【见危授命】——授命：献出生命。在危急关头勇于献出自己的生命。 ——出自《论语•宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
【谲而不正】——谲：欺诈。诡诈而不正派。 ——出自《论语•宪问》：“子曰：'晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。’”
【危言危行】——危：正直。说正直的话，做正直的事。 ——出自《论语•宪问》：“邦有道，危言危行;邦无道，危行言孙。”
【没齿无怨】——比喻永无怨言。 ——出自《论语•宪问》：“夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言。”
【披发左衽】——左衽：衣襟向左掩。披头散发，衣襟左开，借指异族入侵为主。孔子 ——出自《论语•宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”
【匹夫匹妇】——平民男女。泛指平民。 ——出自《论语•宪问》：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫知之也。”
【匹夫沟渎】——指拘守普通人的小信小节。 ——出自《论语•宪问》：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫知之也。”
【一匡天下】——匡：纠正;天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。 ——出自《论语•宪问》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”
【匹夫小谅】——指普通老百姓所抱守的小节小信。 ——出自《论语•宪问》：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫知之也。”
【文子同升】——指家臣奴仆与主人同居官职。 ——出自《论语•宪问》：“公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之，曰：'可以为文矣。’”
【大言不惭】——说大话，不感到难为情。 ——出自《论语•宪问》：“子曰：'其言之不怍，则为之也难。’”宋•朱熹注：“大言不惭，则无必为之志，而不自度其能否也。欲践其言，其不难哉!”
【思不出位】——思：考虑;位：职位。考虑事情不超过自己的职权范围。比喻规矩老实，守本分。也形容缺乏闯劲。 ——出自《论语•宪问》：“曾子曰：'君子思不出其位。’”
【夫子自道】——指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。 ——出自《论语•宪问》：“子曰：'君子有道者三，我无能焉;仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。’子贡曰：'夫子自道也。’”
【深厉浅揭】——厉：连衣涉水;揭：撩起衣服。意思是涉浅水可以撩起衣服;涉深水撩起衣服也没有用，只得连衣服下水。比喻处理问题要因地制宜。 ——出自《论语•宪问》：“深则厉，浅则揭。”源自《诗经•邶风•匏有苦叶》：“深则厉，浅则揭。”
【老而不死】——本是孙子骂旧友原壤年老无德可称述的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。 ——出自《论语•宪问》：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”
【怨天尤人】——天：天命，命运;尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。 ——出自《论语•宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎!”
【循序渐进】——指学习
工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。 ——出自《论语•宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎!”朱熹注：“此但自言其反己自修，循序渐进耳。”
【以德报怨】——德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。 ——出自《论语•宪问》：“或曰：'以德报怨何如?’子曰：'何以报德?以直报怨，以德报德。’”
【以直报怨】——直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。 ——出自《论语•宪问》：“或曰：'以德报怨何如?’子曰：'何以报德?以直报怨，以德报德。’”
【以德报德】——德：恩惠。用恩惠报答恩惠。 ——出自《论语•宪问》：“或曰：'以德报怨何如?’子曰：'何以报德?以直报怨，以德报德。’”
【下学上达】——指学习人情事理，进而认识自然的法则。 ——出自《论语•宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎!”
【知其不可而为之】——明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。 ——出自《论语•宪问》：“子路宿于石门。晨门曰：'奚自?’子路曰：'自孔氏。’曰：'是知其不可而为之者与?’”
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本文标题：出自《论语·宪问篇》中的成语及解释
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