1.描写赞美泰州的诗歌

这是我搜索到的答案，希望对你有用。

作者：zihuacun 发表日期：2009-4-26 12:33:33 阅读次数：42

编者按：整齐的语句，把泰州描述的很美。值得一提的是，还渗透进了人文。

泰州印象

南山寺闻钟鼓鸣

黄桥老镇不虚行

里下河边可撒网

水上公园会雄鹰

坡子街上逛不够

中山塔前留个影

溱潼会船号子亮

安定书院读书声

溱湖水波映蓝天

鼓楼大桥美如虹

望海楼上来远眺

桃园水榭多芳踪

耐庵著就水浒传

板桥书画竹摇风

梅兰芳曲绕梁在

白石鱼虾游不停

海军诞生堪纪念

逐鹿大洋逞英雄

垛田风光无限美

泰州处处好风情

2.泰州杂诗古诗诗意

古秦州的天水，自古以来就是达官名流光顾驻足之地。安史之乱后，唐王朝由盛走向衰败，经济遭到破坏，政治日趋黑暗，再加关中大旱，兵灾天荒，饥民饿殍遍地。目睹眼前的惨景，想想自己身处逆境，还要背负繁重的文书差役。杜甫自感实在难以支撑下去，决意弃职远行。到哪里去好呢？ 公元759年，即唐肃宗乾元二年秋天，杜甫携眷西行，历尽千辛万苦来到了秦州。杜甫将这一切用诗书的形式记载下来留给后人，这就是著名的二十首，在秦州的前后共三个月中，诗人共写出了近百首诗作，这些诗与杜圣杜甫都使天水蒙上了一层神秘的文化色彩。

如：秦州杂诗（其一）迟回度陇怯"一联表现诗人在接近秦州时犹豫不决不敢进入的心情 ，"水落"一联描写展现在诗人眼前的秦州的景象：落水的河道，空旷的山谷都笼罩在萧瑟，凋蔽的气氛中，龙即鱼龙河，发源于陇县西北，鸟鼠即鸟鼠山，在渭源县西，诗人在此以鱼龙河鸟鼠山代指秦州的山水。尾联是写诗人一边向西跋涉，一边不断打听前方有无战事，最后以"此地亦不可久留"的心情结束全诗。心折指心惊，淹留指停留。秦州杂诗（其七）：

"莽莽万重山，孤城山谷间。"首联大处落墨，概写秦州险要的地理形势。秦州城坐落在陇东山地的渭河上游河谷中，北面和东面，是高峻绵延的六盘山和它的支脉陇山，南面和西面，有嶓冢山和鸟鼠山，四周山岭重叠，群峰环绕，是当时边防上的重镇。"莽莽"二字，写出了山岭的绵延长大和雄奇莽苍的气势，"万重"则描绘出它的复沓和深广。在"莽莽万重山"的狭窄山谷间矗立着的一座"孤城"，由于四周环境的衬托，越发显出了它那独扼咽喉要道的险要地位。同是写高山孤城，王之涣的《凉州词》"黄河远上白云间，一片孤城万仞山"，雄浑阔大中带有闲远的意态，而"莽莽万重山，孤城山谷间"则隐约透露出一种严峻紧张的气氛。沈德潜说："起手壁立万仞"（《唐诗别裁》），这个评语不仅道出了这首诗发端雄峻的特点，也表达了这两句诗所给予人的感受。

"无风云出塞，不夜月临关。"首联托出雄浑莽苍的全景，次联缩小范围，专从"孤城"着笔。云动必因风，这是常识；但有时地面无风，高空则风动云移，从地面上的人看来，就有云无风而动的感觉。不夜，就是未入夜。上弦月升起得很早，天还没有黑就高悬天上，所以有不夜而月已照临的直接感受。云无风而动，月不夜而临，一属于错觉，一属于特定时间的景象，孤立地写它们，几乎没有任何意义。但一旦将它们和"关"、"塞"联结在一起，便立即构成奇警的艺术境界，表达出特有的时代感和诗人的独特感受。在唐代全盛时期，秦州虽处交通要道，却不属边防前线。安史乱起，吐蕃乘机夺取陇右、河西之地，地处陇东的秦州才成为边防军事重镇。生活在这样一个充满战争烽火气息的边城中，即使是本来平常的景物，也往往敏感到其中仿佛蕴含着不平常的气息。在系心边防形势的诗人感觉中，孤城的云，似乎离边塞特别近，即使无风，也转瞬间就飘出了边境；孤城的月，也好像特别关注防关戍守，还未入夜就早早照临着险要的雄关。两句赋中有兴，景中含情，不但警切地表现了边城特有的紧张警戒气氛，而且表达了诗人对边防形势的深切关注，正如浦起龙《读杜心解》所评的那样："三、四警绝。一片忧边心事，随风飘去，随月照着矣。"

三、四两句在景物描写中已经寓含边愁，因而五六两句便自然引出对边事的直接描写："属国归何晚？楼兰斩水还。"苏武出使匈奴，被扣留十九年，归国后，任典属国。第五句的"属国"即"典属国"之省，指唐朝使节。大约这时唐朝有出使吐蕃的使臣迟留未归，故说"属国归何晚"。第六句反用傅介子斩楼兰王首还阙事，说吐蕃侵扰的威胁未能解除。两句用典，用赋一事，而用语错综，故不觉复沓，反增感怆。苏武归国、傅介子斩楼兰，都发生在汉王朝强盛的时代，他们后面有强大的国家实力作后盾，故能取得外交与军事上的胜利。而现在的唐王朝，已经从繁荣昌盛的顶峰上跌落下来，急剧趋于衰落，象苏武、傅介子那样的故事已经不可能重演了。同样是用这两个典故，在盛唐时代，是"单车欲问边，属国过居延"（王维《使至塞上》）的高唱，是"黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还"（王昌龄《从军行》）的豪语，而现在，却只能是"属国归何晚？楼兰斩未还"的深沉慨叹了。对比之下，不难体味出这一联中所寓含的今昔盛衰之感和诗人对于国家衰弱局势的深切忧虑。

"烟尘一长望，衰飒正摧颜。"遥望关塞以外，仿佛到处战尘弥漫，烽烟滚滚，整个西北边地的局势，正十分令人忧虑。目接衰飒的边地景象，联想起唐王朝的衰飒趋势，不禁使自己疾首蹙额，怅恨不已。"烟尘"、"衰飒"均从五、六生出。"一"、"正"两字，开合相应，显示出这种衰飒的局势正在继续发展，而自己为国事忧伤的心情也正未有尽期。全诗地雄奇阔大的境界中寓含着时代的悲凉，表现为一种悲壮的艺术美。

3.描写赞美泰州的诗歌

这是我搜索到的答案，希望对你有用。

作者：zihuacun 发表日期：2009-4-26 12:33:33 阅读次数：42 编者按：整齐的语句，把泰州描述的很美。值得一提的是，还渗透进了人文。

泰州印象 南山寺闻钟鼓鸣 黄桥老镇不虚行 里下河边可撒网 水上公园会雄鹰 坡子街上逛不够 中山塔前留个影 溱潼会船号子亮 安定书院读书声 溱湖水波映蓝天 鼓楼大桥美如虹 望海楼上来远眺 桃园水榭多芳踪 耐庵著就水浒传 板桥书画竹摇风 梅兰芳曲绕梁在 白石鱼虾游不停 海军诞生堪纪念 逐鹿大洋逞英雄 垛田风光无限美 泰州处处好风情。

4.描写泰山,西湖,长江,苏州,杭州的诗句有哪些

描写泰山的诗句：望岳 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。 描写西湖的诗句：饮湖上初晴后雨 ——苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。晓出净慈寺送林子方 ——杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。描写长江的诗句：送孟浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。登高杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 描写苏州的诗句：枫桥夜泊【唐】张继月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 描写杭州的诗句：题临安邸【宋】林升山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。 杭州回舫【唐】白居易自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。

欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。寄题余杭郡楼兼呈裴使君【唐】白居易官历二十政，宦游三十秋。

江山与风月，最忆是杭州。北郭沙堤尾，西湖石岸头。

绿觞春送客，红烛夜回舟。不敢言遗爱，空知念旧游。

凭君吟此句，题向望涛楼。

5.歌咏泰州或是兴化的古代诗词,并进行赏析

望岳

作者：杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。

接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。

“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。

末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。