1.春节回乡祭祖扫墓的诗句都有哪些

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。____杜牧《清明》

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。____陆游《临安春雨初霁》

燕子来时新社，梨花落后清明。____晏殊《破阵子·春景》

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。____黄庭坚《清明》

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。____高翥《清明日对酒》

风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？____高启《送陈秀才还沙上省墓》

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。____杜牧《清明》

满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。____冯延巳《鹊踏枝·清明》

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。____王禹偁《清明》

庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。____张先《青门引·春思》

听风听雨过清明。愁草瘗花铭。____吴文英《风入松·听风听雨过清明》

拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。____柳永《木兰花慢·拆桐花烂漫》

好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。____白居易《清明夜》

清明又近也，却天涯为客。____曹组《忆少年·年时酒伴》

清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。____杨徽之《寒食寄郑起侍郎》

万条千缕绿相迎。舞烟眠雨过清明。____晏几道《浣溪沙·二月和风到碧城》

残杏枝头花几许。啼红正恨清明雨。____赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》

梨花风起正清明，游子寻春半出城。____吴惟信《苏堤清明即事》

2.有没有关于春节送神或祭祖或年夜饭的诗词

1、《田家元日》（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东；

我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；

田家占气候，共说此年丰。

2、《卖痴呆词》（唐）范成大

除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；

小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

3、《除夜》（唐）来鹄

事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

4、《元日》（宋）王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

5、《元日 玉楼春》（宋）毛滂

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

6、《除夜》（南宋）文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂；

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘；

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

7、《拜年》（明）文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

8、《已酉新正》（明）叶颙

天地风霜尽，乾坤气象和；

历添新岁月，春满旧山河。

梅柳芳容徲，松篁老态多；

屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

9、《癸已除夕偶成》（清）黄景仁

千家笑语漏e69da5e887aae79fa5e9819331333332613036迟迟，忧患潜从物外知，

悄立市桥人不识，一星如月看多时。

10、《凤城新年辞》（清）查慎行

巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；

从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

11、《甲午元旦》（清）孔尚任

萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

12、《元旦口占用柳亚子怀人韵》董必武

共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花；

举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。

只有精忠能报国，更无乐土可为家；

陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。

13、《春节看花市》林伯渠

迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；

束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。

通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，

正是今年风景美，千红万紫报春光

3.关于春节的古诗

1，爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 —— 王安石《元日》

2，海日生残夜，江春入旧年。 —— 王湾《次北固山下》

3，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 —— 王安石《元日》

4，故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 —— 高适《除夜作》

5，不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。 —— 文征明《拜年》

6，事关休戚已成空，万里相思一夜中。 —— 来鹄《除夜》

7，今年元夜时，月与灯依旧。 —— 欧阳修《生查子·元夕》

8，莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。 —— 皇甫冉《春思》

9，一年滴尽莲花漏。 —— 毛滂《玉楼春·己卯岁元日》

10儿童强不睡，相守夜欢哗。 —— 苏轼《守岁》

11，历添新岁月，春满旧山河。 —— 叶颙《已酉新正》等。

扩展资料：

春节，即农历新年，一年之岁首，传统上的“年节”。俗称新春、新岁、新年、新禧、年禧、大年等，口头上又称度岁、庆岁、过年、过大年。春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，报本反始也。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化。在春节期间，全国各地均有举行各种庆贺新春活动，热闹喜庆气氛洋溢；这些活动均以除旧布新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求丰年为主要内容，形式丰富多彩，带有浓郁的各地域特色。

4.祭祖毋诗句

颂祖母

茅屋简陋星点缀，酣睡暖怀化秋凉；

初阳未醒祖母醒，美梦飘香饭更香；

嘘寒问暖百呵护，祖孙情谊触上苍；

操劳一生岁月老，爱芽茁壮满庭芳.

思祖母

祖母因病入院里，子孙满堂无人料；

只因生计难顾家，无奈奔赴至他郊；

若思祖母养家苦，泪眼横流雨萧萧；

纵使万通电话语，难及当面陪她聊.

悼祖母

新春佳节本应乐，夜半霜寒送亲人；

天人永隔星汉坠，冰泪穿肠绕断魂；

披麻戴孝晨风泣，黄土哀鸣无归程；

但愿天堂福泽盛，锦衣玉食享天伦.

忆祖母

清明时节花满绽，柔风细雨画中行；

爆竹轰鸣云霄彻，香火萦绕唤思情；

千里之外青冢驻，万山连绵阻归心；

不孝儿孙终忙碌，有心无力祭先人.

忆祖母

一

穹庐烟漫迷人眼，

笑语独念碎碎事.

忽闻门外渐童语，

急起欲问孙归否？

二

听不见许多惆怅，

并不闻世俗烦忧.

坐看新柴烧旧柴，

余晖散尽入梦游.

风雨夜忆祖母

一

故床故梦故人忆，

风衔夜雨梦刮寒。

何人何苦苦叩窗？

梦断肠更醒断肠。

二

忆昨昔日雾眼昏，

万嘱慈爱笑纹深.

今夜风雨今夜泪，

旧人颤唤灯魂中.

流光欲挽复何难，泉路迢遥各一端。

故址行匆星寥落，长街立久影盘桓。

沈忧知负春晖暖，衔恨应怜客枕寒。

每忆慈容清夜里，余年遗我惘然看。

平生未试著文难，往事如烟滞笔端。

眼底芳尘真静寞，梁间乳燕尚依桓。

诚书愿力持斋戒，默念心经守宿寒。

焚烬前缘悲不止，仙坛烛火恸相看。

5.祭祖毋诗句

颂祖母茅屋简陋星点缀，酣睡暖怀化秋凉；初阳未醒祖母醒，美梦飘香饭更香；嘘寒问暖百呵护，祖孙情谊触上苍；操劳一生岁月老，爱芽茁壮满庭芳.思祖母祖母因病入院里，子孙满堂无人料；只因生计难顾家，无奈奔赴至他郊；若思祖母养家苦，泪眼横流雨萧萧；纵使万通电话语，难及当面陪她聊.悼祖母新春佳节本应乐，夜半霜寒送亲人；天人永隔星汉坠，冰泪穿肠绕断魂；披麻戴孝晨风泣，黄土哀鸣无归程；但愿天堂福泽盛，锦衣玉食享天伦.忆祖母清明时节花满绽，柔风细雨画中行；爆竹轰鸣云霄彻，香火萦绕唤思情；千里之外青冢驻，万山连绵阻归心；不孝儿孙终忙碌，有心无力祭先人.忆祖母 一 穹庐烟漫迷人眼， 笑语独念碎碎事. 忽闻门外渐童语， 急起欲问孙归否？ 二听不见许多惆怅， 并不闻世俗烦忧. 坐看新柴烧旧柴， 余晖散尽入梦游.风雨夜忆祖母一故床故梦故人忆， 风衔夜雨梦刮寒。

何人何苦苦叩窗？ 梦断肠更醒断肠。二忆昨昔日雾眼昏，万嘱慈爱笑纹深.今夜风雨今夜泪，旧人颤唤灯魂中.流光欲挽复何难，泉路迢遥各一端。

故址行匆星寥落，长街立久影盘桓。沈忧知负春晖暖，衔恨应怜客枕寒。

每忆慈容清夜里，余年遗我惘然看。平生未试著文难，往事如烟滞笔端。

眼底芳尘真静寞，梁间乳燕尚依桓。诚书愿力持斋戒，默念心经守宿寒。

焚烬前缘悲不止，仙坛烛火恸相看。

6.有关春节的古诗词

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。____王安石《元日》

半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。____陆游《除夜雪》

十年旧梦无寻处，几度新春不在家。____吴文英《思佳客·癸卯除夜》

昨夜斗回北，今朝岁起东。____孟浩然《田家元日》

共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。____董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》

扩展资料：

春节，即农历新年，一年之岁首，传统上的“年节”。俗称新春、新岁、新年、新禧、年禧、大年等，口头上又称度岁、庆岁、过年、过大年。春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。

万物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，报本反始也。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化。在春节期间，全国各地均有举行各种庆贺新春活动，热闹喜庆气氛洋溢；这些活动均以除旧布新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求丰年为主要内容，形式丰富多彩，带有浓郁的各地域特色。

7.有什么关于过年的古诗

1.元日（王安石） 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。2.元日（玉楼春）（毛滂） 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。3.甲午元旦（孔尚任） 萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。4.次北固山下（王湾） 客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。5.人日思归（薛道衡） 入春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前。拓展：元日 宋·王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 [作者简介] 王安石（1021-1086），北宋政治家、思想家、文学家。

字介甫，晚号半山。抚州临川（今属江西）人。

仁宗庆历进士。嘉佑三年（1058）上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫 积弱”的局面，推行富国强兵的政策，抑制官僚地主的兼并，强化统治力量，以防 止大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。

神宗熙宁二年（1069）任参知 政事。次年任宰相，依靠神宗实行变法。

并支持五 取西河等州，改善对西夏作战 的形势。因保守派反对，新法遭到阻碍。

熙宁七年辞退。次年再相；九年再辞，还 居江宁（今江苏南京），封舒国公，改封荆，世称荆公。

卒谥文。他强调“权时之变”，反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。

他主张“绝 求正所以经世务”，设置专局，使子 与门人纂修各经新义，以为诵习的定本。《 诗》、《书》、《周官》三经新义最为重要，《周官新义》尤能阐发新政理论。

他的诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。散 文雄健峭拔，旧时被列为“唐宋八大家”之一。

诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高 峻，《桂枝画·金陵怀古》颇有名。

所著《字说》、《钟山目录》等，多已散佚。 今存《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》中的《周官新义》残卷、《老 子注》若干篇。

[注释] 元日：农历正月初一，即现在的春节。爆竹：鞭炮。

山家以除夕烧竹，竹爆裂之声令山魈畏惧而远避。一岁除：一年过去了。

屠苏：屠苏酒。古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。

全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒（意思是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了）。 曈曈：光辉灿烂。

全句说，初升的太阳照遍了千家万户。 桃符：画着门神或题着门神名字的桃木板，后来演变成春联。

总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。

[译诗、诗意] （一） 爆竹声中送走了旧的一年，春风已把温暖送进了屠苏酒碗。初升的太阳照耀着千门万户，家家都用新的桃符把旧的桃符更换。

（二） 在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。

[赏析] 这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。

起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。

第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。

结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。

每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。

本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。

[春节习俗] 春节，是中国农历的岁首，也是中国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日，中国民间过春节的习惯，大抵是从原始社会时代的“腊祭”演变而来的。我国古代人民经过一年辛勤劳动，在岁尾年初之际，便用他们的农猎收获物来祭祀众神和祖先，以感谢大自然的赐予。

春节又叫“过年”，俗称“年”，“年”是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。“年”一来，树木凋蔽，百草不生；“年”一“过”，万物生长，鲜花遍地。

到了农历腊月三十日，时针移过半夜十二点的时候，春节便来到了。按照我国农历，俗称年初一，传统的庆祝活动则从除夕一直持续到正月十五元宵节。

正月初一前有祭祖、扫除污秽。三十日要贴门神、对联、吃饺子、放鞭炮，除夕“守岁”等仪式；正月初一晚辈向长辈拜年，然后到亲友家贺年。

亲友第一次见面时，说。

8.春节习俗的古诗

1、《三年除夜》 唐【白居易】 晰晰燎火光，氲氲腊酒香。

嗤嗤童稚戏，迢迢岁夜长。 堂上书账前，长幼合成行。

以我年最长，次弟来称觞。 七十期渐近，万缘心已忘。

不唯少欢乐，兼已无悲伤。 素屏应居士，青衣侍孟光。

夫妻老相对，各坐一绳床。 诗人选取除夕夜这一特定的时间，第一部分（前四句）描写除夕夜合家欢乐、共庆佳节的场景，浓墨重彩地描写了除夕夜的节日氛围：点燃祭祖和照明的火炬，火光通明；祭祀的酒摆上祭台，满屋飘香；孩童们喧闹的嬉戏声萦绕耳畔，亲人们长幼有序排成行给年长的诗人祝寿。

第二部分（后四句）写自己年高心淡、无欲无求、归于本真的恬淡心境，与前一部分形成鲜明对比。 2、《爆竹行》 宋【范成大】 岁朝爆竹传自昔，吴侬政用前五日，食残豆粥扫罢尘，截筒五尺煨以薪。

节间汗流火力透，健仆取将仍疾走。儿童却立避其锋，当阶击地雷霆吼。

这首诗中则详细描述了苏杭的一户人家在春节放爆竹的全过程，表达了诗人新年愉悦欢畅的心情，寄托了诗人对居家平安的美好愿望。 。

9.关于节日的古诗

写春节

田家元日

（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东；

我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；

田家占气候，共说此年丰。

作品注释

① 强仕：指四十岁。尚忧农：一作“惟尚农”。

② “荷锄”句：又作“野老就耕去”。

此诗是描写作者要赴长安应试那年元旦的情况。说自己年已四十尚未有功名奉禄，还在鹿门山隐居，整日跟随老农和牧童去劳动，据占卜今年气象好，都说是丰收年，暗祝自己今年去应试也该遇上好运。

元日

（宋）王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

译文：

在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。

写清明

清明

唐·杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

注释：1、杜牧（803—852），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，唐代

文学家。杜牧写景抒情的小诗，文词清丽生动，意境简明爽朗。其诗在晚唐成就

较高。与晚唐诗人李商隐齐名，被称为“小李杜”。

2、清明：农历二十四节气之一，约在阳历四月五日左右。

3、欲断魂：指心里忧郁愁苦，就像失魂落魄一样。

4、遥指：指向远处。

5、杏花村：杏花深处的村庄。

赏析：清明节，传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的习俗。可是诗中的“行

人”却独自在他乡的旅途上，心中的感受是很孤独、凄凉的，再加上春雨绵绵不

绝，更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅，情绪低落到似乎不可支持。然而“行

人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人

和酒的热流之中。于是，春雨中的牧童便指点出那远处的一片杏花林。诗歌的结

句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快。

清明

黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

[注释]（1）桃李笑：形容桃花、李花盛开。（2）冢：坟墓。（3）蛰：动物冬眠。（4）这句诗用的是《孟子》中的一个寓言，讲的是齐人在坟墓前乞求祭品充饥，反而在其妻妾面前夸耀有富人请他喝酒。（5）这句诗用的是春秋时的一个典故。志士介子推不贪公侯富贵，宁可被火焚死也不下山做官。（6）是：对，正确。（7）蓬蒿：“茼蒿”的俗称。此指杂草。

[赏析]全诗的意思是说，清明时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开。野田荒芜之处，是埋葬着死者的墓地，死去的人们长眠地下，使活着的人心里感到难过。

写七夕

古诗十九首之一

（汉）佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤摸素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。