1.有关冀州的诗词歌赋或民谣

吴融 【陈琳墓】 冀州飞檄傲英雄，却把文辞事邺宫。纵道笔端由我得，九泉何面见袁公。

岑参 【冀州客舍酒酣贻王绮寄题南楼（时王子欲应制举西上）】 夫子傲常调，诏书下征求。知君欲谒帝，秣马趋西周。逸足何駸駸，美声实风流。学富赡清词，下笔不能休。君家一何盛，赫奕难为俦。伯父四五人，同时为诸侯。忆昨始相值，值君客贝丘。相看复乘兴，携手到冀州。前日在南县，与君上北楼。野旷不见山，白日落草头。客舍梨花繁，深花隐鸣鸠。南邻新酒熟，有女弹箜篌。醉后或狂歌，酒醒满离忧。主人不相识，此地难淹留。吾庐终南下，堪与王孙游。何当肯相寻，澧上一孤舟。

汪莘 乳燕飞*贺新郎 去郢频回首。正横江、荪桡容与，兰旌悠久。怅望龙门都不见，似把长楸孤负。念往日、佳人为偶。独向芳洲相思处，采苹花、杜若空盈手。乘赤豹，谁来后。云中眼界穷高厚。览山川、冀州还在，陶唐何有。木叶纷纷秋风晚，缥缈潇湘左右。见帝子、冰魂厮守。应记薰弦相对日，酹一杯、太乙东皇酒。问此意，君知否。

2.关于冀州的诗句

吴融 【陈琳墓】 冀州飞檄傲英雄，却把文辞事邺宫。

纵道笔端由我得，九泉何面见袁公。 岑参 【冀州客舍酒酣贻王绮寄题南楼（时王子欲应制举西上）】 夫子傲常调，诏书下征求。

知君欲谒帝，秣马趋西周。逸足何駸駸，美声实风流。

学富赡清词，下笔不能休。君家一何盛，赫奕难为俦。

伯父四五人，同时为诸侯。忆昨始相值，值君客贝丘。

相看复乘兴，携手到冀州。前日在南县，与君上北楼。

野旷不见山，白日落草头。客舍梨花繁，深花隐鸣鸠。

南邻新酒熟，有女弹箜篌。醉后或狂歌，酒醒满离忧。

主人不相识，此地难淹留。吾庐终南下，堪与王孙游。

何当肯相寻，澧上一孤舟。

3.关于衡水的诗句有哪些

1、《夜泊水村》 宋代：陆游 腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。

老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭。一身报国有万死，双鬓向人无再青。

记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。 2、《湖口望庐山瀑布水》 唐代：张九龄 万丈红泉落，迢迢半紫氛。

奔流下杂树，洒落出重云。日照虹霓似，天清风雨闻。

灵山多秀色，空水共氤氲。 3、《渌水曲》 唐代：李白 渌水明秋月，南湖采白苹。

荷花娇欲语，愁杀荡舟人。 4、《渡易水》 明代：陈子龙 并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平；易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿！ 5、《 渡易水歌》 先秦：佚名 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。

4.《冀州道上》全诗

冀州道中作者：元代王冕我行冀州路，默想古帝都。

水土或匪昔，禹贡书亦殊。城郭类村坞，雨雪苦载涂。

丛薄聚冻禽，狐狸啸枯株。寒云着我巾，寒风裂我襦。

盱衡一吐气，冻凌满髭须。程程望烟火，道傍少人居。

小米无得买，浊醪无得酤。土房桑树根，仿佛似酒垆。

徘徊问野老，可否借我厨？野老欣笑迎，近前挽我裾。热水温我手，火炕暖我躯。

丁宁勿洗面，洗面破皮肤。我知老意仁，缓缓驱仆夫。

窃问老何族？云是奕世儒。自从大朝来，所习亮匪初。

民人籍征戍，悉为弓矢徒。纵有好儿孙，无异犬与猪。

至今成老翁，不识一字书。典故无所考，礼义何所拘？论及祖父时，痛入骨髓余。

我闻忽太息，执手空踌蹰。踌蹰向苍天，何时更得苏？饮泣不忍言，拂袖西南隅。

5.“预言”有关的诗词歌赋 多多益善

预言 何其芳这一个心跳的日子终于来临。

你夜的叹息似的渐近的足音 我听得清不是林叶和夜风的私语， 麋鹿驰过苔径的细碎的蹄声。 告诉我，用你银铃的歌声告诉我 你是不是预言中的年轻的神？ 你一定来自温郁的南方， 告诉我那儿的月色，那儿的日光， 告诉我春风是怎样吹开百花， 燕子是怎样痴恋着绿杨。

我将合眼睡在你如梦的歌声里， 那温馨我似乎记得，又似乎遗忘。 请停下来，停下你长途的奔波， 进来，这儿有虎皮的褥你坐， 让我烧起每一个秋天拾来的落叶， 听我低低唱起我自己的歌。

那歌声将火光一样沉郁又高扬， 火光将落叶的一生诉说。 不要前行，前面是无边的森林， 古老的树现着野兽身上的斑文， 半生半死的藤蟒蛇样交缠着， 密叶里漏不下一颗星。

你将怯怯地不敢放下第二步， 当你听见了第一步空寥的回声。 一定要走吗，等我和你同行， 我的足知道每条平安的路径， 我可以不停地唱着忘倦的歌， 再给你，再给你手的温存。

当夜的浓黑遮断了我们， 你可以转眼地望着我的眼睛。 我激动的歌声你竟不听， 你的足竟不为我的颤抖暂停， 像静穆的微风飘过这黄昏里， 消失了，消失了你骄傲之足音…… 呵，你终于如预言所说的无语而来 无语而去了吗，年轻的神？。

6.与瀚相关的诗词

《饮马长城窟行》李世民

塞外悲风切，交河冰已结。

瀚海百重波，阴山千里雪。

迥戍危烽火，层峦引高节。

悠悠卷旆旌，饮马出长城。

寒沙连骑迹，朔吹断边声。

胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。

绝漠干戈戢，车徒振原隰。

都尉反龙堆，将军旋马邑。

扬麾氛雾静，纪石功名立。

荒裔一戎衣，灵台凯歌入。

《相和歌辞?饮马长城窟行》李世民

塞外悲风切，交河冰已结。

瀚海百重波，阴山千里雪。

迥戍危烽火，层峦引高节。

悠悠卷旆旌，饮马出长城。

寒沙连骑迹，朔吹断边声。

胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。

绝漠干戈戢，车徒振原隰。

都尉反龙堆，将军旋马邑。

扬麾氛雾静，纪石功名立。

荒裔一戎衣，云台凯歌入。

《杂曲歌辞?结客少年场行》卢照邻

长安重游侠，洛阳富才雄。

玉剑浮云骑，金鞍明月弓。

斗鸡过渭北，走马向关东。

孙宾遥见待，郭解暗相通。

不受千金爵，谁论万里功。

将军下天上，虏骑入云中。

烽火夜似月，兵气晓成虹。

横行徇知己，负羽远从戎。

龙旌昏朔雾，鸟阵卷寒风。

追奔瀚海咽，战罢阴山空。

归来谢天子，何如马上翁。

《结客少年场行》卢照邻

长安重游侠，洛阳富财雄。

玉剑浮云骑，金鞭明月弓。

斗鸡过渭北，走马向关东。

孙宾遥见待，郭解暗相通。

不受千金爵，谁论万里功。

将军下天上，虏骑入云中。

烽火夜似月，兵气晓成虹。

横行徇知己，负羽远从戎。

龙旌昏朔雾，鸟阵卷胡风。

追奔瀚海咽，战罢阴山空。

归来谢天子，何如马上翁。

《塞上曲》李白

大汉无中策，匈奴犯渭桥。

五原秋草绿，胡马一何骄。

命将征西极，横行阴山侧。

燕支落汉家，妇女无华色。

转战渡黄河，休兵乐事多。

萧条清万里，瀚海寂无波。

《寄严八判官》刘方平

洛阳新月动秋砧，瀚海沙场天半阴。

出塞能全仲叔策，安亲更切老莱心。

汉家宫里风云晓，羌笛声中雨雪深。

怀袖未传三岁字，相思空作陇头吟。

《送客》皇甫冉

旗鼓军威重，关山客路赊。

待封甘度陇，回首不思家。

城下春山路，营中瀚海沙。

河源虽万里，音信寄来查。

《白雪歌，送武判官归京》岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽然一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。

瀚海阑干百丈冰，愁云黪淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

7.“预言”有关的诗词歌赋 多多益善

预言

何其芳

这一个心跳的日子终于来临。

你夜的叹息似的渐近的足音

我听得清不是林叶和夜风的私语，

麋鹿驰过苔径的细碎的蹄声。

告诉我，用你银铃的歌声告诉我

你是不是预言中的年轻的神？

你一定来自温郁的南方，

告诉我那儿的月色，那儿的日光，

告诉我春风是怎样吹开百花，

燕子是怎样痴恋着绿杨。

我将合眼睡在你如梦的歌声里，

那温馨我似乎记得，又似乎遗忘。

请停下来，停下你长途的奔波，

进来，这儿有虎皮的褥你坐，

让我烧起每一个秋天拾来的落叶，

听我低低唱起我自己的歌。

那歌声将火光一样沉郁又高扬，

火光将落叶的一生诉说。

不要前行，前面是无边的森林，

古老的树现着野兽身上的斑文，

半生半死的藤蟒蛇样交缠着，

密叶里漏不下一颗星。

你将怯怯地不敢放下第二步，

当你听见了第一步空寥的回声。

一定要走吗，等我和你同行，

我的足知道每条平安的路径，

我可以不停地唱着忘倦的歌，

再给你，再给你手的温存。

当夜的浓黑遮断了我们，

你可以转眼地望着我的眼睛。

我激动的歌声你竟不听，

你的足竟不为我的颤抖暂停，

像静穆的微风飘过这黄昏里，

消失了，消失了你骄傲之足音……

呵，你终于如预言所说的无语而来

无语而去了吗，年轻的神？

8.歌颂蓟州的诗句150字左右

渔阳故郡，蓟州新府。

东临碣石，南望沧溟，西连太行，北负燕山。襟翠湖而带三河，依京津而托承唐。

物华天宝，龙光射挂月之巅；人杰地灵，五子登及第之科。上元古界有剖面，一页掀开亿万年。

九分天下属冀州。西周燕国初定都，春秋无终始建国。

西周春秋至西汉，五定国都在此城。隋唐元明大清朝，初为渔阳后蓟州。

渔阳蓟州终归县，喜登津门大家庭。从此旧貌换新颜，千年古城获新生。

古刹独乐玉观音，千年一笑渡众生。乾隆巡游到盘山，诗言不再下江南。

蓟北雄关真如铁，百年屹立铸精魂。人间仙境八仙山，无限风光在顶峰。

9.有关"瑛"的诗句

楚简逸诗《交交鸣鹥》考论 曹建国 （首发） 内容摘要：楚简逸诗《交交鸣》之“”乃“鹥”的假借字，是凤凰之类的鸟。

诗以“鹥”起兴以喻君子，与楚人的凤崇拜有关。《交交鸣（鹥）》是一首楚人创作的诗歌，但受到了《诗经》，尤其是《雅》诗的影响。

关键词：楚简逸诗；凤崇拜；楚诗；《雅》诗 中图分类号：I206.2 文献标识码：A 曹建国（1969-），安徽霍邱人，武汉大学文学院讲师，主要从事先秦两汉文学与文论研究。 上博四有两首逸诗：《交交鸣》、《多薪》，学者对《交交鸣》予以了较多的关注。

学者通常将“”释读为“乌”，但又不理解诗为何以“乌”起兴，何以“乌”集于水渚。而我认为，简文中的“”当为“鹥”的假借字，是属于凤凰之类的鸟。

诗以“鹥”起兴，与楚人的凤崇拜习俗有关，如此则《交交鸣（鹥）》乃楚人之诗。 一 首先看逸诗，简文残缺颇甚： □□□□□□□梁。

恺俤君子，若玉若英。君子相好，以自为长。

恺豫是好，□□□□。□□□□，皆华皆英。

交交鸣，集于中渚。恺俤君子，若豹若虎。

君子□□，□□□□。恺豫是好，惟心是藇。

间关司，皆上皆下。 交交鸣，集于中澫。

恺□□□，□□□贝。君子相好，以自为卫。

恺豫是好，惟心是万。间关司，皆少皆大。

根据上下文，可以对缺文进行增补： 交交鸣，集于中梁。恺俤君子，若玉若英。

君子相好，以自为长。恺豫是好，惟心是□。

间关司，皆华皆英。 交交鸣，集于中渚。

恺俤君子，若豹若虎。君子相好，以自为□。

恺豫是好，惟心是藇。间关司，皆上皆下。

交交鸣，集于中澫。恺俤君子，若□若贝。

君子相好，以自为卫。恺豫是好，惟心是万。

间关司，皆少皆大。 上博四出版后，廖名春、季旭升等作了补释，[1]并对其中的残文作了补字。

第一节“惟心是□”，廖名春补“向”，季旭升补“匡”，秦桦林补“养”。但我认为参考第二节“惟心是藇”，藇，美貌，为一形容词，则此处的残文也应该补上一形容词，比如“良”。

第二节“以自为□”，我赞成季旭升说法，可以补上“御”。一者合韵，二者与上下文相同位置的字意义也较吻合。

第三节“若□若贝”，我同意秦桦林的意见，将“贝”释为“锦文”，且将此句补为“若锦若贝”。 整首诗三节相对应位置的诗句意义相同或相类，这是我们首先应该注意的问题。

诗曰“恺俤君子，若玉若英”，其中的“英”当为“瑛”的借字，意为“玉的光采”，诗中的“玉”也是取其洁白之义。“若玉若瑛”是说君子之德如玉如瑛，晶莹有光采。

诗曰“恺俤君子，若豹若虎”，此“虎豹”也取其有文饰之义，是说君子有文采。《论语·颜渊》：“棘子成曰：‘君子质而已矣，何以文为？’子贡曰：‘惜乎，夫子之说君子也。

驷不及舌。文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟犹犬羊之鞟。

’”子贡之言，正可为简文“若虎若豹”之注脚。诗曰“恺俤君子，若锦若贝”。

锦乃是用彩色经纬丝织出各种图案花纹的丝织品，贝则是锦上的贝形花纹，《小雅·巷伯》：“萋兮斐兮，成是贝锦。”毛传：“贝锦，锦文也。”

可见，诗颂扬君子首先着眼于外在的文饰，称赞其彬彬有礼、温文尔雅的态度。 诗接着称颂君子“君子相好，以自为长”、“以自为御”、“以自为卫”。

长，做首领，为长官。《战国策·楚策一》：“狐曰：‘子无敢食我也。

天敌使我长百兽，今子食我，是逆天命也。”御，治理，统领。

《尚书·大禹谟》：“临下以简，御众以宽。”卫，卫护，防卫。

承接上文称赞君子之彬彬有礼的风度，诗又赞美君子能力。“君子相好”的“相”解为“一方对另一方的态度”，“相好”是说君子对百姓友善，且能力超群，能“为之长”、“为之御”、“为之卫”，是众人的保护神。

“恺豫是好，惟心是良”、“惟心是藇”、“惟心是万”。良，善。

藇，美。万，马承源先生读为“励”，劝勉义。

但“劝勉”为动词，与“惟心是藇”的“藇”词性不一。所以我认为“万”应读为“亶”，忠厚、诚实之义。

《书·盘庚》：“诞告用亶其有众。”孔颖达疏：“用诚心于其所有之众人。”

《国语·周语下》：“於，缉熙！亶厥心肆其靖之。”韦昭注：“亶，厚也。

……言二君能光明其德，厚其心，以固和天下也。” “间关司，皆华皆英”、“皆上皆下”、“皆少皆大”，“间关司”即“间关谋治”，间关，诸家囿于《小雅·车辖》“间关车之辖兮”，而曲为之说。

实际上“间关”义同于“黾勉”，乃勉力、努力之义，《邶·谷风》：“黾勉同心，不宜有怒。”毛传：“言黾勉者，思与君子同心也。”

“司”当从季旭升说，读为“谋治”。所以“间关司”即“黾勉谋治”，而“皆华皆英”、“皆上皆下”、“皆少皆大”则是君子谋治的结果。

综上所述，我们不难看出，整首诗先赞美君子外在之美，接着赞美君子的超凡能力，善良的品性，勤劳政事，最后以和谐欢畅收尾。文脉十分清晰，且层层递进，体现出较高的艺术技巧。

但与此同时，大家在读这首诗时又都有一个疑问：诗用来起兴的句子“交交鸣，集于中梁（渚，澫）”让人颇为不解。大多数学者都将诗中的“”释为“乌”，也就是常见的“乌鸦”。

从字音方面考虑，读“”为“乌”是没有问题的，但诗用乌鸦起兴却让人不。