1.关于道法的诗

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清斋三千日，裂素写道经。

吟咏有所得，众神卫我形。

云行信长风，飒若羽翼生。

——《登泰山诗》

名山历观，遨游八极，枕石漱流饮泉。沉吟不决，遂上升天。

——《秋胡行》 曹操

吞舟涌海底，高浪驾蓬莱。神仙排云出，但见金银台。……

女亘娥扬妙音，洪崖颔其颐。升降随长烟，飘颻戏九垓。……

——《游仙诗》 郭璞

清旦朝金母，斜阳醉玉龟。天风摇曳六铢衣，鹤背觉孤危。贪看海蟾狂戏，不道九关齐闭。相将何处寄良霄。还去访三茅。

——《巫山一段云》柳永

含娇含笑，宿翠残红窈窕，鬓如蝉。寒玉簪秋水，轻纱卷碧烟。雪肌鸾镜里，琪树凤楼前。寄语青娥伴，早求仙。

——《女冠子》温庭筠

希望对你有用！

2.求关于道法的句子

无为而治”、“清净无为”、“绝圣弃智”、“安危相易，祸福相生”、“彼亦一是非，此亦一是非 万物负阴而抱阳，冲气以为和；知其雄，守其雌.

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时.

知仁者智，自知者明.

不自见，故明；不自足，故彰.

慎终如始，终无败事

涤初玄览： 视其所以，观其所由，察其所安

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑.

夫唯不争，故天下莫能与之争.

人法地，地法天，天法道，道法自然.

天下万物生于有，有生于无.

圣人常无心，以百姓心为心.

我无为，而民自化；我无心，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴.

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏.

治大国，若烹小鲜.

民不畏威，则大威至.

天网恢恢，疏而不失.

3.求关于道法的句子

无为而治”、“清净无为”、“绝圣弃智”、“安危相易，祸福相生”、“彼亦一是非，此亦一是非 万物负阴而抱阳，冲气以为和；知其雄，守其雌. 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时. 知仁者智，自知者明. 不自见，故明；不自足，故彰. 慎终如始，终无败事 涤初玄览： 视其所以，观其所由，察其所安 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑. 夫唯不争，故天下莫能与之争. 人法地，地法天，天法道，道法自然. 天下万物生于有，有生于无. 圣人常无心，以百姓心为心. 我无为，而民自化；我无心，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏. 治大国，若烹小鲜. 民不畏威，则大威至. 天网恢恢，疏而不失。

4.有关道德修养的诗句求大神帮助

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

（唐元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。

2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐杜甫《》） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。

这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。

3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。（宋程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。

今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。 4、桃李不言，下自成蹊。

（《史记》） 蹊（xī）：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。

此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。 5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

（三国蜀诸葛亮《诫子书》） 没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。

6、独学而无友，则孤陋而寡闻。 （《礼记学记》） 如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。

7、前事不忘，后事之师。（《战国策赵策一》） 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。（唐朝杜荀鹤《泾溪》） 告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。

沉沦：指沉船、溺人。 9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

（《三国志》） 坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。 10、有则改之，无则加勉。

（《论语》） 对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。

11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋欧阳修《五代史伶官传序》） 辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。

12、言必信，行必果。（《论语》） 说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。

13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。 （秦李斯《谏逐客书》） 让：拒绝，舍弃。

就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。

也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。 14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

（宋卢梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。

15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清林则徐《赴戍登程口占示家人》） 以：与，交付。

假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。

16、瓜田不纳履，李下不整冠。 （汉乐府古辞《君子行》） 在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）。

在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。

17、君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》） 君子，指有道德的人。

小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。

18、高山仰止，景行行止。（《诗经小雅》） 景行（háng）：大路。

止：语助词，无义。两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。

后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。 句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。

19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（苏轼《赠刘景文》） 擎（qíng）：往上托，举。

擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。

诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。 20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

（宋郑思肖《画菊》） 宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。

21、人而无信，不知其可。 （《论语》） 做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。

意为人不讲信用是不行的。 22、君子成人之美，不成人之恶。

（《论语》） 君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。 23、己所不欲，勿施于人。

（《论语》） 自己不喜欢的事，不要强加在别人身上 24、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。 （《资治通鉴》） 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。

25、言之者无罪，闻之者足戒。（《毛诗序》） 提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。

26、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。 （《荀子》） 正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是存心要害我的贼寇。

这是荀子处世。

5.描写道法自然的诗词

《禅人并化主写真求赞》

年代： 宋 作者： 释正觉

云横其肩，雪覆其颠。

空空养慧，兀兀忘缘。

月射珊瑚兮海发光而不夜，松生琥珀兮根拥膏而有年。

性惟平等，道法自然。

钤鎚之在握，杖拂之当拳。

豹雾披梓树之野，龙雷吼桃华之川。

云水丛林秋与老成之气韵，溪山草木春曾酝酿於风烟。

儿孙之力，学佛祖之家传；针线之关，度龛灯之焰联。

向道龙门无宿客，而今龟鹤尽成仙。

《三月》

年代： 宋 作者： 许月卿

三月春如少年时，了知造化最儿嬉。

智行无事柳飞絮，道法自然花满枝。

锦乡园林天富贵，神仙院落月清奇。

老天长似春三月，游嬉人间不皱眉。

6.描写道法自然的诗词

《禅人并化主写真求赞》 年代： 宋 作者： 释正觉 云横其肩，雪覆其颠。

空空养慧，兀兀忘缘。月射珊瑚兮海发光而不夜，松生琥珀兮根拥膏而有年。

性惟平等，道法自然。钤鎚之在握，杖拂之当拳。

豹雾披梓树之野，龙雷吼桃华之川。云水丛林秋与老成之气韵，溪山草木春曾酝酿於风烟。

儿孙之力，学佛祖之家传；针线之关，度龛灯之焰联。 向道龙门无宿客，而今龟鹤尽成仙。

《三月》 年代： 宋 作者： 许月卿 三月春如少年时，了知造化最儿嬉。智行无事柳飞絮，道法自然花满枝。

锦乡园林天富贵，神仙院落月清奇。老天长似春三月，游嬉人间不皱眉。

7.有关道家的诗句

挂金索 马钰

四更里，无事好把真经看。

句句幽玄，说道教修炼。

不用水火，不用柴和炭。

炼就灵丹，万两金不换。

满庭芳 无名氏

道教初兴，释门微显，一兴一废如然。达磨阐教，东土至西天。都是后学晚辈，贪酒色、损坏真源。争财气，不依教法，也望到西天。三千年一遇全真，大教甲子天年。丘公阐教，万朵金莲。上界群仙。在世诸魔，难道化才贤。君知否，今番不遇，更待万余年。

寄嵩阳道人 曹邺

三山浮海倚蓬瀛，路入真元险尽平。

华表千年孤鹤语，人间一梦晚蝉鸣。

将龙逐虎神初王，积火焚心气渐清。

见说嵩阳有仙客，欲持金简问长生。

赠道师 曹邺

举世皆问人，唯师独求己。

一马无四蹄，顷刻行千里。

应笑北原上，丘坟乱如蚁。

寻南溪常道士 刘长卿

一路经行处，莓苔见屐痕。

白云依静渚，芳草闭闲门。

过雨看松色，随山到水源。

溪花与禅意，相对亦忘言。

8.描写瀑布的诗句10句

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 ——[唐]李白《望庐山瀑布》 金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。

…… ——[唐]李白《庐山谣》 万丈红泉落，迢迢半紫氛。奔流下杂树，洒落出重云。

日照虹霓似，天清风雨闻。灵山多秀色，空水共氤氲。

——[唐]张九龄《湖口望庐山瀑布水》 万里金波照眼明，布帆十幅破空行。 ——[清]沈德潜《月夜渡江》 迥与众流异，发源高更孤，下山犹直在，到海得清无？ ——[北宋]范仲淹的《瀑布》 五叠六叠势益高，一落千丈声怒号。

如旗如布如狂蛟，非雷非电非笙匏。 银河飞落青松梢，素车白马云中跑。

势急欲下石阻挠，回澜怒立猛欲跳。 逢逢布鼓雷门敲，水犀军向皋兰鏖。

三千组练挥银刀，四川崖壁齐动摇。 伟哉铜殿造前朝，五百罗汉如相招。

——[清]袁枚《到石梁观瀑布》 瀑布之水源何来，划然下裂长峰开。 下士目骇自天落，绝顶乃有千盘回。

青山断缺耸双剑，元气直泻岩头摧。飞流已出不肯下，一线中折分潆洄。

隐现数折蓄精锐，失势一落如奔雷。跳波乱击潭水立，怪物潜伏宁髻顋。

音声顷刻逐千变，万马赴敌金鼙催。天光半壁照空谷，此地万古无阴霾。

峰顶积雪挂千仞，山中猿鹤犹惊猜。 银花下散布水台，混沌凿破山根隈。

擘窠大字洗不尽，铁画满地镌青苔。太白已往老坡死，我辈且乏徐凝才。

恶诗走笔不敢写，册亭煮汲烧松钗。来朝竹杖青芒鞋，凌风踏碎烟云堆。

飞泉三叠绝倚旁，坐观一洗尘氛怀。 ——[清]蒋士铨《开先瀑布》 万里水汇一水大，訇訇声闻十里外。

岩口逼仄势更凶，夺门而出悬白龙。 龙须带雨浴日红，金光玉色相荡舂。

雪净鲛绡落刀尺，大珠小珠飘随风。 风折叠之绘变相，三降三升石不让。

——[清]严遂成《白水岩瀑布》 禹功疏凿最先径，一线奔流若建瓴。石堑横分薄烟雾，天瓢倒海吼雷霆。

——[清]崔光笏《壶口》 秋风卷起千层浪，晚日迎来万丈红。 ——[明]陈维藩《壶口秋风》 云烟雨雪银河虹，玉尘冰縠珠帘栊。

万象变幻那足比，若涉拟议旨非工。 ——[清]阮元在《大龙湫歌》 飞帘如玉帘，直下数千尺，新月如帘钩，遥遥挂碧空。

——[元]赵孟頫 龙湫山高势绝天，一线瀑布兜罗绵。 五丈以上尚是水，十丈以下全为烟。

况复百丈与千丈，水云烟雾难分焉。初疑天孙工织素，雪梭抛掷银河边。

继疑玉龙耕田倦，九天咳唾唇流涎。 ——[清]袁枚的《大龙湫》 拔地万里青嶂立，悬空千丈素流分；共看玉女机丝挂，映日还成五色文。

——[宋]王安石《咏千丈岩瀑布》 九层峭壁划青空，三级鸣泉飞暮雨。 ——[宋]白玉蟾《三叠泉》 翠屏横截万里天，悬水落成千丈玉。

——[元]王季文《九华谣》 尚疑银河忽溃决，还惊长鲸吸百川。水帘横空垂不卷，万斛雪浪涌山根。

——[清]黄休仲《咏潮音瀑》 。