这句话出自于《菜根谭》之中，意思就是说：

演戏的伶人涂抹胭脂口红，用彩笔来再现美丽和丑陋，很快歌舞结束、好戏散场，那些美丽和丑陋哪里还会存在？下棋的人争前恐后，通过下棋比个你高我低，一会棋局结束收起棋子，刚才的胜负又在哪里呢？

我们总喜欢把人生比作一场梦，因为我们好像总处在一个虚幻不定的世界里，然而我们却不能看清这虚幻不定，只是自以为是的清醒，并执着于其中，而这便成了世间多数人痛苦的来源。

有一句话说的很好，如果自己不能做生命的掌控者，这就是人生的冥顽不灵，而掌控生命的前提，其实就是相对理性的看待这个似梦一般的人生。

所谓“似梦”，并不是说人生完全是虚幻的，而是指人生很多事物都是处在变化之中。

比如当我们执着于一件事情时，其实这件事情从本质来看未必和我们想的一样，也或者在我们深深执着的那一刻，事情就已经在变化了，而我们却不知虚幻，只是执着，这就是我们应该思考的问题。

只有知道自己为什么去执着，以及执着的事物是否有意义，这样才能更从容的面对这个世界，这是所有智慧都在教给我们的一个东西。

我非常喜欢一个读了许多遍的故事，这个故事就是《南柯一梦》。

唐代有一个人叫淳于棼，他喜欢喝酒，性情洒脱不拘小节。有一天恰逢生日的时候，他在自己门前的大槐树下和朋友饮酒作乐，当喝得烂醉时，朋友就将他扶到廊下休息。

就在他醉酒迷迷糊糊的时候，仿佛有两个紫衣使者将他请上车，上了马车之后就随着马车去树下的树洞里面，当走过树洞之后，但见洞中又一世界，这个世界晴天丽日，别有洞天，当车行数十里的时候，可以发现路边行人不断，而且洞内景色十分繁华。

刚走到一个府前，又见府门上面悬着一个匾额，上面写到“大槐安国”，这时丞相出来迎接，告诉他说：“国君愿意将公主许配给他，将他聘为驸马。”

淳于棼就非常惶恐，但是在恍惚之间便已成婚，与公主结为连理，也被委任为南柯郡太守。

他到地方上任之后勤于政事，将南柯郡治理的井然有序，前后二十年时间，既获得了君王的信任，又得到了百姓的爱戴，而且家庭和谐美满，育有五子两女。这时的他，正是人生非常得意之时。

不料有一天，檀萝国突然入侵，淳于棼率兵抵抗的时候，却屡战屡败，而家中公主也不幸病故，在连遭不测之下，他既失去了国君的信任，又失去了家庭的幸福。

在百般寂寥之下，选择辞去太守职务，扶柩回京，但是心中却一直郁郁寡欢。

无奈之下，君王便允许他回乡探亲，此时仍然有两名紫衣使者送行，紫衣使者将马车牵出洞穴，他看见的居然是自己久远的家乡。

当他返回家中，正看见自己睡在廊下，不由得吓了一跳，就在惊吓之时才醒了过来，醒来之后却发现仆人正在打扫院子，两位朋友还在旁边洗脚，抬头看向夕阳，落日余晖洒在墙上，当他回顾梦中的时候，却觉得梦中好像过了整整一生。

当他把这个梦告诉自己的朋友之后，别人都觉得十分惊奇，于是就顺着淳于棼所说的故事来到了大槐树下，果然发现有很大的蚂蚁洞穴，旁边还有一个孔道通往南枝，恍惚之下才觉原来这就是梦中的“南柯郡”和“槐安国”。

这就是《南柯一梦》的故事，这个梦仿佛我们的人生。

很多人都有美满的事业，也有幸福的家庭，但是，那些我们以为的美好或许在时间的冲刷之下，会逐渐淡出我们的生命，也或许最初我们并没有拥有这一切，在时间的推移下，这些超越世俗的幸福也会出现在我们生命中，我们会在美好之后突遇变故，也或许会在落魄之时遇见惊喜。

人生一切仿佛都在恍惚之间，而我们在这之间自然也能清晰的感受到生命所存在的不确定性，我们不知道未来会遇见什么，也不知道自己将会变成什么样子，但是很多人却总是执着的在这个本就不确定的人生中寻找一个确定的事物，这就是人生的执着。

我们不能完全武断的把人生和梦之间划上等号，因为人生总有实际需要追求的东西，梦仅仅是梦，但是我们需要知道的是，人生存在着太多的变化，我们不可能在变化之中寻找确定，能做的只是在各种因缘变化的同时，追寻内心最纯粹的声音。

人的内心有两个层次，第一是内心最纯洁的地方，其次是纯洁之外欲望带来杂念的地方，人生许多的争斗、抱怨、焦虑、抑郁等等，都是从欲望的层面走出来的，所以当一个人被欲望推着向前走的时候，他感受到的只有痛苦。

只有从欲望带来的杂念之中走出来，去寻求那一片最纯洁的宁静，让内心最干净的地方指引自己的时候，才能去找到快乐并真正有意义的生活方式。

也许有人会觉得生活无所谓对错，也不需要存在某一种标准，但是，我们不去执着的是世俗的标准，而在超越世俗之外，我们总需要去找一个能让自己快乐的生活方式，而这种生活方式就来自我们在似梦人生中，所探寻的那一片主宰。