1.失去亲人的诗句

最佳答案苏轼悼念王朝云的诗： 苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄. 驻景恨无千岁药，赠行惟有小乘禅. 伤心一念偿前债，弹指三生断后缘. 归卧竹根无远近，夜灯勤礼塔中仙. 悼念王弗： 十年生死两茫茫. 不思量，自难忘. 千里孤坟，无处话凄凉. 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜. 夜来幽梦忽还乡. 小轩窗，正梳妆. 相顾无言，惟有泪千行. 料得年年肠断处，明月夜，短松冈.袁枚 祭妹文 乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山而奠以文曰：呜呼！汝生于浙而葬于斯，离吾乡七百里矣；当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶！ 汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危讬落；虽命之所存，天实为之，然而累汝至此者，未尝非予之过也.予幼从先生受经，汝差肩而坐，爱听古人节义事，一旦长成，遽躬蹈之.呜呼！使汝不识诗书，或未必艰贞若是. 余捉蟋蟀，汝奋臂出其间，岁寒虫僵，同临其穴.今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目.予九岁，憩书齌，汝梳只髻，披单缣来，温缁衣一章.适先生奓户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连迷则则；此七月望日事也，汝在九原，当分明记之.予弱冠粤行，汝掎裳悲恸.逾二年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑，不记语从何起；大概说长安登科，函使报信迟早云尔.凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘.旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝.悔当时不将婜婗情状，罗缕纪存；然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣. 汝之义绝高氏而归也：堂上阿奶，仗汝扶时；家中文墨，顺汝办治.尝谓女流中最少明经义、谙雅故者；汝嫂非不婉嫕，而于此微缺然.故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜.予又长汝四岁，或人间长者先亡，可将身后讬汝；而不谓汝之先予以去世. 前年予病，汝终宵刺探，减一分则喜，增一分则忧.后虽小差，犹尚殗炸，无所娱遣.汝来床前，为说稗官野史可喜可愕之事，聊资一欢.呜呼！今而后吾将再病，教从何处呼汝耶！ 汝之疾也，予信医言无害，远吊扬州.汝又虑戚吾心，阻人走报.及至□惙已极，阿奶问望兄归否，强应曰诺已.予先一日梦汝来诀，心知不祥，飞舟渡江，果予以未时还家，而汝以辰时气绝，四支犹温，一目未瞑，盖犹忍死待予也.呜呼痛哉！早知诀汝，则予岂肯远游；即游，亦尚有几许心中言，要汝知闻，共汝筹画也.而今已矣！除吾死外，当无见期.吾又不知何日死，可以见汝；而死后之有知无知，与得见不得见，又卒难明也.然则抱此无涯之憾，天乎，人乎，而竟已乎！ 汝之诗，吾已付梓；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作传；惟汝之窀穸，尚未谋耳.先茔在杭，江广河深，势难归葬，故请母命而宁汝于斯，便祭扫也.其旁葬汝女阿印，其下两冢：一为阿爷侍者朱氏，一为阿兄侍者陶氏.羊山旷渺，南望原隰，西望栖霞，风雨晨昏，羁魂有伴，当不孤寂.所怜者，吾自戊寅年读汝哭侄诗后，至今无男，两女牙牙，生汝死后，才周晬耳.予虽亲在，未敢言老；而齿危发秃，暗里自知，知在人间，尚复几日！阿品远官河南，亦无子女，九族无可继者.汝死我葬，吾死谁埋，汝倘有灵，可能告我？朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也.呜呼哀哉！呜呼哀哉！今人之作，也是祭妹 胞妹宝兰，小吾两龄，生于寒饥，卒于病恶. 早年生母家贫如洗，辗转流离中定居于朱湖乡黄圩村，后因失夫而改嫁万氏，遂忍痛遗我于异姓.乳我者安河之水，养我者洪泽畔之土地. 兰妹出生日，吾已不在母侧.妹因穷困目不识书，吾幸得养父之恩，历十年寒窗之苦.辛酉秋，余从教于上塘，幺妹宝侠偕母登门认亲.由是骨肉泣泪团聚，方知兰妹已遭不幸. 兰妹十八岁时，突患白血之疾，四处问医求治.然生活弥艰，家资匮乏.兰妹独苦忍病痛之折磨，吾则一无所知，唯挣扎于无际之穷愁中. 癸寅仲夏，兰妹病终不能医，溘然夭逝于县医院病房.天地酷残，竟掩埋其如花妙龄.兰妹既殁，先葬朱湖小河之南，后迁黄圩倪沟崖村西.我为兄长，生未能抚其额而笑逗，死未能扶其棺而吐泪.痛哉！ 闻宝侠泣诉：兰妹在日，常遥望远天，思兄情切，临终前犹三呼"哥哥"，而后含恨长别. 斗转星移，岁月沧桑.春风有情，秋雨无情.吾与宝兰兄妹一场，兄竟不识妹面为何貌，妹亦不谙兄音为何声.昔兰妹思兄时，兄何知？兰妹呼哥时，哥未应. 今春正月，天寒依旧，余特莅兰妹坟前凭吊.家乡平坟还田，兰妹孤坟已夷为田亩，空余斜阳蓑草伴妹之灵.吾祭妹时，妹不觉知；吾呼妹时，妹亦不应.岁月能老，而情不能老.且作斯文，一谢兰妹生前之意，二慰兰妹逝后之魂. 呜乎！妹魂在天，浩宇苍苍；妹魂在地，烟海茫茫.见不可及，思不可望.尚余此心，念之断肠.欲哭无泪，人间天上.。

2.追忆逝去亲人的诗词（古体）

1、江城子·乙卯正月二十日夜记梦

宋代：苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。（肠断 一作：断肠）

译文

两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。

晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。

2、遣悲怀三首·其二

唐代：元稹

昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。（身后意 一作：身后事）

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

译文

往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。

你穿过衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。

因怀念你我对婢仆也格外恋爱，多次梦到你我便为你焚纸烧钱。

谁不知夫妻永诀人人都会伤怀，想起许多往事令人极度地伤悲。

3、梦微之

唐代：白居易

夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。

漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。

君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。

阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？

译文

夜里做梦与你携手共同游玩，早晨醒来泪水流满巾也不擦拭。

在漳浦我三次生病，长安城草生草长已经八个年头。

想你逝去九泉尸骨已经化成泥沙，我还暂时寄住人间白发满头。

阿卫韩郎已经先后去世，黄泉渺茫昏暗能够知晓吗？

4、国风·邶风·绿衣

先秦：佚名

绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已？（黄里 一作：黄裹）

绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡？

绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。

絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。

译文

绿衣裳啊绿衣裳，绿色面子黄里子。心忧伤啊心忧伤，什么时候才能止！

绿衣裳啊绿衣裳，绿色上衣黄下裳。心忧伤啊心忧伤，什么时候才能忘！

绿丝线啊绿丝线，是你亲手来缝制。我思亡故的贤妻，使我平时少过失。

细葛布啊粗葛布，穿上冷风钻衣襟。我思亡故的贤妻，实在体贴我的心。

5、蝶恋花·辛苦最怜天上月

清代：纳兰性德

辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。

无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。

译文

最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月，它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月，其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁，我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。

无奈的是人的尘缘容易结束，燕子还是那样，轻盈的踏上帘钩。我在秋日，面对你的坟茔，高歌一曲，然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。

3.失去亲人伤心的古诗

1）一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春！——纳兰容若2）《江城子》苏轼：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”怀念妻子的。3）《离思五首》之四，元稹：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”还是写给妻子，跟上面一样都是忠贞不二。

4）悲婵娟欲断魂，难断魂，镜若水月不染尘，风乱琴心焚。怕伤神，偏伤神，流云不解旧事痕，故人是路人。5）杂章瑶琴对月鸣兮，玉竹映镜无尘。凄戚多难言兮，枯坐兀自伤神。若能得其人兮，焚心绝情断魂。飘零似旧梦兮，故人变作路人。

4.表达对逝去亲人思念的诗句

江城子 乙卯正月二十日夜记梦 苏轼 十年生死两茫茫。

不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。

[1] 纵使相逢应不识， 尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。

料得年年断肠处， 明月夜，短松冈。【注释】 [1]孟启《本事诗·徵异第五》载张姓妻孔氏赠夫诗：“欲知肠断处，明月照孤坟。”

苏轼十九岁与同郡王弗结婚，嗣后出蜀入仕，夫妻琴瑟调和，甘苦与共。十年后王弗亡故，归葬于家乡的祖莹。

这首词是苏轼在密州一次梦见王弗后写的，距王弗之卒又是十年了。生者与死者虽然幽明永隔，感情的纽带却结而不解，始终存在。

“不思量，自难忘”两句，看来平常，却出自肺腑，十分诚挚。 “不思量”极似无情，“自难亡”则死生契阔而不尝一日去怀。

这种感情深深地埋在心底，怎么也难以消除。读惯了词中常见的那种“一日不思量，也攒眉千度”（柳永）的爱情浓烈的词句，再来读苏轼此词，可以感受到它们写出不同人生阶段的情感类型。

前者是青年时代的感情，热烈浪漫，然而容易消退。后者是进入中年后一起担受着一生忧患的正常的夫妻感情，它象日常生活一样，平淡无奇，然而淡而弥永，久而弥笃。

苏轼本来欣赏“外枯而中膏，似淡而实美”的艺术风格，这首词表达的感情就是如此，因此才能生死不渝。 此词还有一个值得注意之处，即这次梦中的夫妻相会，清楚地打上了生死之别的烙樱梦中的王弗“小轩窗，正梳妆”，犹如结缡未久的少妇，形象很美，带出苏轼当年的闺房之乐。

但是十年来的人世变故尤其是心理上的创伤在双方都很显然。 苏轼由于宦海浮沉，南北奔走，“尘满面，鬓如霜”，心情十分苍老。

王弗见了苏轼，也是“相顾无言，惟有泪千行”，似乎在倾诉生离死别后的无限哀痛。生活的磨难，对于无意识的梦境，同样起着潜在而深该的影响。

末了三句设想亡妻长眠于地下的孤独与哀伤，实际上两心相通，生者对死者的思念更是惓惓不已。①幽梦：梦境隐约，故云幽梦。

②小轩窗：意指小房的窗下。③顾：看。

【评解】 这是苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词。表现了绵绵不尽的哀伤和思念。

上片写诗人对亡妻的深沉的思念，是写实。下片记述梦境，抒写了诗人对亡妻执着不舍 的深情。

全词情意缠绵，字字血泪。既写了王弗，又写了诗人自己。

词中采用白描手法， 出语如话家常，却字字从肺腑镂出，自然而又深刻，平淡中寄寓着真淳。这首词思致委 婉，境界层出，情调凄凉哀婉，为脍炙人口的名作。

【集评】 张燕瑾《唐宋词选析》：晁无咎曾经说苏轼之词“短于情”，由这首《江城子》来 看，这种说法是不正确的。陈后山曰：“风韵如东坡，而谓不及于情，可乎？” 艾治平《宋词名篇赏析》：从这首词看，苏轼追求的似是一种更高的生活情趣，是 能够互通衷曲的人生知己，因此他虽写的只是个人生活范围的感伤，却不粘不滞，冰清 玉洁，在悼亡词中是不可多得的佳作。

唐圭璋《唐宋词简释》：此首为公悼亡之作。真情郁勃，句句沉痛，而音响凄厉， 诚后山所谓“有声当彻天，有泪当彻泉”也。

王方俊《唐宋词赏析》：本词通篇采用白描手法，娓娓诉说自己的心情和梦境，抒 发自己对亡妻的深情。情真意切，全不见雕琢痕迹；语言朴素，寓意却十分深刻。

--引自惠淇源《婉约词》题记中“乙卯”年指的是宋神宗熙宁八年（1075），其时苏东坡任密州（今山东诸城）知州，年已四十。正月二十日这天夜里，他梦见爱妻王弗，便写下了这首“有声当彻天，有泪当彻泉 ”（陈师道语）的悼亡词。

苏东坡的这首词是“记梦 ”，而且明确写了做梦的日子 。但实际上，词中记梦境的只有下片的五句，其他都是真挚朴素，沉痛感人的抒情文字 。

“十年生死两茫茫”生死相隔，死者对人世是茫然无知了，而活着的人对逝者呢，不也同样吗？恩爱夫妻，一朝永诀，转瞬十年了 。“不思量，自难忘”人虽云亡，而过去美好的情景“自难忘”呵！王弗逝世十年了，想当初年方十六的王弗嫁给了十九岁的苏东坡，少年夫妻情深意重自不必说 ，更难得她蕙质兰心，明事理。

这十年间，东坡因反对王安石的新法，颇受压制，心境悲愤；到密州后，又忙于处理政务，生活困苦，他又怎能“不思量 ”那聪慧明理的贤内助呢 。作者将“不思量”与“自难忘”并举，利用这两组看似矛盾的心态之间的张力，真实而深刻地揭示自己内心的情感。

年年月月，朝朝暮暮，虽然不是经常悬念，但也时刻未曾忘却！或许正是出于对爱妻王弗的深切思念，东坡续娶了王弗的堂妹王润之，据说此女颇有其堂姐风韵。十年忌辰，触动人心的日子里，往事蓦然来到心间，久蓄的情感潜流，忽如闸门大开，奔腾澎湃难以遏止。

“千里孤坟，无处话凄凉”。想到爱妻华年早逝，远隔千里，无处可以话凄凉，说沉痛。

其实即便坟墓近在身边，隔着生死，就能话凄凉了吗？这是抹煞了生死界线的痴语，情语，格外感人 。“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜 。”

这三个长短句，又把现实与梦幻混同了起来，把死别后的个人忧愤，包括在苍老衰败之中 ，这时他才四十岁 ，已经“鬓如霜”了 。她辞别人世已经十年了，“纵使相逢”恐怕也认。

5.祈祷逝去亲人的诗句

缅怀逝去的亲人，或为之祈福的诗句如下：

亲人已仙游，未呈儿孙福。游魂于千里，如何度思量。

亲人仙游去，儿孙福未触。游魂千里处，思量千百度。

亲人已仙游，未聚儿孙楼。游魂千里奏，如何思量愁。

南北山头多墓田，

清明祭扫各纷然。

纸灰化为黑蝴蝶，

泪血染成红杜鹃。

日暮狐鼠眠冢上，

夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，

一滴何曾到九泉。

佳节清明桃李笑，

野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，

雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，

士甘焚死不公候。

贤愚千载知谁是，

满眼蓬蒿共一丘。

梨花风起正清明，

游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，

万株杨柳属流莺。

无花无酒过清明，

兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，

晓窗分与读书灯。

满衣血泪与尘埃，

乱后还乡亦可哀。

风雨梨花寒食过，

几家坟上子孙来？

细雨纷飞又清明，

万水千山我独行；

梦里几度娇儿笑，

谁解游子思乡情.

春风重拂地；

佳节倍思亲。

燕子来时春社；

梨花落后清明。

三月光阴槐火换；

二分消息杏花知。

相逢马上纷桃雨；

喜见树前闹杏花。

清风明月本无价；

近水遥山皆有情。

槐火光阳春替换；

杏花消自雨传知。

睹物思亲常入梦；

训言在耳犹记心。

杏酪榆羹当来次第；

石泉槐火梦到赏时。

烟景催槐叶；

风期数楝花。

山清水秀风光好；

月明星稀祭扫多。

年年祭扫先人墓；

处处犹存长者风。

禁火今年逢节早；

飞花镇日为谁忙。

寒食雨传百五日；

花信风来廿四春。

流水夕阳千古恨；

春风落日万人思。

百六日佳晨杏酪榆羹何处梦；

甘四番花信石泉槐火为谁新

6.古诗有哪些是思念逝去亲人的

《静夜思》 李 白 床 前 明 月 光， 疑 是 地 上 霜。

举 头 望 明 月， 低 头 思 故 乡。 【注释】： 1.静夜思：在静静的夜晚所引起的思念。

2.疑：怀疑，以为。 3.举头：抬头。

【韵译】： 皎洁的月光洒到床前，迷离中疑是秋霜一片。 仰头观看明月呵明月，低头乡思连翩呵连翩。

【赏析】： 这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。 诗的前两句“床前明月光，疑是地上霜”，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。

一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。

“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

诗的后两句“举头望明月，低头思故乡”，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。

于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。

而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。

这首五言绝句从“疑”到“望”到“思”形象地揭示了诗人的内心活动，鲜明地勾勒出一幅月夜思乡图。诗歌的语言清新朴素，明白如话；表达上随口吟出，一气呵成。

但构思上却是曲折深细的。诗歌的内容容易理解，但诗意却体味不尽。

明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者”（《诗薮·内编》）。这首《静夜思》可以说是李白诗歌的“自然”和“无意于工而无不工”的艺术特色的极好说明。

7.悼念刚逝去的亲人都有什么古诗

1、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 __元稹《离思五首·其四》

2、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 __元稹《离思五首·其四》

3、同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。 __元稹《遣悲怀三首·其三》

4、闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。 __元稹《遣悲怀三首·其三》

5、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 __苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

6、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 __元稹《遣悲怀三首·其二》

7、惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。 __元稹《遣悲怀三首·其三》

8、欲祭疑君在，天涯哭此时。 __张籍《没蕃故人》

9、前年伐月支，城上没全师。 __张籍《没蕃故人》

10、尊前故人如在，想念我、最关情。 __周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

11、故人在其下，尘土相豗蹴。 __苏轼《送顿起》

12、尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。 __元稹《遣悲怀三首·其二》

13、文章已满行人耳，一度思卿一怆然。 __李忱《吊白居易》

14、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 __刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

15、夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。 __苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

16、伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。 __陆游《沈园二首》

17、相顾无言，惟有泪千行。 __苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

18、手携稚子夜归院，月冷空房不见人。 __白居易《为薛台悼亡》

19、梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。 __陆游《沈园二首》

20、伤心千里江南，怨曲重招，断魂在否？ __吴文英《莺啼序·春晚感怀》

凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。 __纳兰性德《南乡子·为亡妇题照》