1.苏州寺庙介绍

3.重元寺 恢复重建的重元寺位于苏州工业园区唯亭镇浅水湾。

据记载，重元寺始建于梁武帝天监二年（公元503年），与寒山寺、灵岩寺、保圣寺同时代。梁武帝萧衍以佛化治国。

一时上行下效，全国崇佛。某日傍晚，住在长洲县衙西北二里处的官员陆僧瓒，见官宅上空祥云重叠，便突发奇想，立即奏请梁武帝，主动建议舍弃自家官宅，在原地改建一座寺庙，并为寺庙取名“重云”。

梁武帝欣然同意，并赐匾表示嘉许，匾额题为“大梁广德重玄寺”。“重云“被误为“重玄”，是奏章转抄上递过程中的差错。

重元寺一直兴盛到中唐时代。270多年后，时任苏州刺使的唐代大诗人韦应物曾有一首《登重元寺阁》写重元寺：“时暇陟云构，晨霁澄景光。

始见吴郡大，十里郁苍苍。山川表明丽，湖海吞大荒。

合沓臻水陆，骄阗会四方。俗繁节又喧，雨顺物亦康。

禽鱼各翔泳，草木遍芬芳。于兹省甿俗，一用劝耕桑”。

唐代诗人李嘉佑、皮日休、陆龟蒙等也有描写重元寺的诗作。公元842年，唐后期武宗会昌二年，中国历史上最大的一次“灭佛”运动突然爆发。

朝廷对僧人展开了残酷的迫害和杀戮。苏州城里的寺庙大量被毁，僧人纷纷迁出城外，有的在别处另建新寺。

离苏州城三十里的唯亭镇便出现了一座新的重元寺。原名重元寺的上海静安寺，建于唐会昌三年，很可能和唯亭重元寺是同一时期、同一背景下的产物。

吴越钱缪时代（公元908-932年），曾对重元寺进行过大规模的修葺。重修后的重元寺，仍是一座“巨刹”，规模宏大，殿阁崇丽，寺前有两座土山，两块异石立于庭前，一尊高丈余的无量寿佛铜像屹立于中央，十六尊罗汉环立两侧。

另有别院五座。重元寺还有一座圣姑庙，所谓圣姑，就是梁武帝时舍宅建寺的陆僧瓒的女儿。

当地人供奉圣姑是为求子。重元寺在宋朝改名为承天寺。

宋宣和年间（公元1119-1125年），又因朝廷禁止寺观桥梁以“天、圣、皇、王”等字命名，而改名为“能仁寺”。宋真宗大中元（公元1008年），一个叫男师贞的人与宗族里的人们商量后，买下一块地，将已被废弃了的重元寺里的一座石幢重新竖立了起来。

成书于清道光年间（公元1848年左右）的《元和唯亭志》说：“（重元寺）今遗迹俱湮，唯寺前石幢一躯，犹唐时建。”石幢是寺庙的纪念性标志物，韩崇等清代诗人都有感于历史的沧桑，为这座石幢写过诗。

元代至顺年间（公元1330-1333年），重元寺曾毁于火。元至正年间（公元1341-1368年），由悦南楚和尚重建，再次恢复一新。

元代把重元寺在宋代的两个名字合二为一，称“承天能仁寺”。又有人叫它“双峨寺”，这很可能是因为寺前有两座土山，也可能是因为寺内两块异石的缘故。

这时的重元寺，寺内除有无量寿佛铜像外，还有盘沟大圣祠，灵佑庙和万佛阁。文化大革命期间，重元寺被毁，石幢被砸碎。

唯亭陵南小学校建于寺基之上。为弘扬佛教传统文化，满足佛教信徒的宗教生活需要，2003年11月，经江苏省人民政府批准恢复重建。

重元寺的重建，坚持继承佛教传统，遵循经典上有依据、历史上有传承、方便上有特色、艺术上有创意、功能上有感应等五项原则。水止观音院——重元禅院——药师塔相互呼应，又与佛教文化景点相互配合，建成以关爱生命、度生护法为宗旨的佛教文化区，表现出莲花佛国的观音道场特色、万佛庄严的独特风貌。

重元寺的恢复重建填补了古城苏州东面没有寺庙的空白，建成后的重元寺将成为苏州工业园区一道靓丽的风景线。 苏州重元寺十大全国之最 国内最高的水上观音阁——46米典雅观音阁矗立于莲花盛放的阳澄湖中央 国内最高的室内观音像——33米观音像慈爱俯瞰众生 国内最重的室内观音像——通体采用青铜80吨贴金工艺铸成 唐朝第一律第一声梵音大钟——高2.19米，空灵钟声绕梁三日 国内最重的青铜大钟——重达10吨，气势磅礴 国内最大的铜腔皮革鼓——直径2.19米 国内最生动最圆满的海岛观音雕塑群——大型彩绘雕塑，营造华严入法界品生动境界 国内最高的大雄宝殿——38米雄伟大殿 国内最大的大雄宝殿——2100平方米的面积，坐镇重元寺 国内首家一次性规划一次性建设一次性投入使用的全系列观音荥阳水上亭阁，一炉铜水同步铸出33米大观音像一尊，33厘米小观音像9999尊，以及3.3米左右的形态各异的六观音像 交通： 126路公交车： 东南环立交首末站首班：5:50，末班：17:00； 重元寺北首班：7:00，末班：18:20 目前，已有109、126、128、129和169路公交车延伸到重元寺 灵岩山寺： 灵岩山寺是我国著名的佛教净土宗道场之一。

同时，也是国内外驰名的明胜古迹和风景游览胜地。地处太湖之滨，毗邻木渎镇，距苏州市西南方十五公里，山高海拔二百二十公尺。

居高临下，湖光山色，蔚为壮观。因为以前多其四石，犹如灵芝壮，故山名灵岩；南列峭壁如城，又名石城山；又因山势右转似象回顾状，故又名象山。

灵岩山，本是春秋时代吴王夫差馆娃宫的旧址，也是越国献西施的地方。现金尚存无王遗迹和古迹有：吴王井、梳妆台、玩花池、玩月池、响X廊、琴台、西施洞、智积井、长寿亭、方亭等。

清圣祖康熙和清高宗乾隆二帝南巡时，在山顶筑有行宫，。

2.关于苏杭的诗句,急

江南园林甲天下，苏州园林甲江

塔从林外出，山向寺中藏（虎丘）

古宫闲地少，水巷小桥多

老板爱吃南边菜，都到苏州城里来

苏州好，葑水种鸡头，莹润每疑珠十斛，

柔香偏乳盈瓯，细剥小庭幽 东西南北桥相望，

画桥三百映江城 春城三百七十桥，

两岸朱楼夹柳条 绿浪东西南北水，

红栏三百九十桥 夜读苏州诗，襟怀尽冰雪。

飘飘关塞云，微微河汉月。

秋兰南窗前，清香静中发。

怀我千载心，岁晚更幽绝。

落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

（苏轼） 苏轼的“孤蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香”

（《夜泛西湖五绝》

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚底。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥，

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。

白居易《钱塘湖春行》

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样。

杨万里《晓出静慈寺送林子方》

春题湖上 （唐）白居易

湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。

松排山面千重翠，月点波心一颗珠。

碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。

未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。

外青山楼外楼/西湖歌舞几时 休/暖风薰得游人醉/直把杭州作汴州”， 《题临安邸》（作者，宋.林升）

明代王瀛《苏公堤》中“荫浓烟柳藏莺语，香散风花逐马蹄”的诗句。诗句集中描写了苏堤醉人的景色。

“西湖风景六条桥，一株杨柳一株桃。”每到阳春三月，柳丝轻扬，翠浪翻空，碧桃吐艳，红霞满地，十里长堤，弥漫着绿烟彩雾，馨香馥郁，令人陶醉。

明代张宁《苏堤春晓》诗道：“杨柳满长堤，花明路不迷。画船人未起，侧枕听莺啼。”

南宋吴唯信《苏堤清明即事》诗云：“日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”

陆游也有 “花满苏堤柳满烟”的诗句 上有天堂，下有苏杭 江南忆，最忆是杭州。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

描写杭州的诗词多是围绕西湖的： 如 “水光潋艳晴方好，山色空雨亦奇；欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。

描写西湖的平湖秋月：万顷湖平长似镜，四时月好最宜秋

【木兰花慢】（别西湖两诗僧）

嫩寒催客棹，载酒去、载诗归。

正红叶漫山，清泉漱石，多少心期。

三生溪 桥话别，怅薜萝、犹惹翠云衣。

不似今番醉梦，帝城几度斜晖。

鸿飞。烟水 弥弥。回首处，只君知。

念吴江鹭忆，孤山鹤怨，依旧东西。

高峰梦醒云起，是 瘦吟、窗底忆君时。

何日还寻后约，为余先寄梅枝。

【西湖十咏】（探春 苏堤春晓）

上苑乌啼，中洲鹭起，疏钟才度云窈。

篆冷香篝，灯微尘幌，残梦犹吟芳草。

搔首卷帘看，认何处、六桥烟柳。

翠桡才舣西泠，趁取过湖人少。

掠水风花 缭绕。还暗忆年时，旗亭歌酒。

隐约春声，钿车宝勒，次第凤城开了。

惟有踏青 心，纵早起、不嫌寒峭。

画阑闲立东风，旧红谁扫。

〖送客之杭〗选自：《全唐诗》

作者：牟融

西风吹冷透貂裘，行色匆匆不暂留。

帆带夕阳投越浦， 心随明月到杭州。

风清听漏惊乡梦，灯下闻歌乱别愁。

悬想到杭州兴地，尊前应与话离忧。

苏轼的“孤蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香”

（《夜泛西湖五绝》 〖送客之杭〗选自：《全唐诗》

作者：牟融

悬想到杭州兴地，尊前应与话离忧。

3.有关苏州的古典诗词

姑苏怀古 许浑

宫馆余基辍棹过，黍苗无限独悲歌。

荒台麋鹿争新草，空苑凫鹥占浅莎。

吴岫雨来虚槛冷，楚江风急远帆多。

可怜国破忠臣死，日日东流生白波。

再游姑苏玉芝观 许浑

高梧一叶下秋初，迢递重廊旧寄居。

月过碧窗今夜酒，雨昏红壁去年书。

玉池露冷芙蓉浅，琼树风高薜荔疏。

明日挂帆更东去，仙翁应笑为鲈鱼。

将归姑苏南楼饯送李明府 许浑

无处登临不系情，一凭春酒醉高城。

暂移罗绮见山色，才驻管弦闻水声。

花落西亭添别恨，柳阴南浦促归程。

前期迢递今宵短，更倚朱阑待月明。

枫桥夜泊 张继

月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

4.有关苏州,拙政园的古诗词

1、一迳抱幽山，居然城市间。

出自：宋·苏舜钦《沧浪亭》

译文：一个直接抱着幽山，居然在城市间。

2、人道我居城市里，我疑身在万山中。

出自：元·维则《狮子林即景》

译文：人说我住在城市里，我怀疑自己在万山中。

3、绝怜人境无车马，信有山林在市城。

出自：明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》

译文：绝对可怜人境内没有车马，相信有山林在市城。

4、隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。

出自：清·汪琬《再题姜氏艺圃》

译文：谁说现在不超过这个距离，端知道道城市有山林。

5、谁谓今日非昔日，端知城市有山林。

出自：清·王赓言《游狮子林》

译文：谁说现在不是过去，端知道城市有山林。

5.苏州重元寺有哪三个“中华第一”

苏州重元寺始建于南朝梁天监二年（504年），原为卫尉卿陆瓒故宅，“因睹祥云重重所覆，请舍宅为寺”，梁武帝额“大梁广德重玄寺”。

建寺1500余年， 寺名先后为重玄寺、承天寺、能仁寺、承天能仁寺。清时因避康熙帝玄俾之讳，书籍中改称“重元寺”。

2007年11月17日古寺重建开光，定名“重元寺”，以示 盛世重光，文化多元之意。 重元寺地处风光秀丽的阳澄湖半岛，占地300余亩，寺院建筑层层推进，殿堂 宏丽，再现当年风釆：“入寺，恍然若不知其为人境也。”

重元寺有三个“中华第一”：中华第一传灯录——《景德传灯录》的编纂地。北宋真宗年间（998-1022 年），道原禅师卓锡重元寺（宋代名“承天寺”）永安院，编纂《佛祖同参集》 20卷，于宋真宗景德元年（1004年）进奉朝廷，真宗命翰林学士杨亿、兵部员外 郎李维，太常丞王曙等载定润色，成30卷，定名《景德传灯录》。

宋真宗大中祥 符四年（1011年），敕命编入大藏经内。灯能照暗，禅宗谓以法传人，譬犹传灯，故名。

作为禅宗史上的重要名著，《景德传灯录》记载自过去七佛至法演宗 传人，叙述禅宗传法世系共52世，计1701人的传记或语录，是中国佛教禅宗语录 体史书的开山之作，有“禅学之源”之誉。 中华第一大雄宝殿。

重元寺大雄宝殿，髙38米，三檐歇山式，建筑面积2323 平方米。殿宇崇丽，规模宏敞，为华夏大雄宝殿之最。

殿内供奉铜铸释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛三位主尊；两侧供奉十八罗汉，殿后“海岛群塑”亦为海 内罕见巨制。

6.有关苏州的诗词

枫桥夜泊

张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

送人游吴

杜荀鹤

君到姑苏见，人家尽枕河。

古宫闲地少，水港小桥多。

夜市卖菱藕，春船载绮罗。

遥知未眠月，乡思在渔歌。

将归姑苏南楼饯送李明府

许浑

无处登临不系情，一凭春酒醉高城。

暂移罗绮见山色，才驻管弦闻水声。

花落西亭添别恨，柳阴南浦促归程。

前期迢递今宵短，更倚朱阑待月明。

再游姑苏玉芝观

许浑

高梧一叶下秋初，迢递重廊旧寄居。

月过碧窗今夜酒，雨昏红壁去年书。

玉池露冷芙蓉浅，琼树风高薜荔疏。

明日挂帆更东去，仙翁应笑为鲈鱼。

姑苏杂永

唐伯虎

长洲茂苑古通津，风土清嘉百姓驯。

小巷十家三酒店，豪门五日一尝新。

市河到处堪摇撸，街巷通宵不绝人。

四百万粮充岁办，供输和出似吴民。

别苏州

白居易

浩浩姑苏民，郁郁长洲城 。

来渐荷宠命，去愧无能名。

青紫行将吏，班白列黎氓。

一时临水拜，十里随舟行。

饯筵犹未收，征棹不可停。

稍隔烟树色，尚闻丝竹声。

怅望武丘路，沉吟浒水亭。

还乡信有兴，去郡能无情。

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