个园一一扬淮名园，始建于明代，盛于清代。清代名家刘风浩著《个园记》记载：“园内池馆清幽，水木明瑟，并种竹万竿，故曰个园。”后历经兵焚，几经转辗易手，终久萧条。建国后逐渐起色，至今已复盛景,现入世界文化遗产名录，并是国家级文保单位。 虽然从未造访，即便公务在身，也未借道造次。然而总是自已夙愿，遂年深而求尝心切，亲睹芳容而快哉！

话到天下园林，尽在苏扬，而园林艺术，非苏扬莫属，唯此天下归心。即便京城颐和园，集皇权在身的慈禧太后也未能免俗，也是高仿苏扬园林艺术精华。而在十七世纪的欧洲，中国园林艺术曾风糜一时，其后席卷美洲。直至上世纪末，美国纽约所建“明轩”园林终成中式园艺的登峰造极。而后为中式园林申报世界文化遗产留下伏笔和舆论宣导，成就了拙政园，留园，网师园，环秀山庄和个园等最终进入世界文化遗产名录。

苏州园林，早建于宋元，盛于明清。都为达官贵人和商贾巨富所建，既是颐养天年的福祉，也是名门望族的世代承袭、是财富和官场的面子，更有造园物主内心丘壑的蓝图意欲借助艺术造景，去实现心中一方角隅的完美再现。从那时起，苏州造园百余处，留驻如今尚有十余园精髓，其余大都湮没在历史更替和岁长的颓靡中，成了永恒的史实。

苏州园林都是巷深的景致，小家碧玉；能见微知著，不显逼仄。且五内不缺，亭台楼阁，轩榭廊坊，一应俱全。就整体言，叠垒假山盘根错节，嶙峋崎岖，太湖石瘦漏透，内中曲折幽径，别有洞天。山石荆棘攀附，朝阳处花卉缀化，高处古木参天，虬劲苍翠，山顶凉亭顶刹礼天，承天霜雪，栉风沐雨。山势起伏，池沼围绕，碧水荡漾，亭廊曲桥相连。水虽不丰沛，也是山溪淙淙，滢滢一沼水鱼跃，长廊曲婉离奇，漏窗变化多端，百窗图案镂空雕琢，竟无一雷同。更为精巧的是移步换景，巧夺天工的抅想，令人赞叹！一旦转换角度，顿觉视野开阔。景物景象都在物理概念中随步切换，时空背景都于镂空中乾坤挪移。

中国的建筑风格都讲究对称和平衡，是受阴阳学说、乾坤太极等八卦理论影响。唯独造园艺术未遵古营造法而刻板的沿袭。而是独辟蹊径，自成一统。放眼端祥苏州园林，从未见有平衡对称之说，更没轴线的说辞。是对建筑艺术的返璞归真，追求的是自然之趣，，配之山水亭台，就成就了造园艺术，是张扬人类心智，而非对天圆地方的皇权的驯服。唯有解放的艺术始知造物主匠心独运，追求人在画中游和少羁绊的随心所欲，最终成为园主和造园师美学上的共鸣，由此而生举世无双的中式造园艺术。

苏州园林讲究艺术美，廊坊亭台、山水夕榭；甚至门窗、照壁、天井等，都有让人想不到。譬如天井无聊，补上瘦竹一丛，芭蕉二枝，顿觉青黛妩媚。照壁根植凌霄，再插灵壁石几柱，不显空荡反衬古朴无华。而门窗虽不堂皇，却风格图案迴异。推门问道，帝王御笔，名人诗画；倚窗观景，烟霏云敛，水墨丹青。长廊半亭，勒石为像，金振玉声。

苏州园林虽为须弥芥子，却托生了百年岁月缱绻，而草木葳蕤生香，山水淡霁玉屑则是园林的新生。它集书香门第的彩绘人生，历朝代更迭，即使最失意落魄时也是幅水墨丹青风情画。如今苏州园林正成为人们斟酌光和影的快门，是色和景的底片，更是世人流连忘返的网红打卡地。

曾几何时，扬淮园林也曾风靡靡一时，虽和苏式园林一脉相承，但自有其过人之处，其园艺可圈可点，而其中个园是其代表作，也是扬淮特色园艺的再现。记得前年正月十五下扬州，适逢灯火阑珊、彩灯烟花不夜城。见识了东关街的霓虹璀璨、市井繁华、明清风貌一览无余。也领略了瘦西湖的秀美娇柔如待字闺中的新娘，如画风景记忆犹新，触动心弦，从而蘸满情感于字里行间地流淌，煞笔时已成中篇游记《扬州杂记》。杂记的诞生是大费周章的伤神之作，但略感欣慰的是还算篇文章。当然内中所写未经考证经不起检视，谬误较多，直至诗刋付梓成文才如释重负。总之觉得差强人意，还未浸润情感就脱稿深感意犹未尽。但也无法偿愿了，毕竟自知自已的灯油有限，照不了多少光亮。江郎才尽的那天的收官之作，当倾此心笔端芬芳！还记得东关街十二景点之丛书楼？那是徽商马曰璐兄弟所建，后因盐业衰颓萧条，转手由当时个园园主黄至筠作别院。文中我用较多笔墨赘述丛书楼，除了对古籍善本的礼赞和马氏不惜工本收藏的欣赏，更有对马氏兄弟惜文的痴缠躬行而倾佩。这次重游东关街特别是再睹丛书楼有了别样情感，它是我《扬州杂记》诞生的源动力。当然我也知道了十二街景包括丛书楼的前世今生。学富五车是文人的载数，富不过三代是对富人的诅咒，这是历史的梗概，也是社会发展的定律。 提示：如果您觉得本文不错，请点击分享给您的好友！谢谢
本文标题：游园惊梦话苏扬

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