1.鸣凤山的诗词记载

自南北朝游方高道慧眼识珠、结草为庐居住于此以来，历朝历代的文人墨客慕名而至，留下大量珍贵的诗篇，从他们的文卷中，我们仿佛还可看见昔日鸣凤山的辉煌与壮丽。李白因为房族中有一个侄子在离远安不远的玉泉寺出家，他得以多次出入远安，并长住数月。他的诗中这样写道：

清溪清我心，水色异诸水，借问新安江，见底何如此。

人行明镜中，鸟度屏风里，向晚猩猩啼，空悲远游子。

大概是受李白的影响，唐代许多诗人千里遗漏跋涉而来，流连忘返。王维在他的诗中写道：

言入黄花川，每逐清溪水。随山将万转，趣途无百里。

声喧乱石中，色静深松里。漾漾汛菱行，澄澄映葭苇。

我心素已闲，清川淡如此。请留磐石上，垂钓将已矣。

神话与诗篇中的鸣凤山被描摹得如梦如幻，现实中的鸣凤山在保存了原貌的基础上，又被注入了许多人文景观，前文化部部长、著名作家王蒙先生亲笔为鸣凤山题字。

2.关于"山""泉""水"的诗句.

山回路转不见君，雪上空留马行处；

两岸猿声堤不在，轻舟以过万重山；

万里赴戎机，关山度若飞；

山际见来烟，竹中窥落日；

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

泉眼无声细细流，树阴照水爱情柔；

已知泉路近，欲别故乡难；

明月松间照，清泉石上流；

天平山上白云泉，云自无心水自闲；

晴日泉花堪浣笔，江天月影更衔杯。

八月湖水平，涵虚混太清；

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦怀近酒家；

问渠那得清如许？为有源头活水来；

仍怜故乡水，万里送行舟；

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

3.湖北当阳市玉泉寺

玉泉寺位于湖北省当阳市城西南12公里的玉泉山东麓，中心景区面积8.9平方公里。相传东汉建安年间，僧人普净结庐于此。南朝后梁时，梁宣帝敕玉泉为“覆船山寺”。隋代改为“玉泉寺”。玉泉寺大雄宝殿为中国南方最大的一座古建筑。殿前置隋代大型铁质文物十余件；殿侧有石刻观音画像一通，传为唐代画圣吴道子手迹。现存的玉泉铁塔对研究中国古代冶金铸造、金属防腐、营造法式、建筑力学、铸雕艺术以及佛教史具有重要的价值。

玉泉寺为佛教圣地天台宗祖庭之一 ，曾与浙江天台国清寺、山东长清灵严寺、江苏南京栖霞寺并称为“天下四绝”，被誉为“三楚名山” 。1982年，玉泉寺及铁塔被列为全国重点文物保护单位。

位置

玉泉寺位于湖北省当阳市玉泉村230县道当阳玉泉风景区内。玉泉寺位于湖北省当阳市城西南12公里的玉泉山东麓。

交通信息

1、在宜昌长途汽车站乘坐前往当阳的车，在长坂坡下车即到。

2、宜昌东站乘坐开往当阳的火车，下车后乘坐当地的面包车或者摩的到景区。

4.当阳玉泉寺景点介绍

玉泉寺现存主要殿堂有：弥勒殿、大雄宝殿、毗庐殿、韦驮殿、伽蓝殿、千光堂、大悲阁、十方堂、藏经阁、文殊楼、传灯楼、讲经台、般舟堂和圆通阁等。其中大雄宝殿最为雄伟瑰丽，系我国南方最大的一座古建筑。大殿重檐歇山式，建筑面积2353平方米，通高21米，面阔九部，进深七间，梁架为抬梁穿斗式，立柱72根，斗拱154组，开花藻井，彩绘斑斓。殿前置隋大业十一年（615年）铁镬、元代铁釜、铁钟等珍贵的大型铁质文物十馀件；殿侧有石刻观音画像一通，传为唐代画圣吴道子手迹。寺内古柏苍劲，银杏叶茂，并蒂莲艳，桂花溢香，修竹翠丛，庄严谧静。

玉泉寺前三园门北侧青龙山馀脉冈地上有玉泉铁塔一座。铁塔本名“佛牙舍利塔”，俗称“棱金铁塔”、“千佛塔”，北宋嘉佑六年（1061年）为重瘗唐高宗、则天皇后所授舍利而铸建，仿木构楼阁式，八角十三级，通高16.945米，重26472公斤。铁塔由地宫、塔基、塔身、塔刹四部分组成。地宫为石质六角形竖井，内置汉白玉须弥座，座上置石函三重，函中供奉舍利；塔基、塔身均为生铁铸造，塔基须弥座八面铸有铁围山、大海、八仙过海、二龙戏珠及石榴花饰纹，座八隅各铸顶塔力士一尊，全身甲胄，脚踏仟山，状极威猛；塔身平座上铸有单钩阑，塔。玉泉寺现存主要殿堂有：弥勒殿、大雄宝殿、毗庐殿、韦驮殿、伽蓝殿、千光堂、大悲阁、十方堂、藏经阁、文殊楼、传灯楼、讲经台、般舟堂和圆通阁等。其中大雄宝殿最为雄伟瑰丽，系我国南方最大的一座古建筑。大殿重檐歇山式，建筑面积2353平方米，通高21米，面阔九部，进深七间，梁架为抬梁穿斗式，立柱72根，斗拱154组，开花藻井，彩绘斑斓。殿前置隋大业十一年（615年）铁镬、元代铁釜、铁钟等珍贵的大型铁质文物十馀件；殿侧有石刻观音画像一通，传为唐代画圣吴道子手迹。寺内古柏苍劲，银杏叶茂，并蒂莲艳，桂花溢香，修竹翠丛，庄严谧静。

玉泉寺前三园门北侧青龙山馀脉冈地上有玉泉铁塔一座。铁塔本名“佛牙舍利塔”，俗称“棱金铁塔”、“千佛塔”，北宋嘉佑六年（1061年）为重瘗唐高宗、则天皇后所授舍利而铸建，仿木构楼阁式，八角十三级，通高16.945米，重26472公斤。铁塔由地宫、塔基、塔身、塔刹四部分组成。地宫为石质六角形竖井，内置汉白玉须弥座，座上置石函三重，函中供奉舍利；塔基、塔身均为生铁铸造，塔基须弥座八面铸有铁围山、大海、八仙过海、二龙戏珠及石榴花饰纹，座八隅各铸顶塔力士一尊，全身甲胄，脚踏仟山，状极威猛；塔身平座上铸有单钩阑，塔身各作四门，两两相对，隔层交错；塔身及平座铸有斗拱；腰檐出檐深远，翼角挑出龙头以悬风铎；塔身上著有铭文1397字，记载了塔名、塔重、铸建年代、工匠和功德主姓名及有关史迹，还铸有佛像2279尊，俨然一副铁铸佛国世界图；塔刹为铜质，形似为宝葫芦。铁塔通体不施榫扣，不加焊粘，逐件叠压，自重以固；其外型俊秀挺拔，稳健玲珑，如玉笋嵌空。玉泉铁塔是我国现存最高、最重、最完整的一座铁塔，它对研究中国古代冶金铸造、金属防腐、营造法式、建筑力学、铸雕艺术以及佛教史具有十分重要的价值。

玉泉寺东有棱金铁塔，为中国最高铁塔。原称佛牙舍利塔。在玉泉山玉泉寺前土丘同。北宋嘉佑六年（1061的）所铸。塔基用特制青砖砌成，塔身全为生铁铸成，据塔铭记载：共用铁“七万六千六百斤”。塔为双层须弥座，每层每边铸有“八仙过海”、“二龙戏珠”和海山、水波、海藻等纹样，线条流畅。台座八角，各铸有托塔力士一尊，均全身甲胃，脚踏仙山托顶塔座，体态刚健，状极威猛。塔身仿木构楼阁式，八角十三层，高16.7米，每层均设腰檐平座，置斗拱出檐，在相对四面各设一莲弧门龛，其余四面施造佛像及其他纹术，在角梁飞檐的前端，铸出凌空龙头，用以悬挂风铎。在二层的四面，分别铸有塔名、塔重、铸塔时间、工匠姓名入有关事迹。塔体系分段冶铸，逐层叠装，不加焊接，形体挺拔纤瘦，稳健玲珑，每值夕阳照射塔身，紫气金霞，交相辉映，“铁塔斯社棱金”，蔚为奇观。此塔在九百多年以前所铸当时尚无起重设备，只靠人力所为您想象的到吗。千年不锈又是一奇。

殿侧有石刻观音画像，传为唐代画家吴道子的真迹。寺内有 古柏、银杏、并蒂莲、月月桂、珍珠泉。

5.玉泉寺珍珠泉的成分

珍珠泉位于当阳城西南的玉泉山麓，泉池正处于幽篁丛丛的斑竹园内。又名玉泉，也称金龙池。泉水系来自玉泉山岩裂隙下渗的地下水，因其受隔水岩层阻挡，所以，才呈上升状涌出，被围在一座石池内。由于泉水碧透如玉，无数泉眼从池底涌起串串水泡，宛如颗颗珍珠，故名珍珠泉。

说到珍珠泉，还有一个美丽的传说，话说当地本是银河系段，一次南极仙翁奉玉帝之命从东海龙王处运一船珍珠路过这里，神船牵夫提醒仙翁，此处多暗礁，应绕道而行。仙翁把话听错了，说： "龙王本是水族之王，河里当然蛟（礁）多，不必绕道而行"。结果，神船颠覆，珍珠翻入河底。仙翁虽幸免于难，却受到玉帝处罚，从此，银河改道于天上，当阳一带成为一片陆地。不知过了多少年以后，此事为龙伯国大人们知道，便挖土凿船取珍珠。结果，珍珠随着留存的银河圣水涌出，但一出水面，就不见踪影。最后，当龙伯国的大人们知道神物入不了凡人之手时，池坑已成为涌水如珠的泉水，珍珠泉也因此得名。

其实，珍珠泉在唐代时已经盛名。唐代大诗人李白，有一个宗侄李英，系当阳玉泉寺僧，法名中孚，深通佛理，善于词翰，尤喜品茶，每年清明前后，吩咐小沙弥于寺左采摘茶树鲜叶，制成仙人掌茶，施舍过往香客。中孚禅师后云游至金陵（今江苏南京）栖霞寺，拜会族叔李白，并呈上仙人掌茶，于是李白作《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》相谢。诗中，李白用雄奇豪放的诗句，将仙人掌茶作了详细的描述。这种茶，叶片外形如掌，色泽银光隐翠，香气清鲜淡雅，汤色微绿明净，饮后齿颊留香，如果配以寺前的珍珠泉，其味尤妙。明代诗人袁宏道与他的好友黄平倩同游玉泉山寺后，写了一首《玉泉寺》诗，诗中写的"闲与故人池上语，摘将仙掌试清泉"，描绘的就是诗人与好友在珍珠泉闲语品仙人掌茶的情景。直到今日，玉泉山以绿显翠，玉泉寺因珍珠泉出雅，珍珠泉有仙人掌茶为贵，可谓是名山、名寺、名泉、名茶俱美的旅游胜地。

6.关于清泉的诗句

《陪张丞相祠紫盖山途经玉泉寺》

年代： 唐 作者： 孟浩然

望秩宣王命，斋心待漏行。

青衿列胄子，从事有参卿。

五马寻归路，双林指化城。

闻钟度门近，照胆玉泉清。

皂盖依松憩，缁徒拥锡迎。

天宫上兜率，沙界豁迷明。

欲就终焉志，恭闻智者名。

人随逝水没，波逐覆舟倾。

想像若在眼，周流空复情。

谢公还欲卧，谁与济苍生。

《投道一师兰若宿》

年代： 唐 作者： 王维

一公栖太白，高顶出风烟。梵流诸壑遍，花雨一峰偏。

迹为无心隐，名因立教传。鸟来远语法，客去更安禅。

昼涉松路尽，暮投兰若边。洞房隐深竹，清夜闻遥泉。

向是云霞里，今成枕席前。岂唯暂留宿，服事将穷年。