1.有没有关于月亮的资料（包括日食.月食.带月的词语.月亮的诗句

日食

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月食

?wtp=tt月食/view/5679.htm【以下是写月亮的诗句】 1. 床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。（李白：《静夜思》） 2.野旷天低树，江清月近人。

（孟浩然：《宿建德江》） 3.明月松间照，清泉石上流。（王维：《山居秋瞑》） 4.月黑雁飞高，单于夜遁逃。

（卢纶：《塞下曲》） 5.举杯邀明月，对影成三人。（李白：《月下独酌》） 6.小时不识月，呼作白玉盘。

（李白：《古朗月行》） 7.深林人不知，明月来相照。（王维：《竹里馆》） 8.月出惊山鸟，时鸣春涧中。

（王维：《鸟鸣涧》） 9.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼：《水调歌头·明月几时有》） 10.秦时明月汉时关，万里长征人未还。

（王昌龄：《出塞》） 11.可怜九月初三月，露似真珠月似弓。（白居易：《暮江吟》） 12.举杯邀明月，对影成三人。

（李白《月下独酌》） 13.明月几时有，把酒问青天.（苏轼：水调歌头） 14.可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩荡送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？ 谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。

虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？（辛弃疾《木兰花慢》）【赏月佳对】 ●月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。 ●中秋赏月，天月圆，地月缺；游子思乡，他乡苦，本乡甜。

●天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。 ●北斗七星，水底连天十四点；南楼一雁，月中带影一双飞。

●楼高但任云飞过；池小能将月送来。 ●满地花阴风弄影；一亭山色月窥人。

●水凭冷暖，溪间休寻何处来源，咏曲驻斜晖，湖边风景随人可；月自圆缺，亭畔莫问当年初照，举杯邀今夕，天上嫦娥认我不？【月亮的美称与雅号】 玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。 （1）因初月如钩，故称银钩、玉钩。

（2）因弦月如弓，故称玉弓、弓月。 （3）因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。

（4）因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。 （5）因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。

（6）因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。 （7）因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。

（8）因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。 （9）因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。

4.有关月全食的好词好句子

1，当清冷的银光披上那妖娆的红纱，格外的迷人，让人为之倾倒.，炽热的心让它不再冰冷，褪去那冷清的面具.2，阴影已遮住大半个月亮，月亮的光芒不断收敛，夜色更加浓重.看，宇宙如此伟大的力量，像一轮滚滚圆的明月，变成了一钩弯月，挂在天幕，仿佛是一艘月亮船，载着我，载着朋友们，驶向那浩渺的宇宙，展望着人类未来的梦想.历史的指针永远不会停留，人类的探索永无止境.人类要向火星、月球移民，要去改造金星、水星，要征服整个太阳系，要向宇宙的深处进军……猛一抬头，发现这一弯新月，淡雅清秀，很像一弯动人的柳眉，又像一张微笑的小嘴，要诉说天空的美丽.噢，月全食，我热爱你，更痴迷于宇宙的伟大和奇妙.3，新月越来越小，偌大一个月亮成了一块“镜片”，“镜片”不断退缩，阴影步步靠近.最后，只剩下一丝微光，天更黑了.千载难逢的一次月全食，终于属于我们了.阴影抹去了月亮的最后一缕，天穹四处一片漆黑，只有月亮周围，还保留着一点光泽.阴影，月亮融为一体.噢，就是这一层神秘的面纱，才使广漠的宇宙跳动着科学的辉煌.月全食，如此神秘，如此迷人.今晚，我们相聚在一起了，你在上面，我在下面，彼此强烈的好奇与向往，使我们心心相印.4，今晚，月全食如约而至：月球左上方渐渐变黑了，犹如传说中的贪吃的天狗吃月亮……阴影越来越大，月球象一般金黄色的桔片挂在空中.慢慢地，整个月球已被罩入一团缥缈的黑烟，只能用望远镜才能看到.月球顶部透出美丽的橙色光芒.大约十分钟，月球已经全部变黑，好像被吞进一个巨大的无底洞.月球放射出红色的光芒.好像一个“红月仙女”.最后，月球逐渐又变成以前的“皎皎明月”了.就在此时，东边出现了鱼肚白，小鸟在天空中歌唱起来.美丽的月球沉下去了，地球马上要呈现出一片繁忙的景象.5，一向温柔，平静，皎洁的月亮今天变得格外妖娆，换上一身红装，明艳的映衬在夜空中，多么迷人！仔细一瞧，原来今晚她将献上“精彩”，再次让世界惊叹！满意望采纳。

5.诗经中关于日全食的句子

《小雅·十月之交》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首，描写关于日全食的句子如下： 十月之交，朔月辛卯。

日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微；今此下民，亦孔之哀。

日月告凶，不用其行。四国无政，不用其良。

彼月而食，则维其常；此日而食，于何不臧。 释义： 正是十月的时候，初一这天是辛卯。

天上日食忽发生，这是凶险的征兆。往日月蚀夜光微，今天日食天地黑。

如今天下众黎民，大难将临令人悲。 日食月食示凶兆，运行常规不遵照。

全因天下没善政，空有贤才用不了。平时月食也曾有，习以为常心不扰。

现在日食又出现，叹息此事为凶耗。 扩展资料： 这是周幽王时期的一个朝廷小官，因为不满于当政者皇父诸人在其位不谋其政，不管社稷安危，只顾中饱私囊的行为而作的一首政治怨刺诗。

将日食、月食、强烈地震同朝廷用人不善联系起来，抒发自己深沉的悲痛与忧虑。 诗人不理解日食、月食、地震发生的原因，认为它们是上天对人类的警告，所以开篇先说十月初一这天发生了日食。

“日者，君象也”，夏末老百姓即以日喻君。日而无光，在古人是以为预示着有关君国的大灾殃。

诗人将此事放在篇首叙出，使人震惊。 参考资料来源：百度百科-小雅·十月之交。

6.有关日食和月食的介绍

当月球正好转到太阳和地球中间，而三者又在一直线上时，太阳射向地球的光线被月球挡住，月球下面的黑影落在地球上，这样，地球上被黑影笼罩的地区，就看不到太阳了，或者只看到一部分，这就是日食。

当地球的位置在太阳和月球的中间，三者又在一直线上时，太阳射向月球的光线给地球遮住了，这就是月食。

早在古代，巴比伦人根据对日食和月食的长期统计，发现了日食和月食的发生有一个223个朔望月的周期。这个223个朔望月的周期便被称为“沙罗周期”，“沙罗”就是重复的意思。

223个朔望月等于6585.3天（223 *29.530588），即18年零11.3天，如果在这段时间内有5个闰年，那就是18年零10.3天。在这段时间内，太阳、月亮和黄白交点的相对位置在经常改变着，而经过一个沙罗周期之后，太阳、月亮和黄白交点差不多又回到原来相对的位置，因此便会出现同上一次情况相类似的日、月食，但见食的地点会有所变化，这里就不再细述了。

在我国汉代也发现日、月食具有一个135个朔望月的周期。135个朔望月等于3986.6天，约等于11年少31天，也就是说日、月食每过11年少31天重复发生一次。这个循环周期记载在汉代的“三统历”中，因此也称为“三统历周期”。

此外，人们还发现日、月食还有其他的循环周期。比如以358个朔望月为周期的纽康周期（合29年少20日），以235个朔望月为周期的米顿周期（合19年）等等，但这些周期都是非常粗略的，只能粗略地推算出日、月食发生的日期，并不能确定日、月食发生的准确时刻，食分的大小和见食的地区。准确的日、月食发生的时间以及交食情况，需要经过专门的严格推算，这已经是属于相当专门的历书天文学中“食论”的研究范围了。我国紫金山天文台就担负着日、月食预报的工作。

一年中日、月食最少有两次，而且这两次都是日食；

一年中可能一次月食都不会发生（如1980年）；

一年中日、月食最多可以有七次：五次日食和两次月食（例如1935年），或者是四次日食和三次月食（例如1917年和1982年）。

一般说来，最常见的情况是一年中有四次日、月食：两次日食和两次月食。

上面这些情况只是对全地球来说的。至于对地球的某个地点而言，一年内能看到日、月食的机会就要少得多。

另外，从上面的数字来看，一年中日食发生的次数比月食发生的次数多，但实际上人们却往往看到月食的次数比看到日食的次数多。这是由于月食发生时，背着太阳的那半个地球上的人都可以看到；而在日食发生时，月亮的影锥只扫过地球上一个狭窄的地带，只有在这部分地区的人才能看到日食，尤其是日全食发生时，全食带的范围更小，宽度只不过二三百千米，因此只有很少的一部分人才能看到。平均起来，一个地方要二三百年才能看见一次日全食。因此有不少的人一生也没有看到日全食是不足为奇的。例如1961年3月2日夜里发生的月食，在我国、整个亚洲以及欧洲地区都可以看到。而1968年9月22日发生的日全食，在我国只有新疆的部分地区可以看到全食，在北京只能看到日偏食，而在上海，什么也看不到。

7.有关日食和月食的说法

我觉得A对，分析一下，日食的位置是太阳，月亮，地球呈直线！而月食是太阳，地球，月亮呈直线，月亮公转需要一个月（知道吧？要不然古人也不会起这个字来计时），也就是如果需要一天同时出现这两个现象的话，月亮必须绕地球一半，需要15天，不可能是一天啊！B必错，无论是月球绕地球自西向东，还是自东向西，因为这是相对的，如果月球是自西向东，那么地球相对月球运动就是自东向西，不可能是B。C显然是错的日食是月亮挡住日光的原因。D：日食是月亮挡太阳，跟地球没关系，怎么证明啊？也是错的！打字很累，又说不清！