1.云阳山的相关诗词

游云阳山寺

宋·黄庭坚

空余叔子两青碑，无复山翁白接篱。

卧对江流思往事，行串云岭扣柴扉。

松风半入烹茶鼎，月鸟常啼挂月枝。

见说北归应有日，道人先做鹿门期。

云阳山

明·林廷玉①

野寺黄花满径妍，一尊清对夕阳前。

偶然遇景消闲性，忽漫逢僧话夙缘。

云阳酿起山背雨，风来吹散树头烟。

修灵望远清都隔，不觉秋风两鬓边。

①林廷玉：明弘治十五年至正德元年任茶陵知州。

介绍

登云阳山远望，整个县城如在青山环抱之中，晴天时在蓝天白云辉映下，青出如黛，风光明丽；阴雨有雾时，山影飘渺迷离，有如雾中浮岛。云阳山从山脚起有一条人工开凿的山路盘旋而上，路面宽约3m，可达山顶。云阳山地貌多样，林木繁茂。方圆七十余里，层峰蟠峦、丹崖翠壁、奇岩异石、深涧奇洞、飞瀑鸣泉，随处可见，构成一道道千姿百态的景观。

云阳山集秀、幽、雄、奇、险之美于一山，多姿多彩，引人入胜。

这里，有紫微叠翠之秀润雄浑，有云阳仙之幽深灵异，有老君岩之神奇，有灵龟谷之峻险，还有罗汉洞峡谷之“世外桃源”仙境，彩虹瀑布之浪漫……一道道蓊郁葱茏的森林景观，向人们呈现出“草木滋繁、鸟兽相呼、自然驯狎”的生态和谐乐园。

云阳山文化源远流长。古籍的记载，文人的咏叹和民间传说，使云阳山的峰、岩、洞、泉、瀑都飘盈着浓浓的文化气息。自然与人文相融，使云阳山水更加灵动，更具魅力

云阳山有云阳仙、紫云寺、赤松山（神农故封）、天鹅 湖等四大景区 处景点，有樟木冲，汲秀园、半山亭、旺水沟等三个游乐、休闲景区，有云阳广场综合景区一个。已初步开发、开放云阳仙、紫云寺、赤松山（神农故封）等三大景区个景点。

云阳山四季分明，气候宜人，时换景变，丰富多彩。春赏杜鹃、夏观云海、秋看日出、冬赏雪景，赏心悦目。

云阳山耸立在一望平畴之中，显得格外巍峨挺拔。山上林木蓊郁葱茏，“ 草木滋繁，鸟兽相呼，自然相狎”①。它的东麓却是地势乎缓的河谷平原和丘冈地，洣水汇沔水、欧水、文水、茶水，穿过云阳洪山庙峡谷，北去攸县、衡东，汇入湘江。古代贯穿茶陵东西、南北的两条驿道分别从东麓、北麓近山而过。自古以来，这块丘盆地经济比较发达，人口比较稠密。北宋大中祥符年间（1008~1016）、南宋绍定四年（1231），先后在这里的洣水北岸、南岸筑金州城、茶陵城为县（州）城池，其中茶陵城至今仍是县城所在地。

由于云阳山地理位置、自然环境的特殊性，因此自古引人注目。

史前的先民首先看中了这块土地。这里为先民提供了理想的生存空间，山下可以“种五谷”、圈养牲畜，山中可以狩猎，还可以尝百草、采药。无疑是首选的栖息地，位于东麓的独岭坳大溪文化遗址就是一个例证。在这处遗址，经考古发现了距今6000多年的人类文明遗存。遗存有陶罐盛装的稻粒和鱼、兽骨及石器等生产工具，留下了人类社会从狩猎文化向农耕文化过渡时期的痕迹。

佛道两家看中了云阳山的幽深、清静。山下田畴相连、村舍相望。 世外清境与“人间”近在尺咫，有山下“人间” 为依托生活有保障。因为佛徒道众虽然看破红尘，但还得食人间烟火，云阳山正是他们既“可以避世，可以隐居”的福地，又是有生活来源的“宝地”。文人墨客、达官贵人欣赏云阳山的峰岩之美、林泉之幽。这里，近邻县城，却远离尘嚣，“世外桃源”与“人间烟火”相通。这正是他们排遣奔竞中的郁闷、发思古之幽情的理想游憩地。

云阳山与人类文明活动密切相关，源远流长，积蕴了深厚的、丰富多彩的文化。成为湘东文化名山。北宋官修地理总志《元丰九域志·古迹》即有云阳山的记载。此外，《史略循蜚》、《水经注》、《汉学堂丛书》、《汉唐地理类钞》、《皇甫记》、明《一统志》、《湖南通志》等古籍关于云阳山的记载更为详细。这些记载主要是关于云阳山为“云阳氏故封”、“神农故封”、“古南岳”等三个方面的内容。

2.关于水与山的成语或诗句

巴山蜀水 白山黑水 尺山寸水 登山临水 高山流水

出山泉水 重山复水 乐山爱水 模山范水 名山胜水

火山汤海 千山万水 水剩山残 水色山光 山穷水断

山穷水尽 山穷水绝 水穷山尽 山清水秀 山眉水眼

跋山涉水 游山玩水 山明水秀

一、描写山的诗句：

李白的《梦游天姥吟留别》中

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

题西林石壁 苏轼

横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。

王维的《终南山》

太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。

二、描写水的诗句：

李白《将进酒》中

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！

白居易的《忆江南》中的

。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南 ？

三、描写山、水的诗句：

王维的《青溪》

言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素己闲，清川淡如此。请贸盘石上。垂钓将已矣。

王维的《汉江临眺》

楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。

山 ：

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

2、山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

3、水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》）

4、绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》）

5、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

6、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

7、登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孔子）

水 ：

1、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。（白居易《钱塘湖春行》）

2、黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）

3、谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。（苏轼）

4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白）

5、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（郦道元《三峡》）

6、水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。（吴均《与朱元思书》）

望洞庭湖赠张丞相 望庐山瀑布

孟浩然 李白

八月湖水平，涵虚混太清。 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 飞流直下三千尺，疑似银河落九天。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

3.关于山的诗句

《江上望皖公山》 李白 奇峰出奇云。 秀木含秀气。 清晏皖公山。 口绝称人意。 独游沧江上。 终日淡无味。 但爱兹岭高。 何由讨灵异。 默然遥相许。 欲往心莫遂。 待吾还丹成。 投迹归此地。 《咏江郎山》 辛弃疾 三峰一一青如削， 卓立千仞不可干。 正直相扶无依傍， 撑持天地与人看。

《题天柱峰》 白居易 太微星斗拱琼台，圣祖琳宫镇九垓。 天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。 玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊斗开。 时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。

北宋宰相张商英写过若干首吟咏五台山的诗，也在绵山留下三首诗，其中《游绵山》： 夕阳返照影流东，点点寒鸦过远峰。 渔叟罢竿收钓饵，牧童吹笛弄秋风。 日光隐隐见苍海，山色青青耸碧空。 万壑千崖增秀丽，往来人在画图中。“采菊东篱下，悠然见南山”（陶渊明《饮酒》其五

4.三句有关山的诗句

不识庐山真面目，只缘身在此山中。____苏轼《题西林壁》

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。____李白《望庐山瀑布》

灵山多秀色，空水共氤氲。____张九龄《湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水》

挂席几千里，名山都未逢。____孟浩然《晚泊浔阳望庐山》

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。____李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。____宋之问《寒食江州满塘驿》

今古长如白练飞，一条界破青山色。____徐凝《庐山瀑布》

昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。____谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》

归装渐理君知否？笑指庐山古涧藤。____陆游《自咏示客》

笑别庐山远，何烦过虎溪。____李白《别东林寺僧》

香炉初上日，瀑水喷成虹。____孟浩然《彭蠡湖中望庐山》

5.求描写山峰·山峦·山景的诗句,成语

描写“山”的诗句 绿树村边合，青山郭外斜。

―――――孟浩然《过故人庄》 万里赴戎机，关山度若飞。――――《木兰诗》 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

――――白居易《钱塘湖春行》 山回路转不见君，雪上空留马行处。――――岑参《白雪歌送武判官归京》 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

―――李白《早发白帝城》 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。―――王昌龄《出塞》 白日依山尽，黄河入海流。

――――王之涣《登鹳雀楼》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。――――王之涣《凉州词》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

―――陆游《游山西村》 会当凌绝顶，一览众山小。―――――杜甫《望岳》 采菊东篱下，悠然见南山。

―――――陶渊明《饮酒》 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。————李白《望天门山》 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？————林升《题临安邸》 青山遮不住，毕竟东流去。

————辛弃疾《菩萨蛮 书江西造口壁》 高山安可仰，徒此依清芬——李白‘赠孟浩然’ 明月出天山，苍茫云海间 千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元：《江雪》） 白日依山尽，黄河入海流。

（王之涣：《登鹳雀楼》） 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫：《望岳》） 国破山河在，城春草木深。

（杜甫：《春望》） 空山不见人，但闻人语响。（王维：《鹿柴》） 明月出天山，苍茫云海间。

（李白：《关山月}） 相看两不厌，只有敬亭山。（李白：《独坐敬亭山》） 种豆南山下，草盛豆苗稀。

（陶渊明：《归园田居》） 青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾：《菩萨蛮？书江西造口壁》）） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

（苏轼：《题西林壁》） 爬山越岭 越：过；岭：山岭。爬过高山，越过峻岭。

形容野外工作或旅途的辛苦。 占山为王 逢山开道，遇水造桥 恩重丘山 恩：恩惠。

恩情像高山一样厚重，形容恩义极为深重 叠石为山 众喣山动 〖解释〗众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。

同“众喣漂山”。 众喣飘山 〖解释〗众人吹气，可以移山。

比喻人多力量大。同“众喣漂山”。

众喣漂山 〖解释〗喣：吹气。许多人吹气，能使山漂走。

比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。

渊停山立 〖解释〗喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。 义海恩山 〖解释〗情深似海，恩重如山。

喻恩情道义深厚。 移山造海 〖解释〗移动山岳，造出大海。

比喻人类征服自然的伟大力量和气魄。 移山填海 〖解释〗移动山岳，填平大海。

指仙术法力高超。现多比喻人类征服自然、改造自然的伟大力量和气魄。

移山跨海 〖解释〗移动山岳，跨越大海。比喻力量巨大。

移山竭海 〖解释〗移动山岳，使大海干竭。比喻力量巨大。

移山回海 〖解释〗移动山岳，旋转大海。比喻竭尽全力，克服巨大困难。

移山拔海 〖解释〗移动大山，拔起大海。形容力量巨大。

学如登山 〖解释〗学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。

啸聚山林 〖解释〗啸聚：互相呼召着聚合起来。指反抗反动统治而聚众起事。

啸傲湖山 〖解释〗啸傲：随意长啸吟咏游乐。在江湖山野中自由自在地吟咏游赏。

死重泰山 〖解释〗比喻死得光荣。 泰山磐石 〖解释〗比喻安定稳固。

耸膊成山 〖解释〗肩膀耸起成了一个“山”字。形容人耸肩缩颈的相貌。

也形容人体瘦削的样子。 山中无好汉，猢狲称霸王 〖解释〗俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。

同“山上无老虎，猴子称大王”。 山遥路远 〖解释〗形容路途遥远。

山上无老虎，猴子称大王 〖解释〗俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。 山河易改，本性难移 〖解释〗指习惯成性，很难改变。

山寒水冷 〖解释〗冷冷清清。形容冬天的景象。

山高皇帝远 〖解释〗指王法管辖不到。 入宝山而空回 〖解释〗宝山：聚藏宝物的山。

进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。

留得青山在，依旧有柴烧 〖解释〗比喻能保留最根本的条件，其他问题就可得到解决。同“留得青山在，不怕没柴烧”。

留得青山在，不怕没柴烧 〖解释〗比喻只要还有生命，就有将来和希望。 箕山之志 〖解释〗旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。

同“箕山之节”。 箕山之风 〖解释〗指隐士的风范。

箕山之操 〖解释〗旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。

箕山挂瓢 〖解释〗用为隐居不仕之典。 积甲如山 〖解释〗兵甲堆叠如山。

极言其多。同“积甲山齐”。

海沸山摇 〖解释〗比喻声势或力量极大。同“海沸山裂”。

海沸山裂 〖解释〗海水沸腾，山石崩裂。比喻声势或力量极大。

亦作“海沸山摇”。 高山仰之 〖解释〗高山：比喻高尚的品德。

比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

高山峻岭 〖解释〗峻：山高而陡。又高又险的山岭。

登山越岭 〖解释〗形容长途跋涉，旅途艰辛。 登山涉水 〖解释〗爬山过水。

比喻历尽艰难。 一山不藏二虎 【出处】欧阳山《三家巷》：“他跟展公有点一山不藏二虎的味道，这是他太狂妄。”

【解释】比喻两人不能相容【示例】【故事】 山陬海筮？ 【出处】清·王晫《今世说·德行》：“宦辙所至，山陬海筮，有以读书能为。

6.写沂水跋山水库作文

星期一，我们一家人坐着巴士，一路上说说笑笑，经过四个小时的长途跋涉，终于来到了沂水。

我先来到了天然地下画廊，它被众多专家誉为“江北第一溶洞”。里面的钟乳石形态各异：有的像海狮，有的像金钟，有的像灵芝……其中，我最喜欢的是海狮望月，这是一块经过一百万年形成的钟乳石，它仰天长啸，其寓意代表着合家团圆。

我又来到了竹泉村，在民间有这样一种说法：如果来到沂水没去竹泉村，就好比吃临沂的煎饼没放大葱，总会少那一段白和一抹绿。如果说竹是竹泉村的灵魂，泉则是竹泉村的生命了。竹泉村的竹子因泉而生，泉水也因竹子而妩媚灵动。山不如竹美，竹不如泉美，泉不如村美。村庄呈现出了一份厚重的文化积淀，它蕴含了太多丰富的意蕴，其中有民俗，有娱乐，有文化，有生命，有竹林，有村民，有泉水，有记忆……

这次旅行既让我开阔了视野，又让我增强了见识，真是一举两得啊！

7.关于写山和海的诗句

绿树村边合，青山郭外斜。―――――孟浩然《过故人庄》

万里赴戎机，关山度若飞。――――《木兰诗》

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。――――白居易《钱塘湖春行》

山回路转不见君，雪上空留马行处。――――岑参《白雪歌送武判官归京》

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。―――李白《早发白帝城》

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。―――王昌龄《出塞》

白日依山尽，黄河入海流。――――王之涣《登鹳雀楼》

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。――――王之涣《凉州词》

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。―――陆游《游山西村》

会当凌绝顶，一览众山小。―――――杜甫《望岳》

采菊东篱下，悠然见南山。―――――陶渊明《饮酒》

带“花”的诗句

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风--------志南和尚

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红----------杨万里《晓出静慈寺送林子方》

稻花香里说丰年，听取蛙声一片-----------辛弃疾《西江月》

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻――― 宋- 杨万里 《宿新市徐公店》

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开――――白居易《大林寺桃花》

8.苏轼登庐山的领悟

题西林壁 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。

不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼这位被历代文人所推崇的具有多方成才能的文学家，在往游庐山之前，有关庐山的一些优美传说曾深深地激动过他，苏轼数次登庐山。

他第一次游方，庐山，是他因反对王安石变法谪居黄州（今湖北黄冈一带），当了四年的团练副使之后，在调往河南汝州（今临汝县）的赴任途中，苏轼几次上山，庐山的很多地方都留下 了他的游踪，从山南到山北，从山上到山下，跋山涉水，游览了庐山诸峰，然而，哪里才是庐山的真面目呢？诗人在思索着，探求着，人个深刻的哲理也随之在心中孕育着。而他的《题西林壁》，流传广泛，影响深远，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，成为充满辩证哲理的名句。

这首诗不发滔滔议论，却说出了不少人心中想说而不说不清楚的哲理。 不同的人，用不同的心境和不一样的角度，看一件事情，得出来的结论可能会有千差万别。

两个人在一起，同化对方/求同存异/保持现状，哪种方式能在一起走得更长远些呢？由不同的人来看，又会得出很多不同的结论。