1.有关艾叶的诗句

习俗来源：端午节本是纪念屈原的节日。至唐黄巾起义时，黄巢义军攻打中原地区，时值端午。当地官员于是放出风声：“黄巢隔山摇刀，人头落地！”动员民众逃离家园，是为"走黄巢"。实际是使义军无法与民众接触，以制义军不断扩大之势。

中原地区某户人家，男人都外出了，家中只有一妇人与二个小孩，一小孩为亲生，一小孩是她嫂子的遗孤。亲生的小孩刚能行走，她嫂子的遗孤大她自己的小孩一岁。妇人一人带二小孩逃难，背着她嫂子的遗孤，却让自己刚能行走的小孩步行，但却落在后头。走不多远，遇一黄衣人，问：“嫂嫂为何不让大小孩走路，而让小的小孩走路？”妇人如实相告，黄衣人听后甚为感动，道：“你危难之中行忠义之事，已破黄巢之刀，黄巢已无法取你人头，其实你只需在家门口插上艾草，表示你家是忠义之家，黄巢便无奈你何。”言罢竟忽不见。妇人认为是仙人指点，于是回家依言而作，并沿途叫逃难之人插艾草可破黄巢之刀云云。因此妇人平时善良，多行善事，诸多民众都相信，依言在家门口插上艾草不用“走黄巢”，在家中过端午节。

果然，义军过境，见家中插艾草的人家，无人打扰，随军的医生还为民众看病，问疾苦。一时妇人遇仙人指点之事在各地传开，平民之家，不再“走黄巢”，纷纷插艾草过端午，并效妇人行忠义之事。

其实，黄衣人是黄巢义军的前锋谋士，武艺高强。义军所到之处，都是无人村，义军无人支援，成了孤军。谋士知有蹊跷，化成便衣，独自寻找原因，遇是了妇人。忽然不见，只是纵身跳上大树隐藏起来了。谋士小施一计，不仅破了官府的：“黄巢隔山摇刀，人头落地！”谣言，为义军获得民众支持，又使民众积德行善成风，世人于是将此传统继承下来，成为今天端午节“插艾草”的风俗。

陆河人为客家人，多为中原迁移到陆河。是以大都保持了“走黄巢”“插艾草”的习俗。

注：黄巢（？~884） 唐末农民战争领袖。曹州冤句（今山东曹县西北）人。稍通书记，屡举进士不第，以贩私盐为业。家富于财，善击剑骑射。

关于艾草的诗：

七律 端午 （唐）殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名

还有些散碎的句子和对联：

门高无碍齐公子，海阔难寻楚大夫。

菖蒲驱恶迎喜庆，艾叶避邪保平安。

蒲剑冲天皇斗观，艾旗拂地神鬼惊。

松大夫招来百福，竹君子扫去千灾。

思无邪正心诚意，虑有德履泰临丰。

端阳艾叶如旗招百福，午日菖蒲似剑斩千妖。

盛世本无邪，寰宇长昭天子镜；德门原有庆，端阳亦镇赤灵符。

胜地纪中天，象取白芳占汇吉；翔风符正午，薰来引竹报平安。

2.与爱有关的名句和古诗

1） 肯为一个人去假装自己，也许是最细微的爱与牺牲，笑中有泪。

2） 还有什么比两性相爱更美丽的？——格兰维尔

3） 每个人身上都有一口泉眼，不断喷涌出生命活力爱情。如果不为它挖沟疏导，它就会把周围的土地变成沼泽。——马克·拉瑟福德

4） 感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。

5） 有一种默契叫做心照不宣；有一种感觉叫做妙不可言；有一种幸福叫做有你相伴；有一种思念叫做望眼欲穿。

6） 这个世界上没有一个人值得你为他哭，唯一值得你为他哭的人却永远不会让你哭！

诗句：

1柳永 《凤栖梧》 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

2 佚名 《诗经·邶风·击鼓》 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

3 秦观 《鹊桥仙》 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

4 李白 《三五七言》 相思相见知何日？此时此夜难为情。

5 佚名 《凤求凰·琴歌》 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

3.有亦字与艾字的诗句

1、带亦字的诗句：生当作人杰，死亦为鬼雄.——李清照《夏日绝句》亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔.——屈原《离骚》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也.——《孟子》门外满车马，亦须生绿苔。

——李贺《拂舞歌辞》虽不如延年妹，亦是当时绝世人。——李白 《中山孺子妾歌》小子忝枝叶，亦攀丹桂丛。

——李白《寄上吴王三首》不然五湖上，亦可乘扁舟。——李白《寄上吴王三首》天若有情天亦老，——李贺《金桐仙人辞汉歌》2、带艾字的诗句：愿储医国三年艾，不作沉湘《九辩》文。

——苏轼 《太皇太后阁》凭仗幽人收艾蒳，国香和雨入青苔。 ——苏轼《再和杨公济梅花十绝》无奈终输萧艾密，却成迁客播芳馨。

——鲁迅 《无题》灸病不得穴，徒为采艾人。——曹邺 《入关》香黍筒为粽，灵苗艾作人。

欧阳修《端午帖子温成合四首》。