1.该不该学习古诗文

优秀的古诗词是中华传统文化的瑰宝，发扬和传播优秀传统文化是每一个炎黄子孙应尽的的义务和责任。

在初中语文教学中，我校尝试把经典古诗词引进学生的写作中，为此特开设《古诗词在写作中的运用》的专题讲座，使之成为一门新的微型课程。所谓微型课程是指它相对一门课程而言有独立的体系，但时间以4-5课时为限，这样有利于广大教师在教学中易于挖掘和开设，从而更多地为学生增添丰富的美餐，也有利于提高学生的学习兴趣和素质修养。

显而易见，由于微型课程的开发具备贴近本校学生实际的优势，它给学生带来的是能力。课程开发的目标是（1）培养学生自己发现问题、自主学习、独立思考、主体性地判断以及更好地解决问题的素质和能力；（2）让学生掌握学习方法和思考问题的方法，培养主动的、创造性地解决问题和进行探究活动的态度，并尽量思考用自己的方式学习。

同时微型课程也可以是一种促进课，通过对不同学习水平的学生进行个别教学。一方面是通过放慢进度，增加实验操作机会，增加观察机会、直观性等，增加训练次数，增加讲解内容、趣味知识介绍等方法，对困难学生实施“促进教学”；另一方面对学有余力的同学，通过扩充教学内容，提高抽象程度，加快作业速度，提高独立性要求等方面实施“促进教学”，促进这类学生学业水平和学习能力的提高，学习潜能得到充分的发挥。

现把我们其中开设的《古诗词在写作中的运用》投到贵刊，望加以指导。 编者按：希望有志于此的语文教师参与交流讨论。

一、目的 1、借用古诗词的力量，提高学生的语言能力； 2、提高学生对学习古诗词的兴趣。 3、通过本课程的学习培养学生自己发现问题、自主学习、独立思考、主体性地判断以及更好地解决问题的素质和能力； 4、让学生掌握学习方法和思考问题的方法，培养主动的、创造性地解决问题和进行探究活动的态度，并尽量思考用自己的方式学习。

二、课程跨度：三到四课时 三、操作流程： 1. 布置可选择性的作业： （1）、收集课外古诗词10首 （2）、用自己生活中的事情或者是虚构的故事将10首古诗词串联起来。这些古诗词可以是课外的，也可以是课内的。

2. 选择好的作业文章在课堂上进行简单的评讲。在这里要注意三个方面 的问题 （1） 、本次简单评讲的目的是为了让同学们明确下一步作文时的努力方向，并且为他们开阔思路，提供示范。

（2）、关于“好”的评价标准。这里的评价标准，不单是指将古诗词运用得好，而且还包括在内容和形式方面的其他的内容。

这里的“好”可以是： A.古诗词运用得恰当。例如：在后面的上课材料当中有的沈忆雯同学写的《君子三忧》，其中对于“三人行，必有我师焉”和“择其善者而从之，其不善者而改之”等等，古诗词或者古文言文的引用都非常的好。

B.古诗词的引用，翻出自己的新意的。比如，在顾申健同学写的《我的一天》当中，关于“人面桃花相映红”的引用。

“人面桃花相映红”他用在被父母责骂的时候，可能这样用有点不妥当，当时，却能使读文章的人，报之一笑，让人耳目一新：古诗词居然还有这样的用法。再比如，王忠瑭同学在写自己的苦闷心情的时候，他写道，同学们都讨厌和他交往，他就象一个人生活在与世隔绝的世界里，他多么希望自己能够“一支红杏出墙来”。

我认为古诗词能用到这样的程度，已经是很可以了。更何况这两个学生都是平时学习成绩很差的学生。

他们能够写出这样的作文，让我有点欣喜若狂。如果在同学们面前展出他们的成果，那将会带来很大的鼓动效果。

C.串联古诗词的方式有创新的，有开拓思维作用的。比如：郭子卿同学写的《东拼西凑之“四人帮”传》。

这篇文章是将以前的很多关于四人帮的文章中，有运用了古诗词的片段截选出来，用一定的思维逻辑或者情感的变化逻辑将之串联起来。 D.如果有在各方面都很突出的作业文章那就更好了。

我可能比较幸运，在这第一次的作文中就有同学将10首古诗词编成一个短剧，这个就是《孟浩然之死》。当我把这个短剧声情并茂的读给两个班的同学的时候，在同学们脸上出现了一种惊讶和自叹弗如的表情。

（3）这里的简单评讲，我只作了当众宣读这样一件事情。我并没有象现在这样分析。

因为我想与其讲一些不完全的思维方面或者是其他方面的优点，不如让同学们在下次写作时，边写边体会。但是要注意发现各个层次同学的不同方面的闪光点，然后在班级里加以提倡，调动差一些的同学的信心，好一点同学的竞争心，让不同的同学用不同的水平学习。

3. 进行第二次的写作训练，形式也采取多样化形式，让同学们进行自主选择，注意要鼓励学生用自己的方式、速度学习、写作，但是其中都要引用古诗词。 （1） 周记或者是写以事串联古诗词的写后感。

（作为家庭作业） （2） 命题作文《我的烦恼》。（当堂作文） 4. 准备一堂阅读和评讲的作文课。

准备工作： 1. 在这第二次作文中选择优秀作文连同第一次的优秀作文打印出来； 2. 将这次系列活动之外的其他优秀作文和有相似意境的古诗词相匹配； 3. 将古诗词在文章中的运用分类整理。 这样准备下来之后，也就是第一堂正式的古诗词。

2.中学生该不该学古文

二楼嘉宾的回答过于显摆，让人不得不置疑你回答这个问题的纯洁性，你是在做广告还是在指导别的学校如何去教学生学古文？中国的教育体制已经很繁复了，也不差阁下这一段“金玉良言”。

本人认为，中学生对古文的学习，是有必要的，但不要偏离了正确学习的方向，应该有一个简单直接的目的，如果目的正确了，那该学还是不该学，我看提问的主人，自己也应该有答案了。

以下是本人认为中学生应该学古文的三个目的：

一、提高文学水平：了解文章从繁复的文言文到简单直白的白话文的差距，掌握从简到繁，从繁到简的方法（仅举一例，古文中的词语结构，手法，行文技巧太多，不一一例举），进而达到化为己用的境界，挥笔起舞，亦繁亦简，亦简亦繁，在现实中使用，可以令人刮目相看。

二、借古例见今势：古文的学习不仅是文学，他还有独特的历史背景，看文章不仅要看行文造句，还要结合当时的历史背景，要知其然，亦要知其所以然。进而在自己的文章和生活中加以应用，避免走错路站错队。

三、益于心态培养：很多研究和喜欢古文的人多数都有一个共性，处汤水如沐溪泉，立乱世而守情操，良好的心态不仅在现实的生活中经得起打压，也耐得住磨练，精神的丰满胜与表象的高大！

以上三点其实是适用于所有中国人，也就是说，不单是中学生有学古文的必要，只要是中国人，都有必要！再回到起点，来看看目的是否正确。

第一个目的，在生活中，就算是一份工人的工作，递交一份个人简历也是必须的（走后背拉关系的不做此想），如果可以在方寸之纸中表现出经纬之材，对个人的前途，不可谓没有影响；

第二个目的，古人的思维是最好的学习教材，行其正而得，行其不正而失，要比列位去把鼻子“碰扁了”之后才知道原来前面是“墙壁”要好的多；

第三个目的，现今社会中太多急功好利的青年人被社会拉扯的人性变形，缺乏“内功”不可能成为高手，没有“内涵”充其量也不过是一付臭皮囊；

综上所述，本人认为，中学生非常有必要学古文，而且学了要能用，否则，就要变成为了学而学，走得是形式主义，不如不学。

中国的教育体质不是一天两天就可以改变的，但我们的思想和目的却是可以自己把握的，要不要学？要怎么学？该不该学，该怎么学？我想提问者应该已经有答案了！

3.高考作文用上古诗词,分数高的简直不要不要的

我从小就喜欢古诗。

诵读古诗，给我带来了美的享受，那一幅幅画与诗的完美结合，更使我陶醉其中，班里同学都知道我喜欢画画，但不知我更喜欢古诗。 饭桌上，望着妹妹散落的米饭粒，我不禁想到了刚学到的古诗，于是脱口而出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。

走在路上，抬头看见了柳树刚抽出的嫩芽，于是我又想起了“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。 清明节这一天，天空下着蒙蒙细雨，路上行人匆匆的往家赶，见此情景，我又深情的吟诵着“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。

当我感叹光阴似箭时，当我遭遇失败时，当我面对鲜花和掌声时：“明日复明日，明日何其多”，“少壮不努力，老大徒伤悲”又出现在我的脑海里，以巨大的力量，震撼着我的心灵，催我奋勇前进。 是啊，这就是古诗的魅力，这就是古诗迷人之处，我将会用这一生感受古诗的美。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我将与诗歌同行，奔走在人生的旅途中！ 大自然中的山山水水因古诗而更加壮观；世界因古诗而更加璀璨；我的人生将因古诗更加绚丽多彩。

4.中学生该不该学古文

二楼嘉宾的回答过于显摆，让人不得不置疑你回答这个问题的纯洁性，你是在做广告还是在指导别的学校如何去教学生学古文？中国的教育体制已经很繁复了，也不差阁下这一段“金玉良言”。

本人认为，中学生对古文的学习，是有必要的，但不要偏离了正确学习的方向，应该有一个简单直接的目的，如果目的正确了，那该学还是不该学，我看提问的主人，自己也应该有答案了。以下是本人认为中学生应该学古文的三个目的：一、提高文学水平：了解文章从繁复的文言文到简单直白的白话文的差距，掌握从简到繁，从繁到简的方法（仅举一例，古文中的词语结构，手法，行文技巧太多，不一一例举），进而达到化为己用的境界，挥笔起舞，亦繁亦简，亦简亦繁，在现实中使用，可以令人刮目相看。

二、借古例见今势：古文的学习不仅是文学，他还有独特的历史背景，看文章不仅要看行文造句，还要结合当时的历史背景，要知其然，亦要知其所以然。进而在自己的文章和生活中加以应用，避免走错路站错队。

三、益于心态培养：很多研究和喜欢古文的人多数都有一个共性，处汤水如沐溪泉，立乱世而守情操，良好的心态不仅在现实的生活中经得起打压，也耐得住磨练，精神的丰满胜与表象的高大！以上三点其实是适用于所有中国人，也就是说，不单是中学生有学古文的必要，只要是中国人，都有必要！再回到起点，来看看目的是否正确。第一个目的，在生活中，就算是一份工人的工作，递交一份个人简历也是必须的（走后背拉关系的不做此想），如果可以在方寸之纸中表现出经纬之材，对个人的前途，不可谓没有影响；第二个目的，古人的思维是最好的学习教材，行其正而得，行其不正而失，要比列位去把鼻子“碰扁了”之后才知道原来前面是“墙壁”要好的多；第三个目的，现今社会中太多急功好利的青年人被社会拉扯的人性变形，缺乏“内功”不可能成为高手，没有“内涵”充其量也不过是一付臭皮囊；综上所述，本人认为，中学生非常有必要学古文，而且学了要能用，否则，就要变成为了学而学，走得是形式主义，不如不学。

中国的教育体质不是一天两天就可以改变的，但我们的思想和目的却是可以自己把握的，要不要学？要怎么学？该不该学，该怎么学？我想提问者应该已经有答案了。

5.以理科,我选对了为话题作文800字

我的选择，我相信若能掬起一捧月光，我选择最柔和的；若能采来香山红叶，我选择最艳丽的；若能摘下满天星辰，我选择最明亮的。

也许你会说，我的选择不是最好，但，我的选择，我相信。在俞伯牙与周杰伦之间，我选择《高山流水》，那时而磅礴，时而悱恻的旋律，胜过一切浮躁的时尚；在李白与F4之间，我选择《蜀道难》，那大胆的想像，浪漫的色彩，足以抵御一切无聊的庸俗。

也许你会说，我的选择太老土，但，我的选择，我相信。我喜欢在网上冲浪，感受大步行走在“信息高速公路”上的便利与实用，但我拒绝网上交流，因为只有面对面，心灵才能交汇；我喜欢漫步在繁华的街头，尽力呼吸科技造就的现代气息，但我讨厌现代工业，因为是它们将美好家园破坏得满目疮痍。

也许你会说，我的选择太矛盾，但人本来就是矛盾的统一体，因此，我的选择，我相信。演讲成功了，我选择自信的笑而不是虚伪的平静；球赛失败了，我选择淋漓尽致的哭而不是假装满不在乎，“失败是成功之母”。

你不美，我不会夸你倾国倾城，但我会告诉你，心灵的充实胜过所有美貌；你驽钝，我也不会说你绝顶聪明，但我会开导你，勤奋会使你成功！也许你会说，我的选择不够含蓄，但，我喜欢率直，真诚是我的本性。在高山上遇到身陷困境的人，我一定会选择伸出援助之手；在沙漠中遇到干渴的人，我一定会选择让出最后一滴水；在金钱名利与国家利益面前，我告诉自己：永远是中国人，我的生命在中国；在正义与生命之间，我告诉自己，道德与气节是生命的精魂，人，不能没有灵魂。

也许你会说，我的选择不明智，但，我的选择，没有理由，我只知道，这是我的心做出的选择，而我，不能背叛我的心。在花前月下与埋头苦读之间，我选择了求知这条充满艰辛与坎坷的旅途；在出外游玩与题海泛舟之间，我选择了向心中的“象牙塔”迈进的人生站台。

在生与死之间的无数种人生中，我选择一条最曲折的路。因为我始终告诫自己：能登上象牙塔的可以是雄鹰，也可以是蜗牛。

如果上天注定我不能成为雄鹰，我也要做一只小小的蜗牛，向着自己的目标前进，永不低头，永不言弃。每一次挫折，都留下一处伤痕，每一处伤痕，让我又多了一双看世界的眼睛。

也许你会笑我的选择太傻，但我的执著，促使我作出了自己的选择，我永远坚信。人生答卷上的选择太多，也许我的选择并不完美，但我用心做出的一切选择，我将永远相信，永不改变。

6.2015年高考作文该不该读大学

1、2015年高考作文没有该不该读大学这个题目和材料出现，由于使用的试卷不同，各省的语文作文题目各异，但基本上都是材料作文。作文的满分一般为60分。各省的作文题目考生可以到各大门户网站查询。

2、考生要针对作文题目里面给出的材料 ，分析一下材料里面隐藏的丰富内涵，从材料中比较筛选出自己所需的材料，从材料中读出不同的感受，提炼出独特的意义，并在作文时从自己的角度运用到自己的作文中去，使其文章的思想内涵得以提升，达到了较好的论证效果。

3、高考作文给出的材料如果对于考生来讲不是很熟悉，考生写起来就会觉得很难，所以高考作文的难度对于不同考生来讲是有不同理解的。只要考生能够按照作文要求去写，具体写什么内容都是没有限制的。如果没有按照要求格式或体裁去写，可能会扣掉1-5分的分数。

7.求09年全国1卷高考作文范例（兔子该不该学游泳）

因材施教，发展自我（全国一卷）“因材施教”这是一个大家普遍接受的思想。

成功需要汗水需要付出，但更需要对学习主体客观的分析与了解，扬长补短，发挥自己的优势，这样我们才能更好地发展自我，实现人生价值。兔子是短跑冠军不会游泳，这是由它先天条件决定的。

而鸭子教练却逼着兔子、松鼠学游泳，功夫费了不少，但成效却不大！自己却还不明原因地而嚷嚷“成功的90%来自汗水。加油！加油！”这是一个多么可悲的例子，试想，如果那只兔子不但没有学会游泳，反而把跑步的本领也给忘了，那又该怎么办呢？有一篇文章曾写道：“不是任何竹子都能做成笛子，太嫩的竹子质地过于松软，无法吹出悠扬的笛声来。

但他们不是没有用了，它们还可以发挥自己柔性强的特点，还用做编竹席的材料！”倘若非要嫩竹做笛子，那想必是费力不讨好，别说像“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”那样勾起客居者的思想（乡）之情，恐怕是自己自娱自乐也显它声音太艰涩难听了吧！发挥自己的优势，弥补自己的不足，因材施教，辩证客观地看待人和物，而不是一个模板育人办事，这样才能突出每个人的个性，使其成为自己领域中的“爱因斯坦”、“毕加索”，而不是一个碌碌无为的庸人！“因材施教”，发展个性才能更好地实现自己的价值。客观地分析我们的潜能，我们才能实现飞跃！最近一段时间，人们关注的焦点之一就是是否文理分科。

我想：作为一个学生当然要德、智、体全面发展，这是我们美好的愿望。但实际上我们每个人的先天条件不同，个人爱好不同，目标和愿望不同，因此很难实行一个模板的教育方式。

让热爱文学、醉心于诗词歌赋的文学少年整天沉浸在物理、化学艰涩难懂的公式中，让精于严密推理的明日科学家整天哼吟着散发着发散性思维气息的散文长诗，这是多么难以想象！就像非得让陈景润写抒情诗，让李白研究数学公式一样，最后只能一心期望，终归要破灭！发挥自己的优势，展现自己的个性。“因材施教”，让每一个人的潜能都得到充分发挥，扬长避短让我们都成为自己世界的“爱因斯坦”。

【名师点评】这是一篇从2000份试卷中挑出的一份高分作文。属于标杆作文一号卷，内容20分，表达19分，特征19分，总分58分。

作文标题旗帜鲜明，符合题意，中心突出，语言流畅，引用恰当，内容充实，结构严密，说理透彻，文面整洁。善于联系实际，在“不是任何竹子都能做成笛子”和“是否文理分科”两段细致分析，强化观点，美中不足把“思乡”错写成“思想”。

选择适合自己的路人生是一段有着优美风景的旅程，每个人都在开辟一条属于自己的路。有的路柳荫匝地，有的路落英缤纷，有的路表面阴云密布却转角柳暗花明，有的路看去阳光明媚却暗藏埋伏重重，而只有选择一条适合自己的路，才是最好的路。

有一个小故事，说小兔子，小松鼠和一群小动物一起学游泳，小兔子，小松鼠却怎么也学不会，十分难过。思想家仙鹤说：“生存需要的本领不只一种呀！兔子学不了游泳就学打洞！松鼠学不了游泳就学爬树嘛。”

这个小寓言就隐藏着人生的道理。正像仙鹤所说，人生的发展方向，生存本领并不只有一种，何必一条路走到黑呢？只有适合自己的路，才是最好的路。

只有适合自己的路，才是最好的路。只有客观认识自己，对自己有正确的把握与定位，才能选择适合自己的路。

古罗马诗人奥维德说过：“认识自己，找准自己的位置，是生命焕发光彩的前提。”著名演员蒋雯丽就为自己选择了一条正确辉煌的人生之路。

她从小就是个活泼爱动的女孩子，而且尤其喜欢体操，可因为体质不行，在市体操队练了五年，也没能转为正式体操队员。后来，她又想成为一名作家，可是由于受文学基础和生活环境所限，她一直找不到什么好的写作题材，自然也就没什么成就。

但她经过对自己的客观认识后，毅然走上了演员之路，并发挥出了自己的特长，成为了闪耀的明星。她曾经练体操和作家的梦想，不就像那小兔子的游泳经历么？也许做一件事不成功，并不是没有付出主观的努力，只不过是因为那不是适合自己的路而已！而后来她走上了表演之路，就像是小兔子学会了“打洞”，那是适合她的，也就必然给她带来了成功。

诚然，有人说坚持到底就一定会成功。但这是建立在你选对了路的基础之上的。

如果你一开始就选择了不适合自己的道路，那岂不是与成功与梦想恰恰南辕北辙么？你再有毅力，再有精神，就像赶车去楚地的人再有盘缠，再有干粮，再有骏马，也只能眼睁睁的看着自己离成功越走越远。有一个农村的年轻人，热衷写作，曾写了一篇文章寄给陈忠实点评。

那是一篇平庸的文章，陈忠实却出于友好和礼貌鼓励了年轻人。年轻人从此受到陈忠实的鼓舞，放弃农耕，用全部的热忱投入写作，却一生平庸，默默无名，穷困潦倒。

陈忠实后来听说了这件事，不觉扼腕叹息。难道说年轻人没有付出努力吗？不是的，他是没有认清自己，没有选择一条适合自己的路啊，才导致了他一生的颓败。

正如小兔子无论怎样努力都无法学会游泳一样，兔子是注定无法游泳的，但它可以打洞，可以有其他的生存本领。何必为了不会游泳而垂头丧气呢。

8.作文：《文理分科利大于弊》

到底该不该取消文理分科呢？高中文理分科弊大于利，这一点不难达成共识。但是，有人把“民族素质整体下降、科学精神和人文情怀分离、出不了大师”都归咎于文理分科，实在有些牵强。

首先，民族整体素质高低与文理分科并无直接关系。素质是指个人的才智、能力和内在涵养，其核心是人的才干和道德力量。知识不等于素质。文理分科只是让学生在知识学习方面有所侧重，对学生素质高低并没有直接影响。事实上，单就知识水平而言，我国中小学生基础知识的掌握程度远高于欧美学生，这是公认的结论。但我们不能据此认定，我国中小学生的素质远高于欧美学生，因为实际情况并非如此，我国中小学生整体素质在下降倒是一个事实。

其次，科学精神、人文情怀分离与文理分科无必然联系。汶川大地震中一夜成名的“范跑跑”是学文的，而且还是北大历史系的高材生，地震来临时，他丢下学生，夺路而逃，事后还为自己的敏捷身手而洋洋自得。试问，“范跑跑”有多少人文情怀？不久前，媒体曝光，浙江大学药学院博士后贺海波因多篇论文学术造假被国际期刊撤销，“名”扬海外，让国内学术界蒙羞。药学院博士后中学应该学理，之后又经过学士、硕士、博士阶段的科学训练，但贺博士又有多少科学精神呢？可见，学文未必有人文情怀，学理也未必就有科学精神。既然没有，何谈分离？

第三，出不出大师与文理分科也无逻辑关联。公认的大师中，有文理兼修的，也有“偏科”严重的。前者，最典型的是梁思成。梁思成是建筑大师，但他的国学根基非常深厚。且看这段出自梁思成之手的文字：“六朝唐宋以来的诗词里，都爱用几次‘阑干’，画景诗意，那样合适，又那样现成。但是滥用的结果，栏杆竟变成了一种伤感，作态，细腻，乃至香艳的代表。唐李颀诗‘苔色上钩阑’，李太白‘沉香庭北倚栏杆’，都算是最初老实写实的词句，与后世许多没有阑干偏要说阑干，来了愁思便倚上去的大大不同。”试问，现在学文的人士中有多少能有这样的文字功力呢？多乎哉？不多也。后者的代表人物是学贯中西的钱锺书。钱锺书出生于诗书世家，自幼受到传统经史方面的教育，中学时擅长中文、英文，却在数学等理科上成绩极差，报考清华大学时，数学仅得15分，但这无碍于他成为一代宗师。由此看来，出不出大师与分科与否并无多大关系。华声在线稿件

那么，问题究竟出在何处呢？其实大家都心知肚明：现行高考制度才是根源。在现行高考制度下，只有提高升学率才是“硬道理”，因为升学率决定着学校、老师的前途与命运。正因为如此，多年来“轰轰烈烈搞素质教育，扎扎实实抓应试教育”这一状况未有大的改观。由此导致现在的学校教育被严重异化，学校的培养目标、教学内容、教学理念、教学方法基本由高考来决定，而不是由学生的发展和社会的需要来决定。说得更直接一些，现在多数中小学是在对学生进行灌输与训练，而不是在培养学生。知识可以灌输，应试技能可以训练，而素质则必须通过培养才能提高。

所以，如果高考制度不变、人才培养模式不变，仅仅取消文理分科，那么，结果既不能提升民族素质，也不能促进科学精神与人文情怀的结合，更谈不上造就什么大师；这样做的实际后果只有一个：折腾学生。

文理不分科是大方向，但是，目前还不具备取消文理分科的条件与环境。现在的重点应放在改革考试招生制度、创新人才培养的办法措施上，等这些工作做好了，应试教育自然会失去市场，中小学生的负担就会真正减轻，取消文理分科也就是水到渠成的事了。