1.关于牛首山的诗句

《寒食前一日行部过牛首山七首》年代： 宋 作者： 杨万里岭花袍紫不知名，涧草茸青取次生。

便是常州草虫本，只无蚱蜢与蜻蜓。《同叶梦锡赵德庄游牛首山》年代： 宋 作者： 韩元吉不辞扶病触春寒，及此新晴一日闲。

云外经年见双阙，马头乘兴数前山。清泉细酌巉岩上，佛窟同探紫翠间。

我亦无心话禅悦，衔花百鸟自飞还。《游牛首山叙志》年代： 明 作者： 蒋主孝夙昔抱奇气，遨游山水中。

山水岂不佳，心怀自忡忡。于今老将至，遨游兴无穷。

青天倚绝壁，白石悬孤桐。时乘小红车，朝西暮复东。

登登牛头岭，浮云绕苍空。杨柳落晴雪，桃李吹春风。

斜阳下鸟道，野雉藏蒿蓬。偶逢碧眼僧，呼我赘世翁。

叩之不复语，矫首看归鸿。《牛首山》年代： 明 作者： 王宠终南望咸阳，少室迩京洛。

神宇壮维藩，佳气郁环崿。兹山何崷崒，川岭丽绣错。

攒蹙亘千岩，萦纡盘万壑。星辰互翻动，雷雨或解作。

谷候异凉温，峰形殊今昨。瑶草雪中华，红泉风外落。

江翻映组练，日照辉金薙。游衍多圣仙，翔舞集鸾鹤。

循山构累榭，嵌空结菌阁。飘飘曳灵幡，窅窅鸣天乐。

宸居暨泰清，长杨亘五柞。登祗警神卫，方望肃王略。

弱龄耽名山，雅志涉丹龠。招隐冀淹留，采秀怜沃若。

秉我上皇心，排筌入玄漠。《牛首山阅楞严夜坐》年代： 明 作者： 殷迈一轴楞严阅未终，四山风静暮林空。

忽逢华屋身能入，自得神珠道不穷。树影欲迷云度处，经声遥听月明中。

共传鹿鸟春深后，犹向烟萝礼法融。

2.侯万山用古诗回答将军的句话与诗句相关的历史故事是什么

诗句“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，此句是出自《史记·刺客列传》里：当年燕太子丹在易水河边送别荆轲去刺秦王，太子丹和宾客以及荆轲的几个朋友，全体穿戴起白衣白帽，一同相送。直送到易水旁边，今河北易县附近，挥泪诀别；高渐离击筑，荆轲合着音乐高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”悲壮的歌声激起了送行者无比悲愤慷慨的心情。荆轲唱着，头也不回地走了。给后人留下了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮诗句。

意思就是说侯万山抗日就是霍进性命无怨无悔，表大出他的大无畏的英雄气概，也表达了此去意在拼命，不成功就成仁。

3.历史上台阁体的诗歌代表人物有谁

明朝永乐至成化年间，文坛上出现一种所谓“台阁体”诗。

台阁主要指当时的内阁与翰林院，又称为“馆阁”。台阁体是指以当时馆阁文臣杨士奇、杨荣、杨溥等为代表的一种文学创作风格。

它的出现，是诗歌创作的一种倒 退，因为它只追求所谓“雍容典雅”，内容大多比较贫乏，多为应制、题赠、酬应而作，题材常是“颂圣德，歌太平”，毫无创新，毫无生气，比宋代的 “西昆体”影响更坏。 约永乐至成化年间形成的“台阁体”，体现了洪武朝以 后一段长时期里上层官僚的精神面貌和审美意趣，并作为典范而广泛地影响 文坛。

其主要人物是“三杨”：杨士奇、杨荣、杨溥，他们先后都官至大学 士，而同时期大多数高级官僚的创作都可以归属这一流派。其形式以诗歌为 主，散文也可以包容在内。

作为台阁体创始者的杨士奇历任四朝内阁大臣， 为太平时期宰相，其平易自然的诗风正适宜奉敕颂圣、歌咏升平之作。因此 钱谦益说：“江西之派，中降而归东里，步趋台阁，其流世界冗卑而不振。”