连绵不断的群山跟随火车不断向前，城市的拥挤和喧嚣被远远抛在身后，空旷原野上零星分布着一些村落，这里的植物和农作物长得远不如中原大地的高大气势，郑州伏天的炎热在这里已变成满身凉意。

经石家庄，过张家口，火车在山西境内一路向北。晨曦微明，群山在不知不觉中已了无踪影。两只斑鸠在站台旁边的围栏上追逐嬉戏，远处高耸的烟囱显示出这里应是工业城市。大同，乌兰察布……越过一个个城市和小镇，中午时分，经过二十一个小时长途跋涉，终于来到内蒙古中心城市――呼和浩特。 驱车赶往新城，呼市给我留下的印象是干净，有序，人口不多。市内建筑多是小高层，远没有郑州的鳞次栉比。繁华街道上行人和车辆按交通规则各行其道，不似郑州杂乱无章，公交车也是新型的环保电动车，商店的招牌和单位机关标牌写的得是蒙汉两种文字。据当地朋友介绍说，今天是阴天，等天放晴时，便是天高云淡，白云朵朵。看惯了郑州的灰霾，再看呼市的蓝天，忍不住多呼吸了几口空气。

特意看了看呼市的行道树，高大，笔直，树叶向树干靠拢，不像中原地带的杨树那样张扬，随风起舞。朋友介绍说这是穿山杨，生长期短，长得快，树叶收拢也是和当地气候有关。

微风拂来，只有凉意，没有尘土。明天会去昭君墓、大召寺看看。一个是历史上有名的昭君出塞，一个是喇嘛教寺院。外出旅游关注的不外乎几点：当地的文化历史，风土人情，饮食小吃。而我更喜欢看文化底蕴。

呼和浩特，青色的城市，你离草原还有多远？

原计划去参观昭君墓和大召寺，但听说昭君墓除了一个大土堆外，其他建筑几乎都是近些年新建的，就连墓地安葬的未必是昭君本人，可能只是衣冠冢，便改变主意去看大召寺。

大召，蒙语“伊克召”，意为“大庙”。始建于明朝万历（1579年）。又有“大乘法轮召”，“甘珠尔庙”，“帝庙”等多种称谓，是呼市建造的第一座喇嘛庙。也是内蒙古地区藏传佛教的活动中心和中国北方最有名气的佛刹之一，现为国家级重点保护单位。来呼市，大召寺是必须要来看的。

非常晴朗的天气，阳光毫不吝啬洒向大地，白云飘忽，不停变换各种形状，等车时禁不住抬头仰望久违的蓝天白云。天气虽热，却不出汗，毫无在郑州洗桑拿的感觉。

寺院前面的广场上几位老人和学生随着蒙古族音乐欢快地滑着旱冰，游客在牌楼和阿拉坦汗塑像前拍照留影。走进寺院，没有内地寺院里常见的呛人的香熏，也没有嘈杂的噪音，隐约传来僧人的诵经声，游客们也安静有序地各自参观。

寺庙不太大，建筑设计和故宫相似，沿中轴线建有山门，菩提过殿，大雄宝殿，藏经阁等，东西有配殿，厢房，附属的还有吉祥八塔，玉佛殿，菩萨殿，整个建筑充满藏汉结合的气质。大雄宝殿内的释迦牟尼佛祖像由20吨纯银打造，鎏金而成。佛祖袈裟上镶嵌有41000颗红宝石，7000颗钻石，暗喻释迦牟尼阴历四月初八生辰。清朝康熙在征战葛尔丹时曾在此拜谒。殿内还供奉有达赖，班禅等，墙上斑驳的壁画展现其悠远的历史和典故。

殿外，悬挂的五色旗迎风舞动，高大的旗杆上挂满经幡，转经筒在游客的拨动下缓缓转动，意喻因果轮回。菩萨殿里几个身披藏式袈裟的小沙弥看到我们进来拜佛，赶紧归位，端坐于渡母像下供桌旁的条案后，用蒙语高声诵经，虔诚，神圣，内心便深深震撼。一瞬间，完全理解了藏族人为何要叩长头去圣地朝拜，信仰使人脱离世俗红尘，回归内心最纯净的精神世界，无忧且快乐。 提示：如果您觉得本文不错，请点击分享给您的好友！谢谢
本文标题：内蒙散记