1.搜集关于风景园林的诗词歌赋

枫桥夜泊--[唐]张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 枫 桥--[唐]杜牧 长洲苑外草萧萧，却算游城岁月遥。

惟有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。 宿枫桥--- [宋]陆 游 七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。

风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。 过枫桥留别城西诸友--[明]谢晋 烦君远饯意偏饶，念我离群怎寂寥。

祖帐西催诗欲就，邮亭风劲酒频浇。 舟移射渎黄昏近，路转江村碧树遥。

记取今宵分手处，乌啼时节过枫桥。 忆江南--周瘦鹃 苏州好，古寺说寒山。

水泊枫桥眠正熟，钟声破晓夜漫漫 张继赖诗传。 枫桥歌送吴秀才之金陵--[明] 谢晋 君不见枫桥水，奔流直泻太湖来。

环绕阖闾城西地，其问风土何佳哉。 层楼叠榭侵云起，望处人家半临水。

水边歌舞不胜春，桥下帆樯停似蚁。 复有大道接金陵，送客每来桥上行。

山寺钟鸣知夜半，渔村月落见灯明。 今朝却饯吴公子，解我金貂酤绿醑。

帆挂长洲苑外烟，衣沾虎阜山头雨。 暮烟秋雨益凄其，别绪离情无限期。

昔时应是今时景，今人还须昔人诗。 见说长干花似绮，君归更英思乡里。

沧浪亭--[宋]欧阳修 子美寄我沧浪吟，邀我共作沧浪篇。 沧浪有景不可到，使我东望心悠然。

荒湾野水气象古，高林翠阜相回环。 新篁抽笋添夏影，老卉乱发争春妍。

水禽闲暇事高格，山鸟日夕相啾喧。 不知此地几兴废，仰视乔木皆苍烟。

堪嗟人迹到不远，虽有来路曾无缘。 穷奇极怪谁似子，搜索幽隐探神仙。

初寻一径人蒙密，豁目异境无穷边。 风高月白最宜夜，一片莹净铺琼田。

清光不辨水与月，但见空碧涵漪涟。 清风明月本无价，可惜只卖四万钱。

又疑此境天乞与，壮士憔悴天应怜。 鸱夷古亦有独往，江湖波涛渺翻天。

崎岖世路欲脱去，反以身试蚊龙渊。 岂知扁舟任飘兀，红蕖绿浪摇醉眠。

丈夫身在岂长弃，新诗美酒聊穷年。 虽然不许俗客到，莫惜佳句人间传。

沧浪池上--[明]文徵明 杨柳阴阴十亩塘，昔人曾此咏沧浪。 春风依旧吹芳杜，陈迹无多半夕阳。

积雨经时荒渚断，跳鱼一聚晚波凉。 渺然诗思江湖近，便欲相携上野航。

夜游西武丘寺--[唐]白居易 不厌西丘寺，闲来即一过。 舟船转云岛，楼阁出烟萝。

路人青松影，门临白月波。 鱼跳惊秉烛，猿觑怪鸣珂。

摇曳双红旆，娉婷十翠娥。 香花助罗绮，钟梵避笙歌。

领郡时将久，游山数几何？ 一年十二度，非少亦非多。 千人坐--[唐]贾 岛 上陟千人坐，低窥百尺松。

碧池藏宝剑，寒涧宿潜龙。 虎 丘--[宋]苏 轼 入门无平地，石路穿细岭。

阴风生涧壑，古木翳潭井。 湛卢谁复见，秋水光耿耿。

铁花秀岩壁，杀气禁蛙黾。 幽幽生公堂，左右立顽矿。

当年或未信。异类服精猛。

胡为百岁后，仙鬼互驰骋。 窈然留清诗，读者为悲哽。

东轩有佳致，云水丽千顷。 熙熙览生物，春意破凄冷。

我来属无事，暖日相与永。 喜鹊翻初旦，愁鸢蹲落景。

坐见渔樵还，新月溪上影。 悟彼良自咍，归田行可请。

虎 丘--[明]文徵明 云岩四月野棠开，无数清阴覆绿苔。 意到不嫌山近郭，春归聊与客登台。

芳坟谁识真娘在？水品曾遭陆羽来。 满路碧烟风自散，月中徐棹酒船回。

游楞伽寺--[唐] 白居易 游楞伽寺 [唐] 白居易 朝从思益峰游后，晚到楞伽寺歇时； 照水姿容虽已老，上山筋力来全衰。 行逢禅客多相问，坐依渔舟一自思； 犹去悬东十五载，休官非早亦非迟。

《初归石湖》--[宋]范成大 晓务朝暾绀碧烘，横塘西岸越城东； 行人半出稻花上，宿鹭孤湖菱叶中。 信脚自能知归路，惊心时返认邻翁； 宿苏州蒋氏复园，题赠主人--[清]袁枚 白门新挂竹皮冠，为爱梅花不作官。

今日名园偏晚到，万枝香雪点灯看。 为依安放竹床边，刚在花明柳暗天。

侵晓主人寻不见，早同鸥鸟立寒烟。 春雨潇潇滴满阶，春宵梦短眼频开。

银灯红淡竹窗响，半夜月明仙鹤来。 缥带横陈万卷馀，嫏嬛小犬镇相於。

人生只合君家住，借得青山又借书。 碧槛红栏屈曲成，海棠含雨近清明。

半池雪霁水微绿，坐看墅塘春草生。 亭孤客易夕阳斜，宝塔金泥射落霞。

每到细烟生水上，晚鸟啼出隔墙花。 青山颜色主人恩，相别能教不断魂。

水竹风情花世界，恰曾消受几黄昏。 洞仙歌--叶圣陶。

2.描写园林景观的诗句

“君到姑苏间，人家皆枕河。

故宫闲地少，水巷小桥多。”--唐代诗人杜荀鹤 一迳抱幽山，居然城市间。

（宋·苏舜钦《沧浪亭》） 人道我居城市里，我疑身在万山中。（元·维则《狮子林即景》） 绝怜人境无车马，信有山林在市城。

（明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》） 不知城市有山林，谢公丘壑应无负。（清·徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》。

怀云亭即今苏州北半园） 隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。（清·汪琬《再题姜氏艺圃》） 谁谓今日非昔日，端知城市有山林。

（清·乾隆《狮子林得句》） 居士高踪何处寻，居然城市有山林。（清·王赓言《游狮子林》）。

3.描写农牧园林风光的古诗

游山西村 [宋]陆游 莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚. 山重水复疑无路， 柳暗花明又一村. 野老歌 张籍 老农家贫在山住，耕种山田三四亩. 苗疏税多不得食，输入官仓化为土. 岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实. 西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉. 春中田园 王维 屋中春鸠鸣，树边杏花白. 持斧伐远杨，荷锄觇泉脉. 归燕识故巢，旧人看新历. 临觞忽不御，惆怅远行客. 游山西村 [宋]陆游 莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚. 山重水复疑无路， 柳暗花明又一村. 归嵩山作 清川带长薄，车马去闲闲. 流水如有意，暮禽相与还. 荒城临古渡，落日满秋山. 迢递嵩高下，归来且闭关. 孟浩然的《过故人庄》 故人具鸡黍，邀我至田家. 绿树村边合，青山郭外斜. 开轩面场圃，把酒话桑麻. 待到重阳日，还来就菊花. 杜甫《绝句》 迟日江山丽，春风花草香. 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯. 杜甫《绝句》 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天. 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船. 终南山 太乙近天都，连山接海隅. 白云回望合，青霭入看无. 分野中峰变，阴晴众壑殊. 欲投人处宿，隔水问樵夫. 终南别业 中岁颇好道，晚家南山陲. 兴来美独往，胜事空自知. 行到水穷处，坐看云起时. 偶然值林叟，谈笑无还期. 青溪 言入黄花川，每逐青溪水. 随山将万转，趣途无百里. 声喧乱石中，色静深松里. 漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇. 我心素已闲，清川澹如此. 请留盘石上，垂钓将已矣. 渭川田家 斜光照墟落，穷巷牛羊归. 野老念牧童，倚杖候荆扉. 雉〔句隹〕麦苗秀，蚕眠桑叶稀. 田夫荷锄立，相见语依依. 即此羡闲逸，怅然吟式微. 新晴野（一作晚）望 新晴原野旷.极目无氛垢. 郭门临渡头.村树连溪口. 白水明田外.碧峰出山后. 农月无闲人.倾家事南亩. 黄花川 危径几万转，数里将三休. 回环见徒侣，隐映隔林丘. 飒飒松上雨，潺潺石中流. 静言深溪里，长啸高山头. 望见南山阳，白露霭悠悠. 青皋丽已净，绿树郁如浮. 曾是厌蒙密，旷然销人忧. 崔濮阳兄季重前山兴 秋色有佳兴，况君池上闲. 悠悠西林下，自识门前山. 千里横黛色，数峰出云间. 嵯峨对秦国，合沓藏荆关. 残雨斜日照，夕岚飞鸟还. 故人今尚尔，叹息此颓颜.。

4.关于园林的古诗词

赞美园林的诗句

1、江山如有待；花柳更无私。

2、苍松翠竹真佳客；明月清风是故人。

3、鸥鸟群嬉，不触不惊；菡萏成列，若将若迎。

4、绝怜人境无车马，信有山林在市城。——明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》

5、居士高踪何处寻，居然城市有山林。——清·王赓言《游狮子林》

6、谁谓今日非昔日，端知城市有山林。——清·乾隆《狮子林得句》

7、塔从林外出，山向寺中藏。

8、古宫闲地少，水巷小桥多。

9、俯水枕石游鱼出听；临流枕石化蝶忘机。

10、隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。——清·汪琬《再题姜氏艺圃》

11、闲寻诗册应多味；得意鱼鸟来相亲。

12、一迳抱幽山，居然城市间。

13、君到姑苏间，人家皆枕河。（故宫闲地少，水巷小桥多。

14、江南园林甲天下，苏州园林甲江。

15、不知城市有山林，谢公丘壑应无负。

16、人道我居城市里，我疑身在万山中。——元·维则《狮子林即景》

17、清风明月本无价；近水远山皆有情。

5.与中国园林艺术相关的中国诗词或者诗文

网上复制的： 中国诗文与中国园林艺术的联系 十笏茅斋，一方天井，修竹数竿，石笋数尺。

而风中雨中有声，日中月中有影，诗中泪中有情，闲中闷中有伴。

非唯我爱石竹，即石竹亦爱我也。 --郑板桥 中华民族是一个具悠久历史和文化传统的民族。

由文化凝聚积淀的园林景观，清幽中见画意，细腻中见诗情，平淡中见蕴藉，变化中见新奇，可谓异彩纷呈，琳琅满目。中国园林（主要指中国古典园林）有别于世界其他园林，主要可概括为四大特点：一、本于自然，高于自然。

二、建筑美与自然美的融糅。三、诗画的情趣。

四、意境的涵蕴。这四大特点是中国园林在世界上独树一帜的主要标志。

它们的形成，一方面是政治、经济、文化等诸多因素的合力。另一方面，从根本上来说，与中国传统的天人合一的自然观以及重渐悟、重直觉感知、重综合推衍的思维方式有着更为直接的关系。

而其中，推动园林兴盛、园林艺术普及和提高的，乃是一大批文人直接参与园林规划的结果。他们借鉴文学、绘画的表现形式，将自身的自然观和思维方式融入到造园艺术中，赋予园林以深刻的内涵。

从一定程度上来说，他们是中国园林风格和特色形成的主体人物。中国园林自唐代出现了诗人和画家自成一派的“文人园林”以来，经过漫长的、不间断的发展，乃至现代园林景观的布局、构景，仍与文学、绘画紧密结合，蕴涵着被誉为“无声的诗”和“立体的画”的美学基础。

“文人园林”的发展，从某种程度上来说，也是中国园林发展的一个重要组成部分和关键环节。 园林艺术是通过园林的物质实体反映生活美、表现一定审美意识的空间造型艺术、同时它反映了当时的社会意识形态和审美理想①。

其本质即在于，通过对包括山、水、建筑、植物等所谓园林四要素，以及道路、室内陈设等的有机构成，组织一个富于情趣的饱含艺术意境美的环境。 中国古典园林在世界园林史上独树一帜，其特点为重视自然美、崇尚意境、追求曲折多变以及创造"虽由人作，宛自天开"的精神品格，与西方园林那种轴线对称、均衡布局、精美的几何图案构图、强烈形式美的追求迥异。

中国园林于先秦时期发轫，魏晋南北朝是转折点，私家宅园和郊区别墅已相继兴起。经隋唐的发展，掀起过两次皇家园林建设高潮，其间以文人园林面貌出现的私家园林也得到很大的发展；明清时期园林进入总结阶段，尤以明清代的成就突出，现存园林几乎全是这个时期的遗存。

皇家园林现多存于北京西郊，而艺术水平更高的私家园林以江南最为集中，它们是中国的园林的两大流派。中国园林的创作高下成败的关键，要视创作者的文化素养和审美情趣而定，以下试从园林建造艺术意境与诗画艺术的相互渗透入手，阐述中国古典园林的传统特质。

中国的造园的宏观发展的整体艺术，我认为可以分为两个大的方面来讲，而个体的构建特色可以简单用四小段阐述： 宏观上：一、因地制宜，顺应自然 因地制宜是指造园时根据不同的基地条件，有山靠山，有水依水，充分攫取自然景色的美为我所用，这实际上也就是园林规划布局中的顺应自然。顺应自然的另一层意思是按自然山水风景的形成规律来塑造园中的风景，使园内景色富有自然天真的魅力。

园林艺术的主要目的是创造（或者改造整理）山水风景美，使之更集中、更精练、更便于观赏。祖国的山山水水，婀娜多姿，特别是那些经前人评定的传统山水名胜风景区，更是无山不秀，有水皆丽。

美丽的自然景色为园林创作提供了取之不尽的素材，但是造园并不是单纯地模仿自然，再现原物，而是以山水、花木和建筑等组景要素，经过艺术劳动，塑造出比自然风景更美的景色的实践过程。这就要求艺术家认真归纳总结自然山水美的各种不同形式和它们的形成规律，作为自己艺术创作的依据。

“活泼泼地”是苏州留园西部的一座横跨溪上的水阁，同时也作为溪涧景色的收头。一条清澈的小溪缓缓从枫林中流出，到此水阁下隐去，好像穿阁而过，水虽止而动意未尽。

流水、小阁、青翠的小岗，充满了自然风景的活泼生气，实在是园林造景中以人工创自然的妙着，以“活泼泼地”来题名，真是再恰当不过了。唐代诗论家司空图在《诗品》中这样写道：“生气，活气也。

活泼泼地，生气充沛，则精神进露，远出纸上。”园林风景要达到“虽由人作，宛自天开”的艺术效果，就要让园林充满活气，顺应自然地组织山水。

像“活泼泼地”一景就是如此，小建筑置于以土为主、间以黄石的假山平岗之中，溪水曲折流出，两岸枫树咸林，要是在秋高气爽的日子里，在此小憩片刻，定会使人感到满眼生气，精神舒畅。 具体地讲，园林艺术处理山水（即叠山理水）的规律就是“山贵有脉，水贵有源，脉理贯通，全园生动”。

其实，山有脉络走向，水有源头流向，这是自然山水风景最一般的规律。要是园林中的山无脉络，混成一堆，园中的水又是无源的死水，那末即使亭台建筑设计得再精巧，花木品种再多，整座园林也是生动不起来的。

因此，造园的第一步就是要确定山的脉络走向，疏通园中的水源，并使山水自然地交融在一起。如果园林建在自然山林之中，那么就应该按照自然山岭的脉理走向来。

6.有关园林绿化的诗 要现代诗

游沧浪亭次用欧阳公集中韵 [清]查岐昌 湖州长史行乐地，庐陵居士题诗篇。

年深迹往近谁主，风流云散亭依然。城南径曲步微仄，长林丰草相连环。

香飘桂木挺森秀，荫密野竹分清妍。有山有水与池远，不村不郭去嚣喧。

回头鳞屋隔万户，雾非雾兮烟非烟。我来吴市六百日，咫尺欲跻寻无缘。

乍逢清景堕空杳，小憩宁必非游仙。苏君当日不称意，笑收风月吟觞边。

结庐何妨在人境，负郭矧有下漠田。至今北碕鱼可钓，泼眼唾渌清而涟。

曾闻池馆后豪夺，创业始自吴越钱。婆留孙尽申公死，迹与身灭畴垂怜。

阐幽继微开府贤，好事僧绘丹青天。留题人续六一句，字字珠出骊龙渊。

青衫绿鬓奈侨客，移床曲尺思借眠。异才蹭蹬有馀想，芳名蜚遁流他年。

濯缨濯足取适兴，姓名讵望当时传。枫桥夜泊 [唐]张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。枫 桥 [唐]杜牧 长洲苑外草萧萧，却算游城岁月遥。

惟有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。夜游西武丘寺 [唐]白居易 不厌西丘寺，闲来即一过。

舟船转云岛，楼阁出烟萝。路人青松影，门临白月波。

鱼跳惊秉烛，猿觑怪鸣珂。摇曳双红旆，娉婷十翠娥。

香花助罗绮，钟梵避笙歌。领郡时将久，游山数几何？一年十二度，非少亦非多。

千人坐 [唐]贾 岛 上陟千人坐，低窥百尺松。碧池藏宝剑，寒涧宿潜龙。

己亥秋日游徐氏东园 [明]姜 埰 徐氏园林在，招寻独倚筇。三吴金谷地，万古瑞云峰。

宿莽依寒雁，重潭伏蛰龙。西园花更好，香帔起南宗。

忆弟看云日，飘零满地愁。烽烟迷古戍，花草转皇州。

作客犹初夏，携家及暮秋。向来登眺意，憔悴仲宣楼。

地接苍山远，年催白发新。登临兴废眼，离乱死生身。

秋水有孤鹜，寒塘无九人。渡江诸弟子，随意五湖春。

狮子林即景十四首 [元]惟 则 万竿绿玉绕禅房，头角森森笋稚长；坐起自携藤七尺，穿林络绎似巡堂。素壁光摇眼倍明，隔帘风树弄新晴；树根蛙鼓鸣残雨，恍惚南山水乐声。

相君来扣少林宗，官纵盈门隘不通；散人风亭竹深处，石林分坐绕飞虹。乌鹊争巢似愤兵，怒鸣死斗乱纵横；可怜蹈坏桫椤树，满地落花无路行。

道人肩水灌畦蔬，托钵船归粟有馀；饱饭禅和无一事，绕池分食馁游鱼。西邻母鹤唳无休，鹤意吾知为主忧；养得鹤成骑鹤去，扬州未必胜苏州。

蛙儿深夜诵莲花，月度墙西桧影斜；经罢辘轳声忽动，汲泉自试雨前茶。林下禅关尽日开，放人来看卧龙梅；山童莫厌门庭闹，不是爱闲人不来。

斜梅势压石栏干，花似垂头照影看；白昼云阴天欲雪，半池星斗逼人寒。雪深三尺闭紫荆，岁晚无心打葛藤；立雪堂前人不见，秀云峰似白头僧。

指柏轩中六七僧，坐忘忽怪异香尘；推窗日色暖如火，檐葡花开雪一棚。卧云室冷睡魔醒，残漏声声促五更；一梦又如过一世，东方日出是来生。

鸟啼花落屋西东，柏子烟青芋火红；人道我居城市里，我疑身在万山中。半檐落日晒寒衣，一钵香羹野蕨肥；春雨春烟二三子，水西原上种松归。

天平山 [宋]范师道 天地万物间，或有奇胜迹。见赏能几人，不知今与昔。

吴门多好山，天平为峻极。旦暮常白云，表里皆珍石。

烟岚十里光，松桂四时色。我因一纵游，烦襟为开释。

感古怀君子，翻然长太息。乐天赏云泉，诗章何历历。

垂今数百年，继者漠然寂。间遇希文来，双旌守乡国。

行春三让原，吟哦尽所得。子美天与才，寻幽多采摭。

赋诗五十言，平地黄金掷。三贤固有名，山资亦辉赫。

此去还几年，不逢好事客。宿苏州蒋氏复园，题赠主人 [清]袁枚 白门新挂竹皮冠，为爱梅花不作官。

今日名园偏晚到，万枝香雪点灯看。为依安放竹床边，刚在花明柳暗天。

侵晓主人寻不见，早同鸥鸟立寒烟。春雨潇潇滴满阶，春宵梦短眼频开。

银灯红淡竹窗响，半夜月明仙鹤来。缥带横陈万卷馀，嫏嬛小犬镇相於。

人生只合君家住，借得青山又借书。碧槛红栏屈曲成，海棠含雨近清明。

半池雪霁水微绿，坐看墅塘春草生。亭孤客易夕阳斜，宝塔金泥射落霞。

每到细烟生水上，晚鸟啼出隔墙花。青山颜色主人恩，相别能教不断魂。

水竹风情花世界，恰曾消受几黄昏。艺圃杂咏（七首） [清]王士？鹤 柴 长身两君子，宛与孤身映。

三叠素琴张，一声远山静。嘹唳月明时，风泉杂清听。

红鹅馆 疏馆笼鹅群，素羽临秋水。濯濯映凫翁，沿流乱芳芷。

乞写茴香花，其人丹青里。乳鱼亭 幽人知鱼乐，为复知鱼汁。

策策与堂堂，宛有江湖意。时逐落花来，更向空明逝。

朝爽台 祟台面吴山，山色喜无恙。朝爽与夕霏，氤氲非一状。

想见拄笏时，心在飞鸟上。响月廊 修廊非一曲，窈窕随清樾。

扫地坐焚香，心迹两幽绝。？菸风萧萧，无人见明月。

垂云峰 具区六万甲，奇峰七十二。割取一片云，虎牙自红锐。

飒然山雨来，咫尺流云气。六松轩 髯翁阅干岁，才如熟羊胛。

不逐桃花妍，何妨霜雪压。可望不可狎，爱此素鳞甲。

7.形容园林意境的诗句都有哪些

君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。（唐）杜荀鹤

一迳抱幽山，居然城市间。（宋） 苏舜钦

清风明月本无价；近水远山皆有情。（元）吴西逸

人道我居城市里，我疑身在万山中。（元） 维则

绝怜人境无车马，信有山林在市城。（明） 文徵明

不知城市有山林，谢公丘壑应无负。（清）徐崧

蕉叶半黄荷叶碧， 两家秋雨一家声。（宋）杨万里

飞虹眺秦河，泛雾弄轻弦。（宋） 鲍 昭

不到东山向一年，归来才及种春田。（唐）王维

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。（唐）张继

隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。（清）汪琬

高高下下天成景，密密疏疏自在花。（宋） 陆游

居士高踪何处寻，居然城市有山林。（清）王赓言

不知城市有山林，谢公丘壑应无负。（清）徐崧

花源一曲映茅堂，清论闲阶坐夕阳。（唐）韩翃

谁谓今日非昔日，端知城市有山林。（清）乾隆

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样。（宋）杨万里

回首渭桥东，遥怜春色同。青丝娇落日，缃绮弄春风。（唐）刘希夷

桥寒金雁落，林曙碧鸡飞。（唐）宋之问

渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。（唐）李隆基

园林意境：通过园林的形象所反映的情感，使游赏者触景生情，产生情景交融的一种艺术境界。园林意境对内可以抒己，对外足以感人。园林意境强调的是园林空间环境的精神属性，是相对于园林生态环境的物质属性而言的。园林造景并不能直接创造意境，但能运用人们的心理活动规律和所具有的社会文化积淀，充分发挥园林造景的特点，创造出促使游赏者产生多种优美意境的环境条件。