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有关佛与爱情的诗词

作者: xiaobai 来源: 时间: 2023-05-29 19:08:39 阅读: 次

有关佛与爱情的诗词

1.佛说爱情诗句

佛说:今生种种皆是前生因果。

佛说:“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。

佛说:万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。

佛说:缘起即灭,缘生已空。

佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。 佛说:让我普渡芸芸众生。

佛说:凡事都是有定数的,不能强求。

佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。

佛说:这世间,人皆有欲,有欲故有求,求不得故生诸多烦恼,烦恼无以排遣故有心结,人就陷入“无明”状态中,从而造下种种惑业。

佛说:放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声,雨声,一世的相思。涅磐,顿悟,一世的禅锋。

佛说:由爱故生忧,由爱故生怖。

佛说:万法缘生,皆系缘分!

佛说:缘是悲欢离合总无情,一任窗前点滴到天明。

佛说:百态之世原是苦海,看破红尘方为上岸。

佛说:每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。

佛说:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一

朵花开的时间。

佛说:轮回中,心若一动,便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉,我的心已平静有如目

水,不如斩断情丝,阪依我佛。

佛说:大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。

心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。

佛说:要遗忘。

佛说:前生500次回眸才换得今生的擦肩而过,我愿用千万次回眸,换得今生与你相遇!

佛说:其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。

佛说:来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

佛说:只要面对现实,你才能超越现实。 佛说:不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。

佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中;冰化了,我才发现缘没了

佛说:缘是前世修来的因果,于是,相识是缘至,相忘是缘散。

佛说:凡事都有定数的,不能强求。

佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择。而不是刻意,不如放开,放下的越多,拥有的就越多。

佛说:放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声,雨声,一世的相思。涅磐,顿悟,一世的禅

2.佛说爱情诗句

佛说:今生种种皆是前生因果。

佛说:“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。佛说:万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。

佛说:缘起即灭,缘生已空。佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。

前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。 佛说:让我普渡芸芸众生。

佛说:凡事都是有定数的,不能强求。佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。

不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。佛说:这世间,人皆有欲,有欲故有求,求不得故生诸多烦恼,烦恼无以排遣故有心结,人就陷入“无明”状态中,从而造下种种惑业。

佛说:放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声,雨声,一世的相思。

涅磐,顿悟,一世的禅锋。佛说:由爱故生忧,由爱故生怖。

佛说:万法缘生,皆系缘分!佛说:缘是悲欢离合总无情,一任窗前点滴到天明。佛说:百态之世原是苦海,看破红尘方为上岸。

佛说:每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。

佛说:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。

注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。佛说:轮回中,心若一动,便已千年。

既然我再也无法感受到心动的感觉,我的心已平静有如目水,不如斩断情丝,阪依我佛。佛说:大怀爱欲。

不见道者。譬如澄水。

致手搅之。众人共临。

无有睹其影者。人以爱欲交错。

心中浊兴。故不见道。

汝等沙门。当舍爱欲。

爱欲垢尽。道可见矣。

佛说:要遗忘。佛说:前生500次回眸才换得今生的擦肩而过,我愿用千万次回眸,换得今生与你相遇!佛说:其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。

佛说:来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

佛说:只要面对现实,你才能超越现实。 佛说:不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。

佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中;冰化了,我才发现缘没了佛说:缘是前世修来的因果,于是,相识是缘至,相忘是缘散。佛说:凡事都有定数的,不能强求。

佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择。而不是刻意,不如放开,放下的越多,拥有的就越多。

佛说:放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声,雨声,一世的相思。

涅磐,顿悟,一世的禅。

3.佛经关于爱情的句子

《那一天,那一月,那一年,那一世》 仓央嘉措 那一天, 我闭目在经殿的香雾中, 蓦然听见你颂经中的真言; 那一月, 我摇动所有的经筒, 不为超度, 只为触摸你的指尖; 那一年, 磕长头匍匐在山路, 不为觐见, 只为贴着你的温暖; 那一世, 转山转水转佛塔, 不为修来世, 只为途中与你相见。

那一月, 我轻转过所有经筒, 不为超度,只为触摸你的指纹; 那一年,我磕长头拥抱尘埃, 不为朝佛,只为贴着你的温暖; 那一世,我细翻遍十万大山, 不为修来世,只为路中能与你相遇; 只是,就在那一夜,我忘却了所有, 抛却了信仰,舍弃了轮回, 只为,那曾在佛前哭泣的玫瑰, 早已失去旧日的光泽 《见与不见》仓央嘉措 你见,或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念,或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱,或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟,或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 仓央嘉措,原名洛桑仁钦仓央嘉措,原籍西藏南部门隅地区。父名扎西丹增,出身于宁玛派咒师世家。

仓央嘉措生于清康熙二十二年(1683)。 仓央嘉措,六世达赖喇嘛。

生于康熙二十二年,十四岁时剃度入布达拉宫为黄教领袖,十年后为西藏政教斗争殃及,被清廷废黜,解送北上,道经青海今纳木措湖时中夜循去,不知所终。

4.求一些与佛有关的爱情诗

那一天,

我闭目在经殿香雾中,

蓦然听见你颂经中的真言;

那一夜,

我听了一宿梵唱,

不为参悟,

只为寻你的一丝气息;

那一月,

我转过所有经筒,

不为超度,

只为触摸你的指纹;

那一年,

我磕长头拥抱尘埃,

不为朝佛,

只为贴着你的温暖;

那一世,

我转山转水转佛塔,

不为修来世,

只为路中能与你相遇;

那一瞬,

我飞升成仙,

不为长生,

只为佑你平安喜乐。

只是,

就在那一夜,

我忘却了所有,

抛却了信仰,

舍弃了轮回,

只为,

那曾在佛前哭泣的玫瑰,

早已失去旧日的光泽。

于是佛便说:忘却,忘却。

那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息。

那一月,我转过所有经轮,不为超度,只为触摸你的指纹。

那一年,我磕长头拥抱尘埃,不为朝佛,只为贴着了你的温暖。

那一世,我翻遍十万大山,不为修来世,只为佑你平安喜乐。

那一天,那一月,那一年,那一世

5.求一些与佛有关的爱情诗

那一天, 我闭目在经殿香雾中, 蓦然听见你颂经中的真言; 那一夜, 我听了一宿梵唱, 不为参悟, 只为寻你的一丝气息; 那一月, 我转过所有经筒, 不为超度, 只为触摸你的指纹;那一年, 我磕长头拥抱尘埃, 不为朝佛, 只为贴着你的温暖;那一世, 我转山转水转佛塔, 不为修来世, 只为路中能与你相遇;那一瞬, 我飞升成仙, 不为长生, 只为佑你平安喜乐。

只是, 就在那一夜, 我忘却了所有, 抛却了信仰, 舍弃了轮回, 只为, 那曾在佛前哭泣的玫瑰, 早已失去旧日的光泽。于是佛便说:忘却,忘却。

那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息。 那一月,我转过所有经轮,不为超度,只为触摸你的指纹。

那一年,我磕长头拥抱尘埃,不为朝佛,只为贴着了你的温暖。 那一世,我翻遍十万大山,不为修来世,只为佑你平安喜乐。

那一天,那一月,那一年,那一世。

6.关于爱情的仓央嘉措诗句

我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?

佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼

没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心

我把它赐给每一个女子,

可有人让它蒙上了灰

我问佛:世间为何有那么多遗憾?

佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,

没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐

我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?

佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的,

多数带着这种残缺度过一生

只因与能使它圆满的另一半相遇时

不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格

我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?

佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变

和有情人,做快乐事

别问是劫是缘

我问佛:如何才能如你般睿智?

佛曰:佛是过来人,人是未来佛

我也曾如你般天真

佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。”

的确,一个人必须要放下,才能得到自在。

那一刻

我升起风马

不为乞福

只为守候你的到来

那一日

垒起玛尼堆

不为修德

只为投下心湖的石子

那一月

我摇动所有的经筒

不为超度

只为触摸你的指尖

那一年

磕长头在山路

不为觐见

只为贴着你的温暖

这一世转山

不为轮回

只为途中与你相见

那一天

闭目在经殿香雾中

蓦然听见你颂经中的真言

那一月

我摇动所有的转经筒

不为超度

只为触摸你的指尖

那一年

磕长头匍匐在山路

不为觐见

只为贴着你的温暖

那一世

转山转水转佛塔啊

不为修来生

只为途中与你相见

那一夜

我听了一宿梵唱

不为参悟

只为寻你的一丝气息

那一月

我转过所有经筒

不为超度

只为触摸你的指纹

那一年

我磕长头拥抱尘埃

不为朝佛

只为贴着你的温暖

那一世

我翻遍十万大山

不为修来世

只为路中能与你相遇

7.给我介绍一些和佛教有关的爱情诗

仓央嘉措的问佛我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜? 佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰 我问佛:世间为何有那么多遗憾? 佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾 没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛:如何让人们的心不再感到孤单? 佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格 我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办? 佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变 和有情人,做快乐事 别问是劫是缘 我问佛:如何才能如你般睿智? 佛曰:佛是过来人,人是未来佛 佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱; 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生; 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。 凤凰,涅盘 佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。 佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。 缘起即灭,缘生已空。

我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。” 的确,一个人必须要放下,才能得到自在。

我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪 佛说:冬天就要过去,留点记忆 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛:那过几天还下不下雪 佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬清凉山赞佛诗 作者吴伟业 年代清 西北有高山,云是文殊台。台上明月池,干叶金莲开。

花花相映发,叶叶同根栽。王母携双成,绿盖云中来。

汉王坐法宫,一见光徘徊。结以同心合,授以九子钗。

翠装雕玉辇,丹髹沉香斋。护置琉璃屏,立在文石阶。

长恐乘风去,舍我归蓬莱。从猎往上林,小队城南隈。

雪鹰异凡羽,果马殊群材。言过乐游苑,进及长杨街。

张宴奏丝桐,新月穿宫槐,携手忽太息,乐极生微哀。千秋终寂寞,此日谁追陪。

陛下寿万年,妾命如尘埃。愿共南山椁,长奉西宫杯。

披香淖博士,侧听私惊猜:今日乐方乐,斯语胡为哉?待诏东方生,执戟前诙谐。熏炉拂黼帐,白露零苍苔。

吾王慎玉体,对酒毋伤怀。 那一日 那一月 那一年 那一生 那一世 那一瞬》 ——仓央嘉措 那一刻 我升起风马 不为祈福 只为守候你的到来 那一日 垒砌玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一月 摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山不为轮回 只为在途中与你相见 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你诵经的真言 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在地 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见 那一夜 我听了一宿梵音 不为参悟 只为寻你一丝信息 那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹 那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛只为贴着你的温暖 那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为在途中与你相遇 那一瞬 我飞升成仙 不为长生只为佑你喜乐平安 传说,六世达赖仓央嘉措虽为达赖,但生性自由,在一次的游历中爱上一个民间女子玛吉阿米,并难以自拔,甚至溜出寺院与其相会。

在20岁那年这惊俗之恋得到了彻底的爆发,五世达赖大师准备为他授比丘戒的时候,他竟悲愤的想要自杀。为爱情的自由,凡人可以逃亡,小喇嘛可以还俗,只有他,作为达赖佛教第一人,无处躲,也无处逃。

为了阻止仓央嘉措,一些当地的宗教势力甚至派人将玛吉阿米奸污,告诉他这是一个如何污秽的女子,而仓央嘉措却说,世间一切的污浊都不足以沾染玛吉阿米的圣洁。 宗教律例不可能容忍出轨的离经叛道。

仓央嘉措就这样因“耽于酒色,不守清规”而被康熙帝予以废黜。年仅24岁。

对于他的圆寂,说法众多。有的说他死在逃亡的路上,没有人知道他的卒年及准确的圆寂之地。

有人说是被清朝皇帝软禁于山西五台山并圆寂于当地,有人说是在藏南一山洞坐化,有说是其周游印度、尼泊尔等地继续传法。现在我们很难找到六世达赖的灵塔,他的塑像是不会再铸的了,壁画中也看不见他的影子,据说他的离经叛道是不配做这些的。

尽管如此他却在民间备受推崇,百首情诗也成了经典。 也许这样的有情有义更胜于不食人间烟火的高高在上。

8.关于赞美爱情的诗句

一棵开花的树

如何让你遇见我

在我最美丽的时刻

为这

我已在佛前求了五百年

求佛让我们结一段尘缘

佛於是把我化做一棵树

长在你必经的路旁

阳光下

慎重地开满了花

朵朵都是我前世的盼望

当你走近

请你细听

那颤抖的叶

是我等待的热情

而当你终於无视地走过

在你身后落了一地的

朋友啊

那不是花瓣

那是我凋零的心

抉择

假如我来世上一遭

只为与你相聚一次

只为了亿万光年里的那一刹那

一刹那里所有的甜蜜与悲凄

那麽 就让一切该发生的

都在瞬间出现吧

我俯首感谢所有星球的相助

让我与你相遇

与你别离

完成了上帝所作的一首诗

然后 再缓缓地老去

流星雨

就像夏夜里那些年轻的星群,惊讶于彼此乍放出的光芒。

就以为,世界是从这一刻开始,然后会有长长的相聚。

于是微笑着彼此凝视,

然而,他们不知道,

他们真的不知道啊,

年轻的爱,

原来只能是一场流星雨!

春山烟欲收,天淡稀星小。

残月脸边明,别泪临清晓。

语已多,情未了。

回首尤重道:

记得绿罗裙,

处处怜芳草!(名字忘记了)

恨君不似江楼月,

南北东西,南北东西,

只有想随无别离!

恨君却似江楼月,

暂满还亏,暂满还亏,

待得团圆是几时?(名字忘记了)

本文标题:有关佛与爱情的诗词

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