝廷出题，士子们到贡院参加考试，按试卷答题决定名次，与录取。唐代科举科目繁多，主要有明经和进士两科，明经就是考对儒教经典和时务（筞问）；而进士科再加考诗词歌赋能力。。。你看影响深远，今天的公务员考试基本也就那时候定型了。

优势在于：

以考试成绩作为选拔依据，有明确的标准，允许寒门士子有上升的途径，打破士族垄断。至于能不能拼过人家士族的家学渊源就看你运气和努力程度了。

6.九品中正制的品

九品中正制的品，即品级、官品。

区分官员地位高低的等级。魏、晋分官员等级为九品，自一品至九品。

北魏每品各分正、从，共十八品，四品以下各品又各分上、下阶，共三十阶。九品中正制，又称九品官人法。

是魏晋南北朝时期重要的选官制度。 曹魏时期，九品官人法创置之初，某个既定资品的起家官品，与其对应是相差三个品级。

资品虽有九级，而被中正评为下等人才，获下品七、八、九品级者，是没有希望入仕为官的。因一品被视为圣人之品，不轻易授人，成为虚品。

实际上能够起家入仕的资品，只有上品与中品的六个品级。九品官人法，是魏晋时代官员选拔、任用制度的唯一的形式。

九品官人法给每个官员职位都规定了任职者的人才品级资格，即官品。任何人如果没有资品，就没有入仕的资格。

但魏晋时代士人之品级的获得，即资品的获得却非只中正评价一种，而是多渠道、多途径的，九品中正制只是其中的一种。

7.试比较中国古代三种主要的选士制度（察举制、九品中正制、科举制）

1. 世官制 又称世卿世禄制，主要存在于夏、商、周时期。它通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命，将官职限定在贵族范围内，由贵胄子弟世代继承祖上的权位。但从历史发展的角度来看，它是历史的进步，其产生的根源在于生产力的发展。

2. 察举制 汉武帝时建立和发展了一整套选官制度用来选拔人才，即察举制，其内容包括地方察举和皇帝征召等，其中自下而上推选人才为官的制度是两汉选官的最主要途径之一。两汉的察举，主要是以“德、才”作为选拔人才的依据，以孝廉为重要考察科目，所以人们也常说“举孝廉”。 东汉时期继续实行察举制，但随着豪强地主势力开始恶性膨胀，门第望族成为选举的主要依据。在选官制度日趋腐朽的情况下，出现了一批世代为官、把持中央或地方政权的豪门大族，累世公卿的世家地主因此形成并发展起来。出现“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”的腐朽局面。

3. 九品中正制 九品中正制是魏晋南北朝时期的重要选官制度。三国时开始实行，隋朝时被废除。九品中正制又称“九品官人法”，地方行政部门设置“中正”，对当地人物的德才进行评定，区别高下列为九等。“中正”所评定的品级，成为授官的依据。曹魏后期，尤其到了晋朝，九品中正制发生了变化，由于中正官职为世家大族所垄断，选官任人唯看门第家世，出现了“上品无寒门，下品无士族”等级森严的局面。 察举制和九品中正制度虽然在当时看起来比较完善，但是无论从考选的对象和内容，还是从考试的方式和程序来看，都体现出封闭的特征。其形式都是以官举士，权操于上，百姓不得参与，民意无从体现。

4. 科举制 科举制是我国封建社会最重要的选拔官吏制度。始创于隋朝；完善于唐朝；发展于北宋；衰落于明清。科举应该是中国历史上最好的人才选拔制度，他最大限度的为官僚队伍提供源源不断的人才，为寒门贫民提供了走向仕途的途径，这也一定程度上稳定了社会秩序。

相对于科举，察举制和九品中正制则限制了人才的出仕，汉末与晋末的衰颓也一定程度上与人才选拔制度有关，而且无论察举制还是九品中正制，他们都造成了官僚小集体，士族代代相传的后果，为官僚腐败无能提供了途径，更能造成地方割据，诸侯征伐不休，引起国家分裂。

但要注意，这些制度都是历史的产物，科举制难以在汉朝、晋朝推广，因为汉代、三国、两晋，经过数百年的积淀，士族集团极其强势，各地宗族在政治经济中都占据一席之地，有时领导人也必须向他们做出妥协（类似于美国总统与由各个利益集团组成的议会之间的关系），而察举制与九品中正制这是他们垄断仕途的根本，所以若想改革，极为困难。

曹操曾颁布求贤令，这就类似于后世的科举，但看看后果吧，自此曹操的后方不断出现麻烦，各个宗族之间勾结，利用皇室的大旗不断制造麻烦，在赤壁之后，朝堂之上扁曹之声不断涌现，曹操一度陷入政治危机。（荀攸、荀彧、孔融等人不断被杀也与此有关）。而且曹操的改革失败了，曹操一死，他的儿子立马对士族妥协，颁布九品中正制，又将仕途的垄断权交还回去，雄才大略的曹操一生的努力付诸东流。

8.【试比较中国古代三种主要的选士制度（察举制、九品中正制、科举制

没事帮你答了吧.察举制兴起于汉代，为推荐制度，由地方官员考察本地优秀人才推荐给朝廷供朝廷任用，其标准为“孝廉”，即推举孝顺、公正两种品质的人才，这种制度由于受地方大族的影响，举荐的人多是地方大户的子弟，形成了累世公卿的地方势力.九品中正制始于曹魏兴盛于南北朝，为推荐评选制度，由中正官对推荐人选评级，一共有九个等级，又叫九品官人法，评完级别之后，国家按照人的品级（人品）授予相应的官职（官品），由于中正官大多由名门望族中人担任，这个制度实际上是维护门阀士族统治的.科举制兴起于隋朝并在其后历代逐步完善，为考试选拔制度，历代考核的内容不完全相同（如唐代还考诗歌），但是主要以儒家经典思想为主，由于科举制的兴起，以血统维系的门阀士族逐渐崩解，新兴的科举士族崛起，这个制度在古代保证了社会阶层的流动性，是中华文明对世界的重要贡献.望采纳~。