1.中秋或月亮的诗句

月下独酌

李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

八月十五夜月

杜甫

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

十五夜望月

王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！

南斋玩月

王昌龄

高卧南斋时，开帷月初吐。

清辉澹水木，演漾在窗户。

荏苒几盈虚，澄澄变今古。

美人清江畔，是夜越吟苦。

千里共如何，微风吹兰杜。

中秋月

苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

中秋月

齐已

空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。

东林莫碍渐高势，四海正看当路时。

还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。

可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。

关山月

李白

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

夜思

李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

月夜

刘方平

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

嫦娥

李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

月夜忆舍弟

杜甫

戍鼓断人行，秋边一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

望月怀远

张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思！

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

霜月

李商隐

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟

秋宵月下有怀

孟浩然

秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

佳期旷何许！望望空伫立。

中秋待月

陆龟蒙

转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。

帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞。

最爱笙调闻北里， 渐看星潆失南箕。

何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。

倪庄中秋

元好问

强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒。

儿童漫相忆， 行路岂知难。

露气入茅屋， 溪声喧石滩。

山中夜来月， 到晓不曾看。

2.中秋节的古诗的思想感情及月亮的代表什么

我来回答；海上升明月 天涯共此时苏轼明月几时有？把酒问青天.不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠.不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.但愿人长久，千里共婵娟.中秋月（宋）苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看.关于 中秋的诗唐杜甫《八月十五夜月》满月飞明镜，归心折大刀.转蓬行地远，攀桂仰天高.水路疑霜雪，林栖见羽毛.此时瞻白兔，直欲数秋毫.（《全唐诗》）这是诗人避乱蜀中之作.诗前两联睹月兴感，用象征团圆的八月十五的月亮反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；诗后两联描状中秋夜色，"见羽毛"、"数秋毫"两句下字奇险，立意浪漫，于老杜诗中别是一格.唐刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间.凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山.碧虚无云风不起，山上长松山下水.群动悠然一顾中，天高地平千万里.少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官.云 欲下星斗动，天乐一声肌骨寒.金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望.绝景良时难再并，他年此日应惆怅.（《全唐诗》）刘禹锡（772-842），唐朝文学家、哲学家，字梦得，洛阳人.这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落.第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月；第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然；最后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就"绝景良时"抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意.全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏迭宕之感.唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边.今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前.西北望乡何处是，东南见月几回圆.昨风一吹无人会，今夜清光似往年.（《全唐诗》）此诗作于远放江州之际，表现了物是人非的情感，于时间的转换中逗出空的转换，又于时空的转换中，透出感情的转换，昔之乐游，今之苦叹，鲜明的比照中，表露了谪居生涯中的愁闷.唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新.至今不会天中事，应是嫦娥掷与人.（《全唐诗》）皮日休（约833--？），字逸少，襄阳人.诗与陆龟蒙齐名，有《皮子文薮》.这首绝句描状桂花，那珊珊而落的桂花，本洁如玉，映于月光更显晶莹，拾起花犹带露更觉滋润，想来当是嫦娥撒于人间.全诗咏物以虚现实，空灵含蕴，以中秋一事出中秋佳节玩月之全情，有以小见大之妙.宋苏轼《中秋见月和子由》明月未出群山高，瑞光千丈生白毫.一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛.谁为天公洗眸子，应费明河千斛水.遂令冷看世间人，照我湛然心不起.西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠.今宵注眼看不见，更许萤火争清寒.何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变.曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板.青荧灭没转山前，风回岂复坚.明月易低人易散，归来呼酒更重看.堂前月色愈清好，咽咽寒？鸣露草.卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老.南都从事莫羞贫，对月题诗有几人.明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客.（《宋诗钞》）这首长歌十四联二十八句，可谓中秋诗中的长篇.诗中从月升写到月落，既形象地描绘了中秋之月，又生动地记述了中秋人事.诗中"一杯未尽银阙涌，乱去脱坏如崩涛"气势堪壮，"谁为天公洗眸子，应费明河千斛水"想象独特，"千灯夜作鱼龙变"，"低昂赴节随歌板"说出民风，"归来呼酒更重看"，"对月题诗有几人"道来己情，全诗景情交错，人我杂出，气格抑扬，诗情顿挫，低回中转酣畅，激越中出衰婉，实为中秋咏月诗中的上乘之作.宋米芾《中秋登楼望月》目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍.天上若无修月户，桂枝撑损向西轮.2031。

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中秋的月亮在夕阳西下的地方遥望云霞隐去的脚步跨过古老的传说一盏明灯照亮岁月的葱茏月光映着孑然的身影伴着满天闪烁的星星看一轮明月圆在中秋时刻一颗祈祷的心在游子的心中升起大地的梦境舒展在太白与东坡的词典里在装饰嫦娥的夜夜思绪中将漂泊的心圆在中秋之夜中秋的月放纵千万里的长线将远方憧憬的心拉回到亲人身边藏在父母的泪痕里浸在兄弟酒杯的对峙里印在爱人的心窝里★----------------------------------------★中秋的月亮，光洁美丽的容光送给人们桂花的馨香带给人们久远的期望送给人们美好难忘的时光宁静的月宫张果老砍伐梭椤陪伴美丽的嫦娥漫游仙宫田园美景天国牧歌令人神往天宫殷勤的玉兔捣制良药根治人间的抑郁和忧伤人们走出不安的阴影走向温暖的金色阳光年年岁岁如水月光春风满面幸福安祥迢迢银河遥远天堂绚丽彩虹金桥飞架牛郎织女正在为美满幸福的生活奔忙天上宫阙莺歌燕舞金壁辉煌神仙美景人心欢畅中秋的月亮，美丽光洁的容光但愿人们好运长久年年岁岁幸福的人们共同拥有难忘的中秋共同沐浴美丽的月光银色的月光托起人们宁静的心境明净的月亮弥漫月饼醉人的清香晶莹美丽的月亮飘荡在九天之上悠闲的轻舟载着人们的美好祝愿载着人们的幸福憧憬在茫茫的天际远航★----------------------------------------★皓 月皓月闪烁在树林，枝干上 树叶下发出一种声音啊，心上的人.池塘像深邃的明镜，倒映着黑色的柳影，风在柳梢啜泣嘤嘤……梦幻吧，是时候了.辽阔，温馨的宁静似乎走下星光闪烁的苍穹这正是美满的时刻.。

4.一.月亮别称二.月亮的神话,故事,传说三.中秋节习俗四.月亮诗句五

一、关于月亮的别称： 玉兔、夜光、太阴、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等. 中秋传说之一——嫦娥奔月 相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福. 后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥.后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻. 不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来. 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药.据说，服下此药，能即刻升天成仙.然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏.嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙. 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来.待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药.嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去.嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去.由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙. 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事.后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥.他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前. 后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥.百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安. 从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了. 中秋传说之二——吴刚折桂 关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了.几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光.据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处.李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载. 中秋习俗 在我国是一种十分古老的习俗.据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗.其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛.分设在东南西北四个方向.北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方.《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月.朝日之朝，夕月之夕.”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮.这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间. 文人赏月 赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱.民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习.到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句.待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节.与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感.但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）.宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝.。

5.描写中秋月亮的诗句

1、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

2、东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

3、醉月频中圣，迷花不事君。

4、明月松间照，清泉石上流。

5、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

6、天下三分明月夜，二分无赖是扬州。

7、举杯邀明月，对影成三人。

8、不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉。

9、明月净松林，千峰同一色。

10、广泽生明月，苍山夹乱流。

11、辽海吞边月，长城锁乱山。

12、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。

13、月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。

14、海上生明月，天涯共此时。

15、夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。

16、可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。

17、滟滟随波千万里，何处春江无月明。

18、江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。

19、月色醉远客，山花开欲燃。