1.形容 精细 的 诗词

折桂令

作者：元无名氏 朝代：元 体裁：散曲

叹世间多少痴人， 多是忙人，少是闲人。 酒色迷人，财气昏人，缠定活人。 钹儿鼓儿终日送人， 车儿马儿常时迎人。 精细的瞒人。 本分的饶人。 不识时人，枉只为人。

寄赠华山致仕韩见素

作者：魏野 朝代：宋

【诗词】：尽垂华发恋金门，独乞悬车未五旬。 清世一般为隐逸，碧霄两处应星辰。 绣衣脱下宁妨贵，锦帐眠来不称贫。 潇洒易添新道气，光阴难改旧风神。 老经白传方归洛，乱鄙黄公始避秦。 象简岂同青竹杖，廌冠争胜白纶巾。 世间名系昌朝客，物外衔称太华人。 醉指鳌头为别业，吟夸仙掌是比邻。 剑生尘土揩磨懒，书带烟岚{左日右煞}曝频。 石鼓晓听殊待漏，玉潭时看异迷津。 琴怜徽外声弥澹，酒爱篘中味更醇。 精细处方因疗鹤，等闲开食为迎宾。 芝田女仆皆能采，兰佩儿童亦解纫。 丹诀有灵还似性，诗篇无病恰如身。 要君计想嫌弘景，弃室翻应笑子真。 预祝全家上升日，愿停绛节许相亲。

朱文公

作者：陈普 朝代：宋

【诗词】：尝思紫阳翁，功德不下禹。 平生五人伦。叔世一天柱。 海岳久亭毓，二仪厚付与。 高明挂秋月，精细破毫缕。 举目无荀杨，浑身是伊吕。 百年嗣程邵，千载承邹鲁。 直上接勋华，益远益不御。 本原无不见，支派自循序。 遂令天叙秩，有目得再睹。 建绍乾淳间，三网散无主。 仇雠操太阿，利欲浸九土。 鞠躬上文石，谆谆正心语。 欲起君以雷，滂沱洗寰宇。 圣心不见答，浩浩翠烟去。 当时听其言，何但报千古。 廓清草莱辟，栉沐疮痍愈。 奕奕万世规，百年遽如许。 天意竟莫回，地气不可迕。 但留四部书，万世开尧禹。 深翠隔荒台，寥落招魂具。 夜半读中庸，横空挟风雨。

2.描写三生石的诗句

相传：有一条路，叫黄泉路 ， 有一条河，叫忘川 ， 河上有一座桥，叫奈何桥， 走过奈何桥有一个土台，叫望乡台， 望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤 ， 忘川边有一块石头，叫三生石 ， 孟婆汤让你我忘了一切， 三生石的三生分别代表"前生""今生""来生"，传说三生石能照出人前世的模样。

前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪。

该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。三生石的故事听乳娘说，我出生的时候嘴里就衔着这块杨梅般大小，通体鲜红的石头。

家里人议论纷纷，不知是吉是凶。娘到山上的女娲庙求签，回来后一句话也不说，和爹关在房里商量了一天。

几个月后，家中的后山上建好一座佛堂。 那天，娘亲自下厨烧饭。

吃饭时爹和娘都一言不发，只爹一个劲往娘碗里添菜。深夜，我睡得正熟，朦胧中连人带被被卷了起来。

年幼的我吓得大哭大叫，等我终于从棉被中挣脱出来，却发现已置身在一个陌生的地方……阴暗幽凉的殿堂里面，风无声的在空荡荡的屋檐穿行，几缕烟气充斥在空气中，迎面青灯下，一尊神像露出笑脸瞪视着我，狰狞的样子。我“啊”的大叫一声，转身向外跑，门口竖着很大一块石碑挡住了去路，上面写着“早登彼岸”。

娘的声音幽幽的从身后传来：“奈儿，以后娘会陪你住在这里，潜心向佛，以求早日赎脱你的罪孽。” 娘说那话的时候神情很奇怪。

我一直记得她的眼神，黯淡而无奈。此后她再也没有提起把我带到后山上来的原因，只是将那块我下生时衔在嘴里的石头用青色的丝线络好，佩在我胸前。

于是，从我懂事开始，再也没离开过这座山。我不清楚自己要在这座佛堂里住多久，娘说是一直，但她不清楚一直是多久，我想，一直或许就是一辈子吧。

后山的桃花开了又败，败了再开，十八年…… 一天，我又坐在后山的崖边发呆。突然，一阵似紧似慢的马蹄声传了过来。

崖下出现了一个骑枣红马，穿雪白长衫，腰间别萧的男子。他向上张望着，披散的长发被风吹起，面如刀削，眼似电光。

我就这样呆呆的震慑在他的威严下，贪婪的留恋着他的面容……那夜，他的脸再次出现。在梦里他带她骑着马驰骋在辽阔的草原上。

她的脸醺然的仿佛那年的桃花。突然漫天乌云翻滚，一声霹雳，从天而降一块鲜红大石把马斩成两段。

他们跌落下来。石碑立在他们的中间，上面刻着“早登彼岸”…… 几天后，爹把我和娘接下了山。

又过了几天，有人给爹送来成箱的金箔玉器，牵来上百头牲口，还有一件通红的嫁衣。 临行前，娘塞给我一把三寸长的金鞘匕首。

她说：奈儿，收好它，以后会有用的。记住娘曾对你说过的话，早日赎脱你的罪孽。

门外的锣鼓声由远及近。我突然回转过身头来：娘，有件事我一直不明白。

“说吧，孩子。” “为什么你和爹要把我留在后山上？” 娘沉默了一阵，轻叹一声：“奈儿，当年你出生时我曾去女娲庙帮你求签，长老说你命中注定是个祸国的不祥之人。

一国将亡，必生妖孽。要想让你躲过这场大劫，除非终生不见外来之人”。

娘说到这里眼神黯淡了下来：“你知道你爹是个忠臣，他怎么会让妖孽祸乱天下呢？如果不是当年我百般哀求他把你关在后山，他早就结果了你的性命。可谁知到头来……唉，天意，天意啊……” 迎亲的花轿到了门口，金顶红边，还盘着一条龙…… 一路吹吹打打，轿子停下，轿帘被掀开。

我瞪大眼睛向外看去，对面竟是那个面如刀削，眼似电光的男子，他霸气的说：“以后你是我的王后，他们是你的臣民！” 我的面前是匍匐在地的子民，我的身后是华丽雄伟的寝宫。他说，那是天石宫。

我成了他最疼爱的女人，他是我生命中唯一男人。 他知道我从小在家中的后山长大，就在宫里用土石垒成了一座山。

我告诉他我一直记得第一次在山上见到他的情景，像看着一个神，带着惊讶，欣喜，尊敬与崇拜迎接着生命中第一个真正属于我的男人。而关于那个来自我宿命的诅咒，连同伴随我生命一起降临的血石被我藏在了记忆的最深处。

我开始期盼自己能够拥有一个平常身，厮守在心爱人的身边。其实，我只想做一个普通的女人，不要锦衣玉食，不要三拜九叩，不要至上的权利与地位，仅仅需要一份完完全全属于我的爱，和一个属于我们的孩子。

宫中的流言渐渐四起，那些蜚语从城池的各个角落钻了出来。沸沸扬扬的怒斥和讨骂声紧紧包围着“天石宫”。

因为我下生时嘴里衔了一块鲜红的血石；因为我的容貌让他们至高无上的君主留恋；因为我的存在天下已经大乱；因为我是一个女人，一个会祸乱天下的女人，一个会带来灾难的女人，一个不祥的女人……而我，只是因为爱上了一个不自由的男人！古佛青灯前，我诚心的祷告，请求神明宽恕我的罪过，不要因为我的爱而把灾难降临在他身上！ 佛说：你要忏悔。我说：我忏悔。

佛说：你要遗忘。我说：我遗忘。

佛说：孽缘。我说：我只是爱他，难道爱也有罪么？佛说：你们注定不会有善果。

这辈子只是为了了结前世他苦苦爱你，眼泪滴血成石的恩怨。我说：求您放过我们，您是高高在上的神明，无所不能，请指引我们一条明路吧。

佛说：今生你们有缘无。

3.想要关于殇情的诗句

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知

一朝春去红颜老，花落人亡两不知

人生自古有情痴，此恨无关风与月

相思树底说相思，思郎很郎郎不知

生当复来归，死当长相思

无情不似多情苦，一寸还成千缕丝

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知

天不老，情难绝，中有千千结

相忘谁先忘，倾城是故国，泠泠不肯弹，翩跹影惊鸿

平生不会相思，才会相思，便害相思。

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

相见争如不见，有情何似无情。

嗟余只影系人间，如何同生不同死？

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。

若教眼底无离恨，不信人间有白头。

多情最是着红装，一点妩媚一点殇。

从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银红照，犹恐相逢是梦中。

聚散苦匆匆，此恨无穷！今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？

一盏孤灯，两鬓霜华，几载光阴，倾尽多少红颜殇

但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思.

1.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

2.此情可待成追忆，只是当时已惘然。

3.十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处：明月夜，短松冈。

任他红尘滚滚，我自清风明月。

我本将心向明月，奈何明月照沟渠。

彼时明月今时望，奈何明月诉离殇. 楼高明月人独倚， 又把明月醉成双.

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人。

月有阴晴圆缺，花有盛放残飞？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺

乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。

经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆

纤指红尘，醉影笑惊鸿，皓月长歌 把酒临风，倾杯畅饮，尽长虹。

落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？

海上生明月，天涯共此时。

举杯邀明月，对影成三人

露从今夜白，月是故乡明。

梅花雪，梨花月，总相思。自是春来不觉去偏知。

深林人不知，明月来相照。

今人不见古时月，今月曾照古时人

1.伤情处，高楼望断，灯火已黄昏。

--《满庭芳》宋.秦观

2.路近城南已怕行，沈家园里更伤情。

--《十二月二日夜梦游沈氏园亭》宋. 陆游

3.一朝归携他人袖，那时伤情泪痕多。

--《情诗其十》清. 仓央嘉措

4.最伤情、送客咸阳，佩结西风怨。

--《琐窗寒》宋. 吴文英

5.老病龙髯攀不及，东周退傅最伤情。

--《开成大行皇帝挽歌》唐. 白居易

6.谪居为别倍伤情，何事从戎独远行。

--《送卢侍御赴河北》唐. 刘长卿

7.资善堂中三十载，旧人多是凋零。与君相见最伤情。

--《临江仙》宋. 晏殊

8.我是行人更送行。潇潇风雨倍伤情。

--《鹧鸪天》宋. 赵善括

9.触目愈伤情，念陈迹、人非物是。

--《蓦山溪》宋. 吴礼之

10.伤情处，送君且待江头月，人共月、千里难并。

--《阳关三叠》宋. 柴望

4.描写禅.静的诗词或句子有哪些

菩提本无树，明镜亦非台.本来无一物，何处惹尘埃.

唐代诗人戴叔伦在《送虞上人游方》：“律义通外学，诗思入禅关；烟景随缘到，风姿与道闲.”

柳宗元的《江雪》诗：“千山鸟飞绝，万径人踪灭.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪.”

这首脍灸人口的绝句，如只以写景诗欣赏，亦无不可；但因诗中的意境与禅宗悟道的境界契合，从禅诗的角度欣赏就更有禅味.渔翁（亦代表作者自己）独自垂钓于寒江之上，周围一片白茫茫，他那种与天地融为一体，浑然无别，澄澈透底的心境，不正是禅者找到归宿、找到本心、发现自性的禅境吗？

唐代皎然《闻钟》诗：“古寺寒山上，远钟扬好风.声余月松动，响尽霜天空.永夜一禅子，冷然心境中.”诗僧用古寺、寒山、松月、霜天、钟声，构造出一种寂静清幽的环境，以“禅子”的主观“心境”排除了物境，写出禅僧进入禅境的神妙状态.因此，我们说“意境”是禅诗诗味的灵魂.一首好的禅诗，即使没有“佛”“禅”的字眼，但它所创造的意境——禅境，同样会给人以心灵的震撼和美的享受.

五代贯休《野居偶作》：“高淡清虚即是家，何须须占好烟霞？无心于道道自得，有意向人人转赊.风触好花文锦落，砌横流水玉琴斜.但令如此还如此，谁羡前程未可涯？”又如宋代灵澄《山居》诗：“因师问我西来意，我话山居不计年.草鞋只载三个耳，麻衣曾补两番肩.东庵每见西庵雪，下涧常流上涧泉.半夜白云消散后，一轮明月到窗前.”由于诗人心理上的淡泊，所以他体验到的环境，是清新而又宁静的，所过的生活是潇洒自如的.这就是禅诗所表达的清新淡泊的情趣——禅诗的诗味之所在.

5.关于光与影的诗句以及成语

【暗香疏影】暗香：清幽的香气；疏影：稀疏的枝影。原形容梅花的香味和姿态，后被用为梅花的代称。

【捕风系影】风和影子是无法捉摸与束缚的。比喻虚幻无实或无根据地猜疑。

【捕风捉影】风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。

【杯弓蛇影】将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

【壁间蛇影】犹“杯弓蛇影”。形容疑神疑鬼，徒自惊扰。

【杯蛇幻影】比喻疑神疑鬼，自相惊扰。同“杯弓蛇影”。

【鞭丝帽影】马鞭和帽子。借指出游。

【捕影捞风】捞：随便拾取。比喻说话做事没有确凿可靠的根据。

【捕影拿风】风和影子是无法捉摸与束缚的。比喻虚幻无实或无根据地猜疑。

【避影敛迹】指隐蔽起来，不露形迹。

【避影匿形】指隐蔽起来，不露形迹。

【杯影蛇弓】比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。同“杯弓蛇影”。

【捕影系风】风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。

【鬓影衣香】鬓：耳边的头发。形容女人的美丽和香艳。

【杯中蛇影】比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。同“杯弓蛇影”。

【楚弓遗影】比喻因某事造成的疑惧心理。

【藏头漏影】藏：隐藏。把头藏起来，却露出影子。形容遮遮掩掩，不明不白。

【藏形匿影】藏、匿：隐藏。隐藏形迹，不露真相。

【吹影镂尘】镂：雕刻。吹影子，刻尘土。比喻工艺精细到不见形迹。

【刀光剑影】隐约显现出刀剑的闪光和影子。形容环境充满了凶险的气氛。

【遁迹匿影】指隐藏踪迹和身形。

【吊形吊影】犹言形影相吊。比喻孤独寂寞。

【独游偶影】偶：伴侣。以影子为伴，独自游赏。形容孤单无依。

【睹影知竿】看竹竿的影子，便知道竹竿的曲直长短。比喻从侧面的现象，便可了解事情的真貌。

【浮光略影】比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。同“浮光掠影”。

【浮光掠影】水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。

【附声吠影】比喻盲目附和。

【附影附声】指盲目附和。

【吠影吠声】比喻跟在别人后面盲目附和。

【风影敷衍】指罗织罪名，捕风捉影，诬赖人。

【风言影语】捕风捉影的话语。

【孤身只影】孤零零的一个人。形容孤儿无亲。

【孤形吊影】孤形：孤零零一个人；吊：悬着。形容孤独无依。

【孤形单影】孤：单独；单：独。形容孤单一人，无亲无友。

【孤形只影】孤：单独。形容孤单一人，无亲无友。

【弓影杯蛇】见“弓影浮杯”。犹言杯弓蛇影。形容疑神疑鬼，自相惊扰。

【顾影惭形】形：形体。看着自己的身影，对自己的体态不满意，而生出愧疚之感。表示自己不配享受某种荣誉、称号而感到惭愧。

【弓影浮杯】形容疑神疑鬼，自相惊扰。

【顾影弄姿】顾影：看着自己的身影；弄姿：做出各种姿态。对着自己的身影，做出各种姿态。形容卖弄身形，自我欣赏。

1一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。

2孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。

3云母屏风烛影深，长江渐落晓星沉。

4山光悦鸟性，潭影空人心。

5半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

6疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏

6.关于愚蠢的诗句

1.知识是智慧的火炬。

2.读一书，增一智。 3.不吃饭则饥，不读书则愚。

4. 不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。 5.树不修，长不直；人不学，没知识。

6. 用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。 7. 蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。

8.劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。 9. 知识是智慧的火炬。

10.宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。 11. 茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。

12.星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。 13. 造烛求明，读书求理。

14. 粮食补身体，书籍丰富智慧。 15. 世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。

（缅甸谚语） 16.书籍备而不读如废纸。（英国谚语） 17.积累知识，胜过积蓄金银。

（欧洲谚语 立身以立学为先，立学以读书为本。 读书破万卷，下笔如有神。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 读一书，增一智。 不吃饭则饥，不读书则愚。

不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。 树不修，长不直；人不学，没知识。

用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。 蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。

劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。 知识是智慧的火炬。

造烛求明，读书求理。 粮食补身体，书籍丰富智慧。

世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。 少而不学，老而无识。

少壮不努力，老大徒伤悲。 清晨不起早，误一天的事；幼年不勤学，误一生的事。

黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。 学而不思则罔，思而不学则殆。

三人行，必有我师焉。 知之为知之，不知为不知，是知也。

温固而知新，可以为师已。 学问勤中得。

学然后知不足。 不知则问，不能则学。

敏而好学，不耻下问。 玉不琢，不成器；人不学，不知道。

志当存高远。 有志者，事竟成。

言必信，行必果。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 满招损，谦受益。

失之毫厘，差之千里。 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 善不可失，恶不可长。

记人之善，忘人之过。 不贵于无过，而贵于能改过。

君子成人之美，不成人之恶。 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。 一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，，溃千里之堤。

以铜为鉴，可正衣冠；以史为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。天生我才必有用。

穷且益坚，不坠青云之志。 岁寒，然后知耸柏之后凋也。

三军可夺帅，匹夫不可以夺志也。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

寸寸山河寸寸金。 位卑未敢忘忧国。

天下兴亡，匹夫有责。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。 人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。

宁为玉碎，不为瓦全。 利于国者爱之，胲于国者恶之。

捐躯赴国难，视死忽如归。 祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 世上无难事，只怕有心人。

欲要看究竟，处处细留心。 不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

滴水能把石穿透，万事功到自然成。 日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。

虚心万事能成，自满十事九空。 学如逆水行舟，不进则退。

为学患无疑，疑则进也。 知不足者好学，耻下问者自满。

知之为知之，不知为不知，是知也。 善学者，假人之长以补其短。

每一食，便念稼穑之艰难；每一衣，则思纺织之辛苦。 地力之生物有大数，人力之成物有大限，取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，则常不足。

sorry，我还加了勤劳、痛苦、懒惰 、快乐 、聪明的句子，将就用吧。

7.关于勤奋的诗句

1.人生在勤，不索何获。一一张衡

2.业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。一一韩愈

3.诗书勤乃有，不勤腹空虚。一一韩愈

4.人一能之，已百之；人十能之，已千之。一一《礼记》

5.富贵本无根，尽从勤里得。一一冯梦龙

6.千淘万浪虽辛苦，吹尽黄沙始到金。一一刘禹锡

7.盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。一一陶渊明

8.天行健，君子以自强不息。一一《周易·乾》（秦汉前儒家经典）

9.流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。一一张少成

10.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。一一老聃 引自《老子·道德经》

11.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。一一荀况 引自《荀子.劝学》

供参考。