八首经典诗词，都是蕴含哲理的好诗，说出了做人的道理
开一卷书，只觉云影共鉴，空山鸟语，水流花开，日子静谧。在唐诗宋词里行走，在前尘往事中徘徊，在古今文人心灵中漫步。
今天为大家带来：八首经典诗词，都是蕴含哲理的好诗，说出了做人的道理。
七绝·观书有感?
（宋）朱熹?
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，
为有源头活水来。
著名美学家朱光潜先生，在《给青年的十二封信》中曾谈过到这首诗，说得极好：
“这是一种绝美的境界。
你姑且闭目一思索，把这幅图画印在脑袋里，然后假想这半亩方塘就是你的心，你看这首诗比拟人生的苦乐多么恰当！
一般人的生活干燥，只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影，没有源头活水来。”
源头活水就是永不干涸，在思想上有开合自如之致，且能天纵骋才而清澈如鉴，宇宙万象悠然在我们心中呈现，活阔地敲起共鸣。
七绝·月
（唐）李商隐?
过水穿楼触处明，?
藏人带树远含清。?
初生欲缺虚惆怅，?
未必圆时即有情。
李商隐写诗爱用典故，如果不理解其中含义，就会觉得他的诗晦涩难懂。
事实上，李商隐也有全用白描不用典故的好诗，其妙处，在于主题的新奇。
人们喜欢花好月圆，对未圆或欲缺的月亮，总感到有遗憾，很惆怅，这是常情。
可是李商隐偏唱反调，一个“虚”字，明确表示不赞成。
紧接着更点出：未必圆时即有情！
这是诗人对月亮有怨恨吗？当然不是。
他是有意向常情俗规挑战，摆出桀骜不群的样子。
“有情”的反面是无情，想必他在生活中感受到太多的无情，才会发此惊人之论。
然而，他说的不是实情吗？
七绝·泾溪?
（唐）杜荀鹤?
泾溪石险人兢慎，?
终岁不闻倾覆人。?
却是平流无石处，?
时时闻说有沉沦。
这首诗浅显易懂，明白如话，道理也很简单：
人生就是这样，谨慎不会出什么问题，一大意就会出问题。
七绝·金缕衣?
（唐）佚名?
劝君莫惜金缕衣，?
劝君惜取少年时。?
花开堪折直须折，?
莫待无花空折枝。
这首诗的含义很单纯，一句“莫辜负好时光”就可以概括了。
它的每一句诗，似乎都在重复“莫辜负好时光”那单一的意思，但是每句都有微妙的不同变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律，反复强调要爱惜时光，不要浪费大好青春年华。
从字面上来看，是对青春和爱情的大胆歌颂，是热情奔放的坦诚流露。但是在字面背后，仍然是“爱惜时光”的主题。
因此，若将此诗看作“及时行乐”的主题，段位似乎是低了，当作“珍惜时光”来看，便摇曳生姿，耐人寻味了。
七绝·题西林壁?
（宋）苏轼?
横看成岭侧成峰，?
远近高低各不同。
不识庐山真面目，?
只缘身在此山中。
这首诗的前两句平平无奇，好在后两句，这是禅诗。
你的本性被尘世间的各种欲望遮蔽了，不认识自己了，也认识不了事情的真相了，原因就在于深处凡尘滚滚的山中。
《天乐鸣空集》中有这样一段话：“道人做事，当似蜘蛛，打了一片大网，身在其外，进退自由；若像了茧，便连身做在里面。”
如果我们无法跳出个人的圈子，便无法认得此“真面目”。
鹧鸪天·送人
（宋）辛弃疾?
唱彻阳关泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。?
今古恨，几千般，只应离合是悲欢。江头未是风波恶，别有人间行路难！?
词中，“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”两句，写景极美，而“江头未是风波恶，别有人间行路难”两句，含义深刻。
厉以宁在20世纪80年代末回答学生的提问“您如何看待自己在改革开放前的岁月”时，这样说：“用辛弃疾的两句词来表述吧：‘江头未是风波恶，别有人间行路难！’”
鹧鸪天·戊午拜复职奉祠之命?
（宋）辛弃疾?
老退何曾说著官，今朝放罪上恩宽。便支香火真祠俸，更缀文书旧殿班。
扶病脚，洗衰颜。快从老病借衣冠。此身忘世浑容易，使世相忘却自难。
这首词写于辛弃疾六十四岁时。此前他被再度启用，但这次重新出山还没到十五个月，就因为意见不合，被安上了“好色贪财”的罪名罢归乡里。
末尾两句，说出了人生的纠葛和无奈。
人与自然是如此默契无间，人与世事却是如此悲凉，英雄慷慨如辛弃疾也无回天之力。
浣溪沙?
（宋）苏轼?
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。?
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
这是大力逆转人生的一种豪迈姿态。
从某种意义上来讲，人只要有老当益壮，自强不息的精神，往往能焕发出青春的光彩。
所以，苏轼说“谁道人生无再少？门前流水尚能西！”
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