1. 数夺民时，大饥乃来。

　　语出战国时期吕不韦《吕氏春秋·上衣》。如果多次占用农时，这样就会惹来大的饥荒。这句话说明了农时是不能够违背的。

　　2. 听言不可不察，不察则善不善不分，善不善不分，乱莫大焉。

　　语出战国时期吕不韦《吕氏春秋·听言》。听到的话不可以不详细的考察，如果不考察，便不能够分清善恶好坏，就会酿成巨大的祸患。

　　3. 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

　　出自《吕氏春秋·纪·仲春纪》。好的名声和不好的名声，会随着自己的言行而定，而不是别人给与的，就像是命运不可以改变一样，美恶是不可以转移的。

　　4. 民农则重，重则少私义，少私义则公法立，力专一。

　　出自《吕氏春秋·上农》。使百姓安心耕作，那么民风就会变得淳朴，这样人们的私心和私欲就会减少，然后国家的法律才能得到确立和执行，国家就能专心地发展生产，向着富强的目标前进。这句话表明重农抑商的重要目的在于使民风淳朴，使法令容易执行，使人民便于管理。

　　5. 民农则其产后，其产后则重徙，重徙则死其处，而无二虑。

　　选自《吕氏春秋·上农》。使百姓安心耕作，他们的产业就会越来越厚重，这就不便于他们搬迁，因此他们就只能在自己居住的地方一直耕作到死，而没有第二种选择。这句话指出土地可以把农民牢牢地绑住，防止他们四处搬迁，从而就使得国家有了稳定的财政收入来源和兵源。这也是封建统治者推行重农抑商政策的一个重要原因。

　　6. 令苛则不听，禁多则不行。

　　语出战国时期吕不韦《吕氏春秋·适威》。如果政令过于严厉，这样人们便不会听从。如果禁令繁杂，而不能够通行。

　　7. 夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。

　　出自战国·吕不韦等《吕氏春秋·察传》一次次的传言，白的会被说成黑的，黑的会被说成白的。

　　8. 良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜。

　　出自战国·吕不韦等《吕氏春秋·察今》。对优良的宝剑希望它能截断东西，而不在乎它是否叫镆铘宝剑；对好马希望它能奔行千里之远，而不在乎它是否名叫骥、骜这些千里马的名称。喻指任何事物重在实际效果，不在名称如何。

　　9. 一则治，异则乱；一则安，异则危。

　　语出战国时期吕不韦《吕氏春秋·不二》。能够统一，便会安定有序，如果不统一，便会发生混乱，从而导致危险。

　　10. 竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。

　　出自《吕氏春秋·义赏》。排除湖中的水而去捕鱼，怎么可能得不到呢？只是等到第二年便无法再得到鱼