1.关于读书的古诗词

古诗十九首：组诗名。

汉无名氏作（其中有八首《玉台新咏》题为汉枚乘作，后人多疑其不确）。非一时一人所为，一般认为大都出于东汉末年。

南朝梁萧统合为一组，收入《文选》，题为《古诗十九首》。内容多写夫妇朋友间的离愁别绪和士人的彷徨失意，有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想。

语言朴素自然，描写生动真切，在五言诗的发展上有重要地位。（《辞海》1989年版）之一 行行重行行，与君生别离。

相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知。

胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓。

浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。

弃捐勿复道，努力加餐饭。 之二 青青河畔草，郁郁园中柳。

盈盈楼上女，皎皎当窗牖。 娥娥红粉妆，纤纤出素手。

昔为娼家女，今为荡子夫。 荡子行不归，空床难独守。

之三 青青陵上柏，磊磊涧中石。 人生天地间，忽如远行客。

斗酒相娱乐，聊厚不为薄。 驱车策驽马，游戏宛与洛。

洛中何郁郁，冠带自相索。 长衢罗夹巷，王侯多第宅。

两宫遥相望，双阙百余尺。 极宴娱心意，戚戚何所迫？之四 今日良宴会，欢乐难具陈。

弹筝奋逸响，新声妙入神。 令德唱高言，识曲听其真。

齐心同所愿，含意俱未申。 人生寄一世，奄忽若飙尘。

何不策高足，先据要路津。 无为守贫贱，坎轲长苦辛之五 西北有高楼，上与浮云齐。

交疏结绮窗，阿阁三重阶。 上有弦歌声，音响一何悲！ 谁能为此曲，无乃杞梁妻。

清商随风发，中曲正徘徊。 一弹再三叹，慷慨有余哀。

不惜歌者苦，但伤知音稀。 愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

之六 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 采之欲遗谁，所思在远道。

还顾望旧乡，长路漫浩浩。 同心而离居，忧伤以终老。

之七 明月皎夜光，促织鸣东壁。 玉衡指孟冬，众星何历历。

白露沾野草，时节忽复易。 秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。

昔我同门友，高举振六翮。 不念携手好，弃我如遗迹。

南箕北有斗，牵牛不负轭。 良无盘石固，虚名复何益？ 之八 冉冉狐生竹，结根泰山阿。

与君为新婚，兔丝附女萝。 兔丝生有时，夫妇会有宜。

千里远结婚，悠悠隔山陂。 思君令人老，轩车来何迟！ 伤彼蕙兰花，含英扬光辉。

过时而不采，将随秋草萎。 君亮执高节，贱妾亦何为！ 之九 庭中有奇树，绿叶发华滋。

攀条折其荣，将以遗所思。 馨香盈怀袖，路远莫致之。

此物何足贵，但感别经时。之十 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。

之十一 回车驾言迈，悠悠涉长道。 四顾何茫茫，东风摇百草。

所遇无故物，焉得不速老。 盛衰各有时，立身苦不早。

人生非金石，岂能长寿考？ 奄忽随物化，荣名以为宝。之十二 东城高且长，逶迤自相属。

回风动地起，秋草萋已绿。 四时更变化，岁暮一何速！ 晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。

荡涤放情志，何为自结束！ 燕赵多佳人，美者颜如玉。 被服罗裳衣，当户理清曲。

音响一何悲！弦急知柱促。 驰情整巾带，沉吟聊踯躅。

思为双飞燕，衔泥巢君屋。 之十三 驱车上东门，遥望郭北墓。

白杨何萧萧，松柏夹广路。 下有陈死人，杳杳即长暮。

潜寐黄泉下，千载永不寤。 浩浩阴阳移，年命如朝露。

人生忽如寄，寿无金石固。 万岁更相送，贤圣莫能度。

服食求神仙，多为药所误。 不如饮美酒，被服纨与素。

之十四 去者日以疏，生者日已亲。 出郭门直视，但见丘与坟。

古墓犁为田，松柏摧为薪。 白杨多悲风，萧萧愁杀人！ 思还故里闾，欲归道无因。

之十五 生年不满百，常怀千岁忧。 昼短苦夜长，何不秉烛游！ 为乐当及时，何能待来兹？ 愚者爱惜费，但为后世嗤。

仙人王子乔，难可与等期。之十六 凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。

凉风率已厉，游子寒无衣。 锦衾遗洛浦，同袍与我违。

独宿累长夜，梦想见容辉。 良人惟古欢，枉驾惠前绥。

愿得常巧笑，携手同车归。 既来不须臾，又不处重闱。

亮无晨风翼，焉能凌风飞？ 眄睐以适意，引领遥相〔目希〕。 徒倚怀感伤，垂涕沾双扉。

之十七 孟冬寒气至，北风何惨栗。 愁多知夜长，仰观众星列。

三五明月满，四五蟾兔缺。 客从远方来，遗我一书札。

上言长相思，下言久离别。 置书怀袖中，三岁字不灭。

一心抱区区，惧君不识察。之十八 客从远方来，遗我一端绮。

相去万余里，故人心尚尔。 文彩双鸳鸯，裁为合欢被。

著以长相思，缘以结不解。 以胶投漆中，谁能别离此？之十九 明月何皎皎，照我罗床纬。

忧愁不能寐，揽衣起徘徊。 客行虽云乐，不如早旋归。

出户独彷徨，愁思当告谁！ 引领还入房，泪下沾裳衣。

2.有关读书的诗句

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原发布者：射手FERT4

关于读书的古诗唐·颜真卿《劝学》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。唐·杜甫《冬夜读书示子聿》古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。唐·李商隐《贾生》宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神！北宋·秦观《秋日》月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课《楚词》。风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。清·赵翼《论诗》李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。唐·颜真卿《劝学》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。唐·杜甫《冬夜读书示子聿》古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。唐·李商隐《贾生》宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神！北宋·秦观《秋日》月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课《楚词》。风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。清·赵翼《论诗》李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。

3.关于读书课外读书的古诗

我国古代的“劝学诗” 古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类： 一、立志 少小多才学，平生志气高。

别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》） 朝为田舍郎，暮登天子堂。

将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》） 读律看书四十年，乌纱头上有青天。

男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明 杨继盛《言志诗》） 二、勤学 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知。

但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》） 三、惜时 青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》） 盛年不再来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。

世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。

万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明 文嘉《今日歌》） 明日复明日，明日何其多。

我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。

朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。

（清 钱泳《明日歌》） 四、方法 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。

（宋 陆九渊《读书》） 读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。

（唐 韩愈《劝学诗》） 五、体会 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。

（宋 朱熹《观书有感》） 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。

（宋 朱熹《观书有感》） 六、乐趣 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。

地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。

（元 翁森《四时读书乐》冬） 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。

燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国 熊伯伊《四季读书歌》春）。

4.求适合中学生课外读的古诗词

清平调词三首 李白 云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。 一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似？ 可怜飞燕倚新妆。 名花倾国两相欢， 长得君王带笑看。

解释春风无限恨， 沉香亭北倚阑干。 这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。

一日，玄宗和杨妃在宫中观牡丹花，因命李白写新乐章，李白奉诏而作。在三首诗中，把木芍药（牡丹）和杨妃交互在一起写，花即是人，人即是花，把人面花光浑融一片，同蒙唐玄宗的恩泽。

从篇章结构上说，第一首从空间来写，把读者引入蟾宫阆苑；第二首从时间来写，把读者引入楚襄王的阳台，汉成帝的宫廷；第三首归到目前的现实，点明唐宫中的沉香亭北。诗笔不仅挥洒自如，而且相互钩带。

“其一”中的春风，和“其三”中的春风，前后遥相呼应。 第一首，一起七字：“云想衣裳花想容，”把杨妃的衣服，写成真如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的玉容。

“想”字有正反两面的理解，可以说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可以说把衣裳想象为云，把容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团锦簇之感。接下去“春风拂槛露华浓”，进一步以“露华浓”来点染花容，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，这就使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍见精神。

下面，诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台。“若非”、“会向”，诗人故作选择，意实肯定：这样超绝人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能见到！玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又象一朵温馨的白牡丹花。

与此同时，诗人又不露痕迹，把杨妃比作天女下凡，真是精妙至极。 第二首，起句“一枝红艳露凝香”，不但写色，而且写香；不但写天然的美，而且写含露的美，比上首的“露华浓”更进一层。

“云雨巫山枉断肠”用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王为神女而断肠，其实梦中的神女，那里及得到当前的花容人面！再算下来，汉成帝的皇后赵飞燕，可算得绝代美人了，可是赵飞燕还得倚仗新妆，那里及得眼前花容月貌般的杨妃，不须脂粉，便是天然绝色。这一首以压低神女和飞燕，来抬高杨妃，借古喻今，亦是尊题之法。

相传赵飞燕体态轻盈，能站在宫人手托的水晶盘中歌舞，而杨妃则比较丰肥，固有“环肥燕瘦”之语（杨贵妃名玉环）。后人据此就编造事实，说杨妃极喜此三诗，时常吟哦，高力士因李白曾命之脱靴，认为大辱，就向杨妃进谗，说李白以飞燕之瘦，讥杨妃之肥，以飞燕之私通赤凤，讥杨妃之宫闱不检。

李白诗中果有此意，首先就瞒不过博学能文的玄宗，而且杨妃也不是毫无文化修养的人。据原诗来看，很明显是抑古尊今，好事之徒，强加曲解，其实是不可通的。

第三首从仙境古人返回到现实。起首二句“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”，“倾国”美人，当然指杨妃，诗到此处才正面点出，并用“两相欢”把牡丹和“倾国”合为一提，“带笑看”三字再来一统，使牡丹、杨妃、玄宗三位一体，融合在一起了。

由于第二句的“笑”，逗起了第三句的“解释春风无限恨”，春风两字即君王之代词，这一句，把牡丹美人动人的姿色写得情趣盎然，君王既带笑，当然无恨，恨都为之消释了。末句点明玄宗杨妃赏花地点——“沉香亭北”。

花在阑外，人倚阑干，多么优雅风流。 这三首诗，语语浓艳，字字流葩，而最突出的是将花与人浑融在一起写，如“云想衣裳花想容”，又似在写花光，又似在写人面。

“一枝红艳露凝香”，也都是人、物交溶，言在此而意在彼。读这三首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，不待什么刻画，而自然使人觉得这是牡丹，这是美人玉色，而不是别的。

无怪这三首诗当时就深为唐玄宗所赞赏。

5.有关读书的诗句或格言

〔唐〕颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。” 〔唐〕王贞白《白鹿洞诗》：“读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。

不是道人来引笑，周情孔思正追寻。” 〔唐〕杜荀鹤《闲居书事》：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。

少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。” 〔宋〕苏轼《宋安淳秀才失解西归》：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。” 〔宋〕陆游《冬夜读书示子聿》：“古来学问无遗力，少壮功夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。” 〔宋〕朱熹《读书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”

〔宋〕陆九渊《读书》：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。”

〔明〕于谦《观书》：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”

〔清〕萧抡谓《读书有所见作》：“人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。

一月不读书，耳目失清爽。” 〔清〕法式善《读书》：“读书如树木，不可求骤长。

植诸空山中，日来而月往。露叶既畅茂，烟打渐苍莽。”

〔东晋〕陶渊明《读山海经》：“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。

既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。

欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。

泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如！” 〔唐〕韩愈《赠别元十八协律六首》：“读书患不多，思义患不明。

患足已不学，既学患不行。” 〔宋〕朱熹《观书有感》：“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。” 〔宋〕朱熹《劝学诗》：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。” 〔宋〕刘过《书院》：“力学如力耕，勤情尔自知。

但使书种多，会有岁捻时。” 〔明〕汤显祖《正觉寺示弟儒祖》诗：“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。”

〔明〕宋应星《怜愚诗》：“一个浑身有几何，学书不就学兵戈。南思北想无安着，明镜催人白发多。”

〔清〕潘际云《厂桥》：“细雨无尘驾小车，厂桥东畔晚行徐。奚童悄向舆夫语，莫典春衣又买书？” 〔唐〕杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”

〔唐〕裴说《句》：“读书贫里乐，搜句静中忙。” 〔唐〕许浑《寄殷尧藩》：“宅从栽竹贵，家为买书贫。”

〔唐〕杜荀鹤《书斋即事》：“卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。” 〔宋〕苏轼《和董传留别》：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”

〔宋〕陆游《寄题吴斗南玩芳亭》：“读书不放一字过，闭户忽惊双鬓秋。” 〔宋〕范成大《寄题王仲显读书楼》：“嗜书如嗜酒，知味乃笃好。”

〔明〕杨循吉《题书橱》：“当怒读则喜，当病读则痊。恃此用为命，纵横堆满前。”

〔清〕刘岩《杂诗》：“有书堆数仞，不如读盈寸。读书虽可喜，何如躬践履。”

〔清〕汪莹《示儿》：“读书能养气，乃为善读书。” 〔清〕袁枚《寒夜》：“寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。”

〔唐〕杜牧《读韩杜集》：“杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。” 〔唐〕薛令之《草堂吟》：“草堂栖在灵山谷，勤读诗书向灯烛。”

〔唐〕姚合《别贾岛》：“书多笔渐重，睡少枕长新。” 〔唐〕韩愈《符读书城南》：“木之就规矩，在梓匠轮舆。

人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。”

〔宋〕王安石《寄吴冲卿》：“物变极万殊，心通才一曲。读书谓已多，抚事知不足。”

〔宋〕苏轼《送任极通判黄州兼寄其兄孜》：“别来十年学不厌，读破万卷诗愈美。” 〔宋〕刘克庄《赠玉隆刘道士》：“诗非易作须勤读，琴亦难精莫废弹。”

〔明〕文徵明《饮子畏小楼》：“尹家在皋桥，喧阗井市区。何以掩市声，充楼古今书。

左陈四五册，右倾三两壶。” 〔清〕袁枚《遣怀杂诗》：“书味在胸中，甘于饮陈酒。”

〔清〕彭兆荪《读书》：“人读等身书，如将兵十万。兵多行虑哗，书多语愁蔓。

何以节宣之？。