职业自由对教师来讲，其重要性不言而喻，这从根本上是由教师职业的属性和特点决定的。
　　教师，小而言之是育人的“园丁”；大而言之是人类文明的传承者。正所谓：“师者，所以传道授业解惑也。”人作为生物意义的存在，是建立在物质基础上的；作为社会意义的存在，是建立于社会关系总和之基础上的；而作为文化意义的存在，则是建立于教育基础上的。在人的生存与发展，以及完成社会化即人化的过程中，教师发挥着必不可少的媒介与桥梁之作用，因而是一门极为重要而光荣的职业！大体上，所有职业都是有意义的，而教师在诸业中犹显突出和耀眼，这是由其在人类文明传续中所扮演的关键角色而决定的。从全世界范围内对于教师的普遍尊仰，例如：“太阳底下最光辉的职业”“人类灵魂的工程师”“春蚕”“蜡炬”“园丁”——等诸多表述中，略见一斑。
　　
　　教师不易。教师工作的对象是成长中多变而又可塑的人，且每一个学生皆是独一无二的，这就决定了教师劳动的多样性与复杂性。育人的周期很漫长，短则数年、长则一生，因此很难用短期量化的指标去评估教师的劳动，这就决定了教师劳动的长期性与艰巨性。教师的劳动，在显性劳动之外包含着更多的隐性劳动，这其中凝结着教师的情感、责任、智慧与汗水。然而这笔巨大的劳动成本与心力付出，并未核算进教师的职业报酬之中，这是喜欢妄议教育的外行人常常避而不谈的！总之，教师的日常工作要面对不确定的人，要解决不确定的问题，其结果同样是不确定的。不确定性是教师工作的显著特征，是教师职业与其他职业的主要区别。不确定性意味着教师工作不是简单的线性劳动，也不是“摆动梭子生产布匹”的重复劳动，而是复杂的复合的创造性劳动，是集知识、技术、情感和艺术于一体的！与此同时，每一个生命的成长又是单向与不可逆的过程，即每一种教育结果皆为“最终产品”。这意味着教育行为同时包含着责任与风险，且这种风险也是不可控的，因此，教师之“育人”与医生之“救死扶伤”，乃至与母亲之“十月怀胎”一样，咸为崇高而神圣的事业！需要纠正社会上流行的对于教师职业的一种误解和歪曲——即认为教师假期多、任务轻、待遇优厚、工作清闲、生活轻松。更有一种危险的观点务必廓清——即认为教师的工作不过是动动嘴皮子而已，人人皆可胜任此业。凡此种种说法，皆忽略了教师职业最本质的特征——创造性！
　　
　　创造是自由之产物，自由是创造力的源泉。正如英格索尔所言：“自由之于人类，就像亮光之于眼睛、空气之于肺腑、爱情之于心灵。”塞万提斯也说：“自由是上帝赐给人类的最大的幸福之一。”古往今来，人类文明之飞跃、英雄人物之涌现、伟大变革之诞生、丰硕成果之创立，无不是建立在自由之上的。假如有人要质疑，举出非自由之创造例证，我敢说这些创造其实都是自由之创造！马克思论及人的“全面发展”，以及马斯诺在需求理论中提及的“人的自我实现”，在我看来，都必然要指向人之自由——即从“必然王国”向“自由王国”飞跃。简言之，创造是人类文明的特有范畴，而创造之母正是自由！
　　
　　作为从事创造事业的教师，除了需要一般意义的自由外，尤其需要思想之自由、言论之自由和意志之自由——这同样是由教师的职业属性与特点决定的。这三大自由集中表现为教师的学术自由，即文明之教师当有自由钻研学问、自由追求真理、自由思考世界、自由引领风气、自由表达主张之自由权利——而不应沦为权力、金钱、世俗与物质的奴婢！我以为，非得如此，方可还原教师以“道德人”“文化人”及“人类文明薪火传递者”之本来面目！ 提示：如果您觉得本文不错，请点击分享给您的好友！谢谢
本文标题：论教师的职业自由

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