1.李时珍写过的诗有哪些

踏破云山千万层，遍尝百草救苍生；心随长风化甘露，洒入民间是笑声。

身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。

人之一身，贪心动则津生，哀心动则泪生，.魄心动则汗生，欲心动则精生。 1. 李时珍是我国古代著名的药物专家。

2. 李时珍亲自品尝过许多药材。 3. 李时珍穷尽一生潜心贯注研究药学，苦心孤诣地走遍大江南北遍尝百草，终于从一位鲜为人知的小郎中，成为了妇孺皆知的一代药圣。

4. 老师：“你知道李时珍的著作是什么吗？”小明：“我不知道他的著作，但是我知道他死前最后一句话说的是什么。”老师很好奇，问他说什么。

小明：“这草有毒。”老师：“…。”

5. 该墓李时珍和他的妻子分别位于雨湖以北，周围花园的中药材。

6. 李时珍说：“苦菜即苦荬也，家茎中空而脆，折之有白汁。 7. 李时珍认为，病是由饮食不节、损伤脾胃、阳气阻遏、水湿内停而导致腹泻，所以用小续命汤之大祛风药，鼓荡被遏之阳气上升，于是收到了奇效。

8. 据李时珍记载，葡萄的根、藤、叶等有很好的利尿、消肿、安胎作用，可治疗妊娠恶阻、呕吐、浮肿等病症。 9. 羚锐李时珍黄金视力眼贴招代理。

10. 当天，“2014届李时珍医药集团台湾研习生始业式”在该集团举行。 11. 李时珍，字东璧，号濒湖，生于公元1518年，卒于公元1593年，湖北蕲州人（今湖北省蕲春县人），是我国明代杰出的医药学家和自然科学家。

12. 被李时珍称为“心之谷”，具有“津液、利小便、消胀、除肿、止吐”的功能，同时，由于它富含淀粉，因此又被人们称为“饭豆”。 13. 老先生非常喜欢李时珍，觉得他不仅勤快能吃苦，还勤学好问，忙不过来时，就让李时珍站在旁边帮助开处方。

14. 据李时珍记载，葡萄的根、藤、叶等有很好的利尿、消肿、安胎作用，可治疗妊娠恶阻、呕吵、浮肿等病症。 15. 回回豆子，李时珍说是豌豆，不确，应为鹰嘴豆，鹰嘴豆是豌豆的一种，但颗粒小，中国所产品种尤小，近似芝麻，果实上有个怪异的钩状物，颇似鹰头。

16. 手指甲和脚指甲古代中医统称爪甲，李时珍曰：“爪甲者，筋之余”，认为它依附于筋，故有“筋退”的古称。 17. 坐定之后，童老爷唤来雪莲为李时珍斟水添茶，李时珍笑道，和雪莲姑娘头一次相识时，惹得童老爷不高兴，说来惭愧得很啊。

18. 一望院子里，李时珍牵来的那头大水牛闲的没事，有一茬没一茬的在撅蹄子，方铭看着那头犍牛，心头却有些迷惘。 19. 白豆也称眉豆、爬豆、饭豇豆、米豆、饭豆、甘豆等，李时珍称“此豆可菜、可果、可谷，备用最好，乃豆中之上品”。

20. 据史料记载，历史上曾有葛洪、陶弘景、张仲景、李时珍等许多名医用香药组方直接治病，方式涉及内服、佩戴、涂敷、熏烧、薰蒸、泡浴等多种用法。

2.李时珍简介、成就、代表作、评价、文章 春夏秋冬风花雪月的诗句

李时珍简介： 李时珍，字东璧，号濒湖，湖北蕲（今湖北省蕲春县）人，生于明武宗正德十三年（公元一五一八年），卒于神宗万历二十一年（公元一五九三年）。

他家世代业医，祖父是“铃医”。父亲名闻，号月池，是当地名医。

那时，民间医生地位很低。李家常受官绅的欺侮。

因此，父亲决定让二儿子李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。李时珍自小体弱多病，然而性格刚直纯真，对那些空洞乏味的八股文，怎么也学不进去。

自十四岁中了秀才后九年，三次到武昌考举人，都落第了。于是，他放弃了科举作官的打算，专心学医，于是求父亲说：“我今年二十三岁了，老是考不上，您还是让我学医吧！”并且表示了这样的决心：“身如逆流船，心比铁石坚。

望父全儿志，至死不怕难。”李月池在冷酷的事实面前终于醒悟了，同意儿子的要求，并精心地教他。

不几年，李时珍果然成 很有名望的医生。大约到了三十八岁，就被武昌的楚王召去，任王府“奉祠正”，兼管良医所事务。

三年后，又被推荐上京任太医院判。太医院是专为宫廷服务的医疗机构，当时，被一些庸医弄得乌烟瘴气。

只任职一年，李便辞职回乡。 在这十几年中，李时珍阅读了大量古医籍，又经过临床实践发现古代的本草书籍，“品数既烦，名称多杂。

或一物析为二三，或二物混为一品”（《明外史本传》）。特别是许多毒性药品，竟被认为可以“久服延年”，因而遗祸无穷。

于是，他决心要重新编纂一部本草书籍。三十一岁那年，他就开始酝酿，为了“穷搜博采”，读了大量参考书。

家藏的书读完了，就利用行医的机会，向本乡豪门大户借。后来，进了武昌楚王府和北京太医院，读的书就更多，简直成了“书迷”。

他自述“长耽嗜典籍，若啖蔗饴”（《本草纲目》原序）。顾景星在《李时珍传》里，也赞他“读书十年，不出户庭，博学无所弗瞡”。

确实如此，他不但读了八百余种上万卷医书，而且看过不少历史、地理和文学名著，敦煌的经史巨作，他遍读了；几个古代伟大诗人的全集也都仔细钻研过。他还摘录了大量有关医药学的诗句。

这些诗句给了他许多真实有用的医药学知识，帮助他纠正了前人在医药学上的许多谬误。如古代医书中，常常出现“鹜与凫”。

它们指的是什么？是否有区别？历代药物学家众说纷纭，争论不休。李时珍摘引屈原《离骚》中的“将与鸡鹜争食乎”，“将泛乎若水中之凫乎”两句，指出诗人把“鹜”与“凫”对举并称，就是它们不是同一种禽鸟的明证。

他又根据诗中对它们不同生活环境的描绘，证明“鹜”是家鸭，“凫”是野鸭子，药性不同。屈原的诗赋，竟成了李时珍考证药物名实的雄辩依据。

在编写《本草纲目》的过程中，最使李时珍头痛的就是由于药名混杂，往往弄不清药物的形状生长的情况。过去的本草书，虽然作了反复的解释，但是由于有些作者没有深入实际进行调查研究，而是在书本上抄来抄去在“纸上猜度”，所以越解释越糊涂，而且矛盾倍出，使人莫衷一是。

例如药物远志，南北朝著名医药学家陶弘景说它是小草，象麻黄，但颜色青，开白花，宋代马志却认为它象大青，并责备陶弘景根本不认识远志。又如狗脊一药，有的说它象萆薢，有的说它象拔葜，有的又说它象贯众，说法很不一致。

类似此情况很多，李时珍不得不一次又一次搁下笔来。这些难题该怎样解决呢？在他父亲的启示下，李时珍认识到，“读万卷书”固然需要，但“行万里路”更不可少。

于是，他既“搜罗百氏”，又“采访四方”，深入实际进行调查。 李时珍穿上草鞋，背起药筐，在徒弟庞宪、儿子建元的伴随下，远涉深山旷野，遍访名医宿儒，搜求民间验方，观察和收集药物标本。

他首先在家乡蕲州一带采访。后来，他多次出外采访。

除湖广外，还到过江西、江苏、安徽好多地方。均州的太和山也到过。

盛产药材的江西庐山和南京的摄山、茅山、牛首山，估计也有他的足迹。后人为此写了“远穷僻壤之产，险探麓之华”的诗句，反映他远途跋涉，四方采访的生活。

李时珍每到一地，就虚心向各式各样的人物请求。其中有采药的，有种田的，捕鱼的，砍柴的，打猎的。

热情地帮助他了解各种各样的药物。 比如芸苔，是治病常用的药。

但究竟是什么样的？《神农本草经》说不明白，各家注释也搞不清楚。李时珍问一个种菜的老人，在他指点下，又察了实物，才知道芸苔，实际上就是油菜。

这种植物，头一年下种，第二年开花，种子可以榨油，于是，这种药物，便在他的《本草纲目》中一清二楚地注解出来了。 在四处采访中，或在自己的药圃里，李时珍都非常注意观察药物的形态和生长情况。

蕲蛇，即蕲州产的白花蛇。这种药有医治风痹、惊搐、癣癞等功用。

李时珍早就研究它。但开始，只从蛇贩子那里观察。

内行人提醒他，那是从江南兴国州山里捕来的，不是真的蕲蛇。那么真正蕲蛇的样子又是怎么样的呢？他请教一位捕蛇的人。

那人告诉他，蕲蛇牙尖有剧毒。人被咬伤，要立即截肢，否则就中毒死亡。

在治疗上述诸病有特效，因之非常贵重。州官逼着群众冒着生命危险去捉，以便向皇帝进贡。

蕲州那么大，其实只有城北龙峰山上才有真正的蕲蛇。李时珍追根究。

3.评价本草纲目的诗句

1、关于李时珍跋山涉水而编了本草纲目用“跋涉无数穷山深谷，足迹遍及大江南北”形容。

2、转贴一篇文章，供你参考：

简录《本草纲目》中的诗歌（作者不详）

笔者近来阅读《本草纲目》时，发现李时珍不仅是一位注重实践具有革新思想的杰出医药学家，而且还是一位诗歌爱好者。在他编著《本草纲目》时，曾引据了古今经史书四百四十种，其中包括不少著名诗人的诗集，如《王维诗集》、《东坡诗集》、《刘禹锡集》、《陆放翁集》、《梅尧臣诗集》等，以增加可读性，现摘录如下：

李时珍曰：“原生江南，叶似鸭脚。宋初始入贡，改呼银杏，因其形似小杏而核色白也。今名白果。梅尧臣诗：‘鸭脚类缘李，其名因叶高。’欧阳修诗：‘绛囊初入贡，银杏贵中州。’”梅尧臣和欧阳修都是宋代著名诗人，编录他两人的诗句，显得对银杏的记述更加贴切、真实。

“僧房药树依寒井，并有清泉药有灵。翠黛叶生笼石甃，殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖，根老能成瑞犬形。上品功能甘露味，还知一勺可延龄。”这是《本草纲目》“枸杞篇”所编录刘禹锡的枸杞诗，详细描述了枸杞的外观及药用作用。刘禹锡是唐代诗人，又颇通医药，著有“传信方”。

王维是唐代才华横溢的诗人。李时珍对他的诗引录最多，曾3次记载于《本草纲目》中。其一在“百合篇”，李时珍曰：“按王维诗云：‘冥搜到百合，真使当熏肉。果堪止泪无，欲纵望江目。’盖取本草止涕泪之说。”其二在“樱桃篇”，云：“礼记仲春，天子以含桃荐宗庙即此，故王维诗：‘才是寝园春荐后，非干御苑鸟衔残。’”其三也在“樱桃篇”，李时珍曰：“王维诗云：‘饱食不须愁内热，六官还有蔗浆寒。’盖谓寒物同食，犹可解其热也。”

“大叶耸长耳，一枝堪满盘。荔枝分与核，金橘却无酸。”这是《本草纲目》“枇杷篇”中编录的宋代诗人杨万里的“枇杷诗”。李时珍在诗后还说：“颇尽其状。”

李时珍曰：“岭南人以槟榔代荣御瘴，其功有四，一曰醒能使之醉，盖食之久，则熏然颊赤，若饮酒然，苏东坡所谓‘红潮登颊醉槟榔’也。二曰醉能使之醒，盖酒后嚼之，则宽气下痰、余醒顿解，朱晦阉所谓‘槟榔收得为祛痰’也。……又朱晦阉槟榔诗云：‘忆昔南游日，初尝面发红。药囊知有用，茗碗讵能同？蠲疾收殊效，修真录异功。三彭如不避，糜烂七非中。’亦与其治疾杀虫之功，而不满其代茶之俗也。”

范成大是宋代著名的田园诗人，《四时田园杂兴六十首》是其代表作。《本草纲目》“安石榴篇”曾编入他的诗。李时珍曰：“酉阳杂俎言榴甜名天浆。道家书谓榴为三尸酒。言三尸虫得此果则醉也。故范成大诗云：‘玉池咽清肥，三彭迹如扫。’”

《本草纲目》中的“榧实篇”，曾两次编录宋代大诗人苏东坡的诗。李时珍曰：“榧亦作棑，其木名文木，斐然章采，故谓之榧。信州玉山县者佳。故苏东坡诗云：‘彼美玉山果，粲为金盘实。’”李时珍又说：“榧子杀腹间大小虫，小儿黄瘦有虫积者宜食之。苏东坡诗云‘驱除三彭虫，已我心腹疾’，是矣。”

00《本草纲目》中“水萍篇”在论及浮萍功能时，李时珍曰：“浮萍其性轻浮，入肺经，达皮肤，所以能发扬邪汗也。世传宋时东京开河，掘得石碑、梵书火篆一诗，无能晓者。真人林灵素逐字辨译，乃是治中风方，名去风丹也。诗云：‘天生灵草无根生，不在山间不在岸。始因飞絮逐东风，泛梗青青飘水面。神仙一味去沉疴，采时须在七月半。选甚瘫风与大风，些小微风都不算。豆淋酒化服三丸，铁镤头上也出汗。’其法：以紫色浮萍晒干为细末，炼蜜和丸弹子大，每服一粒，以豆淋酒化下……此方，后人易名紫萍一粒丹。”

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