相传六百多年前的一个初秋，张三丰骑着黄鹤云游至此山，日间隐居默思，夜间礼祀北斗，预言“余教十四代必开南宗，武当异日必大兴”。

　　——题记

　　初冬的清晨，南武当太极湖出现了平流雾奇观，刹那间，湖面上涌起缕缕乳雾，微风拂过，湖面显现千万条雾龙，整个太极湖幻化在仙境之中。我站在湖边，脚下全是白云，已分不清哪里是山，哪里是水，一只展翅高飞的大鹰腾地从我眼前掠过，惊醒了梦幻中的我，使我猛悟出南武当的神韵来。

　　难怪当年去六安舒州任通判的王安石路过此地，看到这里山峰巍巍，林海茫茫，溪流瀑泻，沟整纵横，主峰下的九个龙潭，碧绿深邃，令他思绪遄飞，流连忘返，写下了著名的诗篇《九井》：“沿崖涉涧三十里，高下荦确无人耕。扪萝挽茑到山趾，仰见吹泻何峥嵘……野人往往见神物，鳞甲漠漠云随行”。

　　每次上南武当，我都喜欢在这样的清晨去品读这座大山，放飞我的思绪，放飞我的遐想。在缥缈的雾霭中，我穿越时空隧道仿佛看到了远古时玉皇大帝命令天兵天将下凡，在这里建天堂；看到了汉武帝南巡下马朝拜，封禅“古岳衡山”；看到了农民领袖马朝柱在这里发动白莲教教徒起义，震惊湖广；看到了徐寿辉领导的红巾军沐浴告天，操练兵马；还看到了刘邓大军挺进大别山的千军万马，山凹里的陈家塆至今还能见到刘邓大军剿匪指挥部的遗址和牌匾。

　　一阵钟鼓道乐声荡过，将我从悠远的历史长河中牵回，才见一缕朝阳从玉皇尖上冉冉升起，七彩霞光盈满山峦，好一处秀美的桃花源。

　　从太极广场到灵官殿，殿前两旁矗立着两米多高黑色花岗岩龟驮背石碑，上面刻有“龟蛇合体雄大别，古岳衡山演阴阳”十四个大字。经过灵官殿，得到王灵官的指令，登上519步台阶，去“云外仙都”朝拜武圣张三丰。

　　据《英山县志》记载：英山历史上有七座武圣宫，都是供奉张三丰，民间一直有许多张仙人的传说。至今这座大山里还留下了武显庙，仙人洞，道人尖，道士冲等地名称谓。相传六百多年前的一个初秋，张道人骑着黄鹤云游至此，日间隐居默思，夜间礼祀北斗，预言“余教十四代必开南宗，武当异日必大兴”。

　　到二十世纪初的一个金秋，武当派第十四代传人游玄德道长走进了这座沉寂千万年的大山，恢复修建武圣宫，印证了三丰祖师“余教十四代必开南宗”。

　　当我游至太极广场，仰望天堂峰下的武圣宫时，“云外仙都”四个大字跳入眼帘，武圣宫迎日金辉，众峰回环，相拥而立。道观因玄而建，气势雄浑；钟鼓楼因妙而设，精微幽僻，空谷回响。或隐或显，妙不可言！三丰宝殿主神张三丰仙祖慈祥威武，浩然灵气，充分显示出圣者的尊容。

　　从太极广场顺坡而下，你会看到瑶池的湖光山色与道教养生院山环水绕的无穷雅趣，这里是一排徽派建筑群，在翠竹掩映的灰瓦白墙上“太极山庄”几个大字特别醒目。这是道人们生活的地方。道院四周山色翠微，林木蓊郁。青蒿夹道，有一条小溪从山后顺流而下，山泉水冲刷着光滑滑的山石，发出和谐的声韵。每当春暖花开，道院两边山坡上的野蔷薇，山刺花，金银花，还有不知名的野花在静静地盛开，把整个山谷装扮的五彩缤纷。

　　穿过会仙桥，走进道院，一股强烈的混元之气向你涌来，难怪住在这里的道人们个个满面红光，精力旺盛，身怀绝技。他们每天与大山相伴，日出而起，日落而息，诵经，打坐，练功，写字，绘画，悟道，劈柴，种菜，烧着土灶，饮着山泉。在溪边洗衣，在山间对弈，品茶论道。静夜的古琴声、笛萧声，让人如临仙境，如诗如画，如醉如痴，陶公已逝，桃源犹存……

　　在这里人与大自然，人与动物，人与万物生灵和谐相处。野生的小白鸽，经常飞到吃饭桌子上与你亲近，她喜欢飞到你的肩膀上与你玩耍，你在品茶论道时，她也喜欢站在你旁边小凳子上不停地摆弄，像听懂了什么。

　　去年刚获第十六届全球中华文化艺术薪传奖的南武当山道教协会游玄德会长告诉我：这座神秘的大山坐落在长江以北，大别山南，历史上也称“多云山”，“古岳衡山”，又是宋代活字印刷术发明家毕升故里。中华民族最大之龙脉在这里，山北诞生数百位将军，山南孕育了数百位著名专家学者，有四位矛盾文学奖获得者都出生在这座大山之中。现每年有世界五十多个国家的武当弟子和信徒来这里朝拜，学习武当功夫，我们还先后举办了两届南武当国际旅游文化节和国际武林大会，我们的武当秘传太极拳已被列为世界非物质文化遗产。

　　在当今社会越来越多的人迷失在名利场上，沦为物质奴隶的时候，我们要坚守南武当这一方净土，静悟武当派三十六部真经。把中华民族的传统文化继承发扬光大。

　　我也想在这宁静的山间，找一山洞，返璞归真。记得十年前的一次梦中，当我置身于南武当老君峰下，耳边响起一个浑厚的声音：求真悟道何去是，南宗圣地好修行。

　　是啊，南武当，我心中的净土，我精神的家园！