1、 攀爬意味着向上比较就是对比，比较。

2、 以怨报怨得理不饶人，体现了人的局限性。

3、 正确的做法应该是混乱无论如何，首先要处理好自己的事情，少管别人的事情；至于上帝的事，上帝应该管理它。这样，你的生活就会简单得多。

4、 你知道，一个理性的老人不应该努力保持日落的沉没，不应该增加精神的负担，不应该积累不必要的怨恨和仇恨；放手，慷慨，有爱。只有这样，未来的生活才能不灰暗、光荣。

5、 人要理性善良，见贤思齐，大力弘扬爱情精神。即使遇到别人的伤害，有冤情，有理智，也要理解、慷慨、宽容，给对方机会和台阶。这样，大多数问题都会得到缓解或解决，甚至会变成友谊，使悲剧演变成喜剧。

6、 台湾和尚星云大师说：世界上有一些可怕的事情，只要你鼓起勇气和信心，你就不会感到可怕。但有些难以克服的事情仍然令人害怕。例如，他说：穷人不怕，害怕债务；疾病不怕，害怕痛苦；鬼魂不怕，害怕人。

7、 愿意这个词，第一次在《易经》中看到，是关于一种广泛而无私的思想。在佛教教义中，也有这个内容总是善良的，善良的内容，和尚必须愿意放弃。中国台湾的星云大师开设了生活管理课程，其中心意义也是愿意的。

8、 这位老人的梦想能实现吗？这在很大程度上取决于你自己。只要你能摆脱那些坏习惯，坚持良好的生活方式，合理饮食，适当锻炼，保持乐观愉快的心情，你就不能说你可以100%长寿，但至少有利于健康，提高生活质量。

9、 面对这些说不清、道不明的事情，一些老人感到困惑、愤怒、烦恼丧事实上，这分都是自找的，多余的，种了别人的土地，荒了自己的田。多管别人的事，担心上帝的事，却忘了自己的事。这无疑是本末倒置，不应该。

10、 古人说得好：言语应该慢，心应该好。慢是安全和平的，善是厚而持久的。在处理人的过程中，特别是对一些不确定、不确定的问题，适当控制节奏，推迟判断，等待一流、冷处理，往往可以大大减少不必要的错误和损失，取得良好的效果。

11、 在我的生活记忆中，大约45岁以后，生活迫使我交出一些我心爱的东西。一开始是脱发，不到50岁就半秃了，头发变白了；然后视力下降，牙齿脱落；60岁离开工作，失去了亲爱的兄弟和无话可说的朋友悲乎哉！直到失去健康。当然，未来还有最后的气息。

12、 是的，等待一流的冷处理是成熟的表现，是人们生活的重要缓冲。有时或在某些事情上，由于反应过快，投篮过快，口无遮拦，情况失控，令人遗憾。等待，冷，头脑会相对清醒，情绪会缓解，愤怒会消失，理性和智慧会凝聚。此时，好的想法，好的实践，好的答案，自然会出来。

13、 高调的人生活在别人的世界里是为了进入别人的生活圈子：低调的人善于坚持，生活在自己的精神公园里hellip;每个人都有选择的权利，也有意识或无意识地选择。我可能没有资格成为一个低调的人，但我喜欢低调的态度和生活方式因为这样宁静踏实、深邃隽永，更适合老人。

14、 兰花的存在或损失都不能影响禅师的情绪。无论是得失，生活都是不可避免的。舍与得是相辅相成的，无处不在，几乎涵盖了万物运行的所有机制。如果你对这个机制有透彻的了解和深刻的理解，能够妥善处理各种问题，就等于把握了人生的钥匙。其实整个人生过程只是一舍一舍的重复。

15、 在人与人之间，种族与种族之间，国与国之间，时常因为利益纷争、观念差异和隔膜、误会等，产生这样或那样的优恨，妨碍了正常交往，甚至大动干戈，造成社会动乱和人员伤亡，这是十分可怕的事情。所以古之圣人、今之智者，提出了许多高屋建瓴的主张，以期消除人们的局限和狭隘，达到社会的平安和和谐。

16、 有这样一个故事。一位父亲知道他儿子脾气暴躁。临死前，他郑重地告诉儿子：我没有多少财产留给你。有一句话你应该记住：当你生气焦虑时，不要急于说什么和做什么。学会等待，冷处理，等待一段时间。记住，永远不要忘记。在未来的生活中，儿子完全按照父亲的遗言做了这件事，这使他受益匪浅，取得了许多重大成就。

17、 高调的人喜欢每一个动作都被关注，每一个字都喜欢被谈论；相反，低调的人不喜欢宣传和追求。高调的人愿意站在生活的制高点上，愿意时尚和风景；低调的人似乎更愿意处于社会的边缘，愿意享受清洁和稳定，仔细咀嚼自己的日子。高调的人有强烈的商业氛围，更有可能获得名声和财富；低调的人关注自己的气质和心灵，内涵可能更多。

18、 我们应该明白一个道理，不要和富人相比，我们是无穷无尽的；与贵族相比，我们不便宜；与能人相比，我们没有失败；与幸运的人相比，我们的命运是好的如果你必须比较，那么调整方向：不要爬上去，而是降低台阶，多想想基层，多看看不如自己的人。这样，你就不会放弃自卑，不会感到沮丧，但也可以增加你的感激，提高你的幸福指数。

19、 这些损失大多是被动的，不情愿的。它不仅让我理解了很多，学到了很多，更重要的是，它让我理解了一个简单的事实：被动的损失比主动的损失更好，无助的损失比开放的损失更好。这里的主动性和开放性不是自残，自我伤害；而是面对，理性处理。由于损失是不可弥补的，悲伤是毫无意义的；面对未来的损失，学会超越，学会意识，站在更高的水平来处理。

20、 有些老人喜欢比较，比收入多少，比房子大小，比家庭装饰，比孩子的工作相比之下，结果是叹息、抱怨、无尽的麻烦和悲伤。为什么？问题出在于攀登。字典上对这个词的解释是：抓住一些东西，爬上去。比较的解释是：无论他们自己的具体情况和条件如何，盲目地与高标准进行比较。俗话说：人们应该比人们死，货物应该扔掉。两只眼睛向上，总是抬头看，肯定会比较短，比较痛苦！

21、 耶稣提倡博爱，反对复仇。他主张如果有人打你的右脸，你也会送你的左脸去爱你的敌人。在我们看来，这是不可理解的，纯粹是奴隶哲学。但在上帝的立场上，好人和坏人都是他的人民。这样做的目的是希望人们不要报仇。如果他骂你，你骂他，他打你，你打他，他就会报仇，仇恨越来越深，甚至仇恨也会逐渐升级，造成两败俱伤。也许这是一种比喻，劝人们不要针锋相对，不要斤斤计较，摆脱人的狭隘。

22、 对人的分类，以不同的标准便有不同的分法。如以好坏为标准，可将人分成好人和坏人；以智力作判断，可把人分为聪明和愚钝；从灵性着眼，可将人分为灵巧和笨拙；拿性格来说，有外向内向、高调低调之别无论哪种分类，它的分类都不是很清楚，只是一般的，相对的。有些分类可以看到明显的优缺点，有些分类很难区分，如高调和低调的个性，很难说谁对谁错，谁好谁坏，但不同的人有不同的分类。

23、 孔子有句名言:以德报德，以直报怨。别人以德对待你，给你恩惠，你一定要用德回报，有的甚至要加倍回报。这叫滴水之恩，涌泉相报，或者你每天尊我一英尺，我尊你一英尺。如果有人向你抱怨，对你不礼貌或粗鲁呢？普通人的方式是用牙齿还牙，用眼睛还眼睛，而孔子的主张是直接抱怨。直截了当地告诉对方:你不能粗鲁和粗鲁。向他理智，让他意识到，而不是抱怨。这就是孔子所说的忠诚和宽恕，普通人所说的得理也应该宽恕。

24、 这位和尚说得很好，也很有道理。但对于老年人的现实，我认为他说得还不够。所以，我想做狗尾水貂如下：一个不怕不吃，害怕吃太多太好。许多老年人，尤其是一些城市，吃不是问题；严重的问题是吃得太好，肉、鱼、蛋、牛奶等动物食品摄入量相对较大，导致高血压、高脂血症、高血糖等三种疾病，慢性病增加，严重影响老年人的健康。因此，医生和健康学家反复警告人们，饮食结构应该合理，不要吃得太多太好。但要实现科学合理的饮食，你仍然需要老年人的自我控制。

25、 第三，不怕死，怕死得不利索。死亡是不可避免的。没有人能逃脱这一关，从皇帝和将军到黎明人民。既然如此，你还怕什么？！但可怕的是死亡过程太长，死亡不利索长期处于半死不活的状态，生不如死。央视记者在采访一位正在做健身活动的老人时说:中华民族复兴是国家的梦想，也是每个中国人的梦想。除此之外，还有自己的梦想吗？老人不假思索地说:是的，我的梦想是慢慢变老，好好生活，快速死去。这听起来像个笑话，但这确实是很多老人的期待和追求，非常经典。

26、 第二，不怕忙，怕忙不是地方。老年人适当忙不是坏事。在忙碌的过程中，他们不仅可以锻炼肌肉和骨骼，还可以丰富生活内容。同时，他们也可以忙于大大小小的成就，增加幸福感。关键在于忙什么。有才华的写作和绘画，有科技专长的小发明、小创造，有兴趣的各种养育，喜欢文艺的跳舞和唱歌，都有利于社会和自己。这是一个宝贵的忙碌。然而，七八十岁的人仍然在努力寻找好处，四处奔波，询问各种各样的问题，总是想从中获得一些好处；其他人忙于求神拜佛，烧香烧纸，以获得神的祝福；也就是说，忙碌不是地方。

27、 比较本身没有错，错误在于比较的方向。对于普通人来说，首先，它不能与富人相比。最初，你的生活很好，吃不好，但可以吃，房子不大，但可以生活，钱基本上足够花，虽然设备不时尚，但使用很容易，舒适地生活在自己的世界里，正直，人和我互相尊重，这不是很好吗？！为什么要垂涎别人的豪宅花园，名车游艇？！何必羡慕别人的花天酒地，一掷千金！然后就是无法和成功人士和社会名人相比。在这样一个巨大的世界里，有升职发财的人，有成家的人，有学富五车的人，有才华横溢的人。但毕竟是少数，很多人都比不上。

28、 照顾好自己；无论你在什么环境，什么家庭，只要你活着，总会有大大小小的事情。无论事情有多不同，多么混乱，归结为三个方面：一个是你自己的事情。比如吃什么，穿什么，买什么，是否生病，是否吃药，是出去还是在家等等，这些事情都是他们自己的最终决定权，可以根据自己的需要来安排。第二个是别人的事情。例如，张三脾气古怪，李四的生活习惯不好，王五太自私了人们决定和控制的一切，更不用说与你无关了，即使涉及到你，也属于别人的事情。第三，上帝的事。比如天会不会刮风，会不会下雨，什么时候会发生地震，震级有多大，这些人说的不算什么，都属于上帝管辖的范畴。

29、 愿意不等于日常生活中简单的慷慨，更不用说关心了，而是一种超越世俗思想和行为的境界，是生活智慧和态度的集中体现。几十年的生活，如何对待他人，如何处理大大小小的问题，都涉及到放弃和得到。合理处理放弃和得到，不仅是生活哲学，也是生活艺术，足以展示性格和人性。禅宗书中有这样一个小故事：一个禅宗大师喜欢兰花，亲自种了几个盆，被认为是宝藏。有一天，他不得不徒步旅行，并在离开前解释了一个弟子来照顾他。在此期间，弟子浇花了几个小时，不小心撞倒了花架，打碎了所有的花盆，心非常恐慌，紧张地等待着主人的惩罚。出乎意料的是，禅宗大师回来后不仅没有责怪他，而且对他说：我种兰花是一种爱好，而不是为了麻烦。禅宗大师是禅宗大师，他可以如此开放，如此对待别人的错误解，如此关心的态度，真的足以破坏智者。