1.与重庆有关的诗句

1. 朝辞白帝彩云抄间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山

2. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君袭。

3. 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

4. 渝州江上忽相逢，说隐西山最高峰。

略坐移时又分别，片云孤鹤一枝筇。

5. 巴水急如箭知，巴船去若飞。

十月三千里，郎行几岁归。

6. 梅子金黄杏子丹，孤舟犹系海棠滩。

江声带雨远来急，山气映入夏日寒。

渔网参差罗水婢，乌樯历道乱弄风竿。

明朝又近端阳节，为觅长丝系合欢。

2.川渝有关的诗句

一、诗句中有地名的诗句有：

1.公归上前勉书策，先取关中次河北。

--《送范舍人还朝》宋. 陆游

2.洛阳女儿面似花，河南大尹头如雪。 --《劝我酒》唐. 白居易

3.君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。

--《兵车行》唐. 杜甫

4.山西豪杰归囊牍，渭北风光入酒杯。 --《送赵学士陕西提刑》宋. 王安石

5.关下险固凭三辅，陇右勾连接四川。

--《漫兴》元. 王冕

6.湖南送君去，湖北送君归。 --《湖南曲》唐. 崔国辅

7.很傍索传马，偬动出安徽。 --《咏傅岩监祠》唐. 梁载言

8.君在浙江东，荣驾方伯舆。 --《和除夜作》唐. 白居易

9.结根在贵州，蠲疾传古方。 --《唐开州文编远寄新赋》唐. 权德舆

10.自言家住云南北，知是遗尘几世孙？ --《送紫霄女道士四明谢君》宋. 陆游

二、诗题中有地名的诗有：

1.登幽州台歌 邱为

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而泪下。

2.送杜少府之任蜀州 王勃

城阙辅三秦，风烟望五津？

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在岐路，儿女共沾巾。

3.临洞庭上张丞相 孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

4.黄鹤楼 崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

5.登金陵凤凰台 李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

6.自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 刘长卿

汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。

汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。

孤城背岭寒吹角，独树临江夜泊船。

贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜。

7.晚次鄂州 卢伦

云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。

估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。

三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。

旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。

8.登鹳雀楼 王之涣

白日依山尽， 黄河入海流。

欲穷千里目， 更上一层楼。

3.有关重庆的诗句

《重庆印象》 [原] （七律） 艨艟巨舰逼江心，巍峨高楼栉比邻；艰苦八年纪念塔，襟环二水朝天门；名城誉享三皇地，古邑堪称四郡尊；七色茶花映桷树，山城灿烂又逢春。

《重庆北泉》【原】（七律） 借得嘉陵江底水，幽冥地热冒温泉；迎流砌堰十龙脉，掘地修塘五顷田；寺古才知和尚苦，园新始觉作孚难；飞来阁上眺风景，细数江帆出峡滩。《北泉飞瀑》【原】（七律） 乳花洞上溢岩巅，串串银珠树下悬；瀑落千寻玉链碎，池翻五迭月儿圆；听泉亭里情人语，戏鲤池边游客欢；古树逢春枝叶茂，紫薇遍野谱新篇。

《重庆磁器古镇》【原】（七律） 繁顺四街临碧水，一川两谷映三山；千人拱手长街走，万盏明灯通夜悬；青石灰砖皆掌故，片言只语尽当年；不愁世态人心古，重现辉煌在眼前。《游天生三桥》【原】（七律） 亿年巨石水攻坍，磅礴三桥亘古悬；壁立千寻松柏翠，悬崖万丈瀑帘潺；顶天立地擎梁柱，破壁穿山潜伏泉；绿草茵茵翻碧浪，金坑宝洞有神仙。

《重庆金佛山》【原】（七律） 金佛高悬龙脊岭，云遮雾隐忒惊魂；峥嵘崖剑穿林海，苍莽松涛卷石门；两洞空灵奇幻境，一溪碧翠自然村；龙岩飞瀑三千尺，疑是银河天外痕。《缙云山》【原】（七律） 非紫非红即缙云，青山绿水带温馨；九峰峻峭齐争秀，八刹庄严共梵音；狮子崖巅宜远眺，洛阳桥畔好修身；黛湖垂钓悠闲境，云里仙宫更爱人。

《朝天门怀旧》【原】（七绝） 渝郡朝天得胜门，大江东去日西沉；崎岖鸟道音尘绝，接圣迎官在水滨。《重庆解放碑》【原】（五律） 抗战精神垒，人民解放碑；山城标志物，重庆定心锤；鼎好民生乐，金融命脉基；车龙水马急，改革领先机。

《夜宿柏林楼》【原】（五律） 炎炎酷暑里，无趣觅清幽。浮世繁嚣苦，空门寂寞愁。

细流归大海，岁月入心头。夜宿温泉畔，华清梦幻游。

《长江诗话》之四【悠悠川江】（10首） 川江指从宜宾市至宜昌市之间的长江上游河段，因大部分流经四川省境内，故名川江，又称蜀江。其中重庆以上的370千米称上川江，蜿蜒于四川盆地南部边缘低丘地带，接纳岷江、沱江、嘉陵江大支流水量倍增。

重庆以下660千米称下川江，其中奉节到宜昌段以峡谷栉比而闻名，故又有峡江之称。因此，下川江一般指重庆至奉节一段，蜿蜒于四川盆地的南部边缘。

下川江两岸，丘陵起伏，峰峦绵延，悬崖峭壁，逶迤屏列。过去江中多险滩暗礁，有的礁滩大如洲岛，岛上林木葱翠，和两岸的奇山异峰，构成秀丽独特的川江风光。

《嘉陵小三峡》[原]（七律） 船航铜口碧波悠，湍急嘉陵景色幽；沥鼻磅礴和尚笑，温塘湍急客人愁；观音阁下忠臣泪，文笔峰前废帝庥；弃桨借风出峡去，长江万里向东流。《潼南大佛寺》[原]（七律） 巍巍大佛顶天立，八丈金仙目有神；七步弹琴音悦耳，双拳拜字太情真；丹崖折射清秋月，鹰壁回声潮夕呻；飞阁辉煌映碧水，涪江滚滚日西湮。

《船过涪陵》[原]（五绝） 城矗三江垒，江堤绕郭巍；巴陵踪不见，白鹤水中飞。《涪陵石夹沟》[原]（五律） 龙塘奇幻境，石峡景犹幽；百丈飞三瀑，双崖夹一沟；碧潭盈谷底，栈道嵌岩头；狭缝侧身过，悠然见绿州。

《游丰都》[原]（七绝） 死去原知万事茫，丰都怎会有阴王？神宫对面皆仙境，双桂天宫访玉皇。《游石宝寨》 [原] （五律） 碧波绕玉印，陡峭一峰峋；崖耸百三丈，楼危十二轮；秦风含楚韵，蜀气孕巴魂；天际孤帆远，登临感慨真。

《万州新城》 [原] （五律） 旧州沉浪底，新郭矗天都；西望巴和蜀，东连夔与巫；石琴响瑞雪，金岛映宏图；移民换新貌，平湖一璨珠。《云阳张飞庙》[原] （五律） 闻兄殁麦邑，怒向胆边生；兵马未开拔，将军又造茔；庙堂擂战鼓，峡谷响雷声；魂去荆湘地，提矛与尔争！《过水八阵叹孔明》 [原] （五律） 隆中既定策，鼎脚应相扶；黩武争正统，穷兵遗妇孺；六征图北魏，八阵拒东吴；呕血扶阿斗，惶惶酬托孤。

《白帝托孤》 [原] （五律） 凄风惨雨夜，白帝一游魂；卅载苦征战，三分称蜀君；明宣托孤意，暗试老臣心；养子不成器，临终亦劳神。《长江诗话》之五【三峡遗踪】（14首） 长江三峡是瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷的总称。

它西起四川奉节（今属重庆）的白帝城，东到湖北宜昌的南津关，长二百零四公里。瞿塘峡的雄伟，巫峡的秀丽，西陵峡的险峻，还有三段峡谷中的大宁河、香溪、神农溪的神奇与古朴，使这驰名世界的山水画廊气象万千。

三峡的一山一水，一景一物，无不如诗如画，并伴随着许多美丽的神话和动人的传说，令人心驰神往。长江三峡，地灵人杰。

这里是中国古文化的发源地之一，著名的大溪文化，在历史的长河中闪耀着奇光异彩；这里，孕育了中国伟大的爱国诗人屈原和千古才女昭君；青山碧水，曾留下李白、白居易、刘禹锡、范大成、欧阳修、苏轼、陆游等诗圣文豪的足迹，留下了许多千古传颂的诗章；大峡深谷，曾是三国古战场，是无数英雄豪杰驰骋用武之地；这里还有许多著名的名胜古迹，白帝城、黄陵庙、南津关……它们同这里的山水风光互相辉映，名扬四海。长江三峡是长江风光的精华，神州山水中的瑰宝，古往今来，闪耀着迷人的光彩。

《出夔门》[原] （五律） 夔门天下雄。

4.关于重庆的诗句

梁 简文帝

建平督邮道，鱼复永安宫。

若秦巴渝曲，时当君思中。

巫山七百里，巴水三回曲。

笛声下复高，猿啼断还续。

送友人入蜀

唐 无名氏

嘉陵天气好，百里见双流。

帆影线巴宇，钟声出汉州。

绿原春草晚，青木暮猿悉。

本是风流地，游人易白头。

巴江

唐 王周

巴江江水色，一带浓蓝碧。

仙女琵琶衣，风梭晚来织。

发渝州却寄韦判官

唐·司空曙

红烛津事夜见君，繁弦急管雨纷纷。

平明分手空江转，唯有猿声满水云

涂山独游

唐·白居易

野径行无伴，僧房宿有期。

涂山来去熟，谁是马蹄知。

夜雨寄北

唐·李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

巴女词

唐·李白

巴水急如箭，巴船去若飞。

十月三千里，郎行几岁归。

渝州梅雨

唐 孙宏

梅子金黄杏子丹，孤舟犹系海棠滩。

江声带雨远来急，山气映入夏日寒。

渔网参差罗水婢，乌樯历乱弄风竿。

明朝又近端阳节，为觅长丝系合欢。

会岭岑山人

唐 王周

渝州江上忽相逢，说隐西山最高峰。

略坐移时又分别，片云孤鹤一枝筇。

送僧上三峡归东蜀

唐·吴融

巴字江流一掉回，紫袈婆是楚中裁。

如从十二峰前过，莫赋佳人归去来。

晓行巴峡

唐·王维

际晓行巴峡，余春忆帝京。

晴江一女院，朝日众鸡鸣。

水国舟中市，山桥树按行。

登高万并出，眺迥二流明。

人作殊方语，莺为旧国声。

赖多山水趣，稍解别离情。

初入峡有感

唐·白居易

上有方仞山，下有千丈水。

苍苍两崖间，阔狭容一苇。

瞿塘呀直泻，滟澦屹中峙。

末夜黑岩昏，无风白浪起。

大石如刀剑，小石如牙齿。

一步不可行，况千三百里。

苒蒻竹蔑篱，鼓危揖师趾。

一跌无宗舟，吾生系于此。

尝闻仗忠信，蛮葫可行矣。

自古漂沉人，岂非尽君子？

况吾时与命，蒙何不足恃。

尝恐不才身，复作无名死。

纤 夫

由来命负纠绳上，日月随行伴脊梁。

雨恸高天飘血汗，猿行绝壁暖冰霜。

吟风栈草神思静，逐浪江豚舞意亢。

纵使肩头天不远，也无生计问苍皇。

红 岩

为览巴渝第一岩，朝阳破晓站山巅。

清风碎意三五缕，稚鸟追思千百旋。

弹洞深沉心梦缺，英魂守望月儿圆。

清明无雨无天泪，血赋红旗最可怜。

其他：

巴东三峡巫峡长猿鸣三声泪沾裳

."巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳"为引用.字面意思为，巴东三峡之中，巫峡最长，猿猴鸣叫三声凄凉得另人眼泪满衣裳.实际上，是在衬托回三峡秋天的悲凉.

终古平成思禹绩，乾坤准信等浮沤

“终古平成思禹绩，乾坤准信等浮沤。”这是明代太守傅光宅咏涂山的诗句。涂山，在重庆南岸区，因大禹娶涂山氏之女而名。为了纪念大禹治水业绩，山上建有"禹王祠”“涂后祠"，其后建有禹王庙，涂山寺，巴国人民仿佛格外尊重这个“四川女婿”，每年正月初一到十五，朝山盛会，游人如织，热闹非凡，清代名人王士祯曾有“飞瀑落长虹，登临见禹功"的诗句加以描述。

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竹枝词

刘禹锡

杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。

东边日出西边雨，道是无情却有情。

这首格调清新、语意双关的竹枝调，为唐代诗人刘禹锡的《竹枝词二首》之一，诗歌以细腻的笔触刻画了初恋的少女在江边听到情人唱歌时的惊喜、迟疑的复杂心绪。谢榛的《四溟诗话》第二卷说：“‘东边日出西边雨，道是无情却有情。’措辞流丽，酷似六朝。”这里所谓的“六朝”，是指六朝时代的民歌和文人的诗歌创作中存在的采用谐音双关语的风气。刘禹锡在这首诗中，把眼前的“东边日出西边雨”的景物，融人初恋少女的复杂心情，用天气的“晴”与“不晴”，谐人物的“有情”和“无情”，把两种不相关的事物巧妙地统一起来。全诗以独白的口吻，唱出了在杨柳青青的春光里，二位船家姑娘对情郎的追问：东边太阳出来了，西边还在下雨，你对我到底是有情呢还是无情呢？船家姑娘情思柔婉，神韵自然，毫无做作之态。但全诗所描绘的已经更加清新，使诗中所抒发的感情更加深邃而真挚。这首词清丽宛转，音韵和谐，堪称《竹枝诃》的代表作。

竹枝词，简称“竹枝”，又名巴渝辞。据《乐府诗集》载：“竹枝，巴歙也；”巴即巴郡，在今重庆市东部奉节至宜宾一带；俞欠即民歌。这种流传于渝东一带的民歌，古已有之，盛行在土家族的先民一一巴人的部落里。初唐时，巴渝地区（今四川省东部）一代出现渐臻完美的竹枝歌、乐、舞。这种带有浓厚地方色彩的民间乐歌，至中唐时进入教坊，引起文人的注意，而且间有拟作，成为一种流传甚广的新的诗歌体裁——竹枝词。现存最早的竹枝词为唐肃宗时诗人顾况之所作：“帝子苍梧不复归，洞庭叶下荆云飞。巴人夜唱竹枝后，肠断晓猿声渐稀。”

竹枝词的盛行和刘禹锡有关。刘禹锡曾和柳宗元等参加永贞政治革新的王叔文集团，革新失败后遭贬。公元822年，即唐穆宗李恒长庆二年，刘禹锡来到三峡，这期间，刘禹锡创作了《竹枝词九首并序》、《竹枝词二首》。刘禹锡的这十一首竹枝词，汲取了巴人竹枝歌舞的精华，色泽清莹，音调和美，具有优美圆熟的艺术技巧。至此，竹枝词终于吐露芳华，在中唐诗坛上别开生面，并对后世产生了深远影响。

刘禹锡的十一首《竹枝词》可以分为三类。一类是描写爱情的，一类是歌唱山川景物、风土人情和劳动人民生活的，还有一类是揭露封建统治阶级明争暗斗、反复无常，抒发诗人愤懑情怀的。刘禹锡不仅能写竹枝词，而且能唱。与刘禹锡同时代的另一位大诗人白居易，曾任忠州（今重庆市忠县）刺史，常与刘禹锡一唱一和，人称“刘白”。白居易在诗中屡屡提到歌唱竹枝的情形说：“梦得能唱竹枝，听者愁绝。” （《忆梦得》诗“几时红烛下，听唱竹枝歌”句下自注）自己也写了四首竹枝词抒发诗人聆听竹枝的感受。如：“江畔谁人唱竹枝，前声断咽后声迟。怪来调苦缘词苦，多是通州司马诗”等；

竹枝词在表现手法上吸收了民歌的特点，又经过诗人的着意润色，具有开朗健康的情调和浓厚的地方色彩。鲁迅先生在《门外文谈》中说：“唐朝的《竹枝词》和《柳枝词》之类，原都是无名氏的创作”，“偶尔一点为文人所见，往往倒吃惊，吸人自己的作品中，作为新的养料。”刘禹锡就是这样一位吸取民间文学的养料、被民间文学哺育，对后世有很大影响的诗人。是他使步人文坛的竹枝词大放光芒，展现出其独特的艺术风格和魅力。

竹枝词在内容上泛咏风物，歌咏恋情，具有浓厚的生活色彩。在语言上，竹枝词通俗自然清新活泼，富有浓郁的乡土气息。同时，竹枝词作为一种民歌，还继承了《诗经》、《乐府》-的优良传统，广泛采用比兴、谐音、双关等手法，民歌韵味丰富典型。竹枝词的这些艺术特征在刘禹锡的作品中得到完美的体现。

受到刘禹锡、白居易的影响，文人们纷纷仿写竹枝词，从者日众。刘白之后，宋代的苏东坡、黄庭坚、杨万里，元代的杨维帧，明代的杨慎，清代王夫之、孔尚任、郑板桥等都曾写下过许多竹枝佳作。竹枝词经过历代文人推陈出新，从内容和体裁上都得到了新的发展。从前以抒情为主的旧竹枝，演变成以叙事、咏俗为主的新竹枝。三峡竹枝词这株峡江奇葩，历经千年沧桑，在中华大地上灿烂开放。

巴渝辞》：“槟榔花发鹧鸪啼，雄飞烟瘴雌亦飞。木棉花尽荔支垂，千花万花待郎归。”情调幽渺悠长，情思细腻绵密，含蓄而富有韵味，吐露着无尽芳华。（“巴渝”相当现在四川东部和重庆一带）

“木棉花尽荔支垂，千花万花待郎归”即该诗后两句，意思是：木棉花开完了，荔枝（花）又垂了下来，千朵花万花都在等着情郎回来。

槟榔、木棉、荔枝都是南方特有树种，作者是借物寄情，木棉并无特殊含义。

6.关于重庆的诗句

1、送友人入蜀 唐代：李白 见说蚕丛路，崎岖不易行。

山从人面起，云傍马头生。 芳树笼秦栈，春流绕蜀城。

升沉应已定，不必问君平。 译文： 听说从这里去蜀国的道路，崎岖艰险自来就不易通行。

山崖从人的脸旁突兀而起，云气依傍着马头上升翻腾。 花树笼罩从秦入川的栈道，春江碧水绕流蜀地的都城。

你的进退升沉都命中已定，用不着去询问善卜的君平。 2、《巫山曲》 唐代：孟郊 巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。

荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。 轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。

目极魂断望不见，猿啼三声泪滴衣。 译文： 巴东三峡中山峦一重又一重，阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。

荆王射猎时正逢巫山雨意云浓，夜卧高山之上梦见了巫山神女。 云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿，月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。

极目远望、再也不见神女芳影，听到峡中猿猴声声悲鸣，不觉令人泪落打湿了衣裳。 3、夜雨寄北 唐代：李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 译文： 您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。

何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。 4、巴女词 唐代：李白 巴水急如箭，巴船去若飞。

十月三千里，郎行几岁归。 译文： 巴地的长江水，急湍奔流快如箭，巴水上的船儿顺水漂流疾若飞。

十个月时间走过三千里，郎今一去，何年能回归？ 5、晓行巴峡 唐代：王维 际晓投巴峡，馀春忆帝京。 晴江一女浣，朝日众鸡鸣。

水国舟中市，山桥树杪行。 登高万井出，眺迥二流明。

人作殊方语，莺为故国声。 赖多山水趣，稍解别离情。

译文： 拂晓时分直向巴峡而去，春日将尽使我思念京城。 江色晴明有位女子浣洗，旭日初升群鸡竞相啼鸣。

水城市人在船上做生意，山间桥人如在树梢走行。 登上高处万家井邑出现，眺望远处阆白二流明莹。

人们都说着异乡的方言，黄莺却啼着故里的声音。 幸赖自己深知山水情趣，稍可排解离乡背井愁情。