有关墨子方面的诗词

1.谁写过关于墨子的诗
战国雄风墨侠起,当年巨子称墨翟。
崇尚人力强为功,尊奉大禹苦为极。
摩顶放踵利天下,非攻止战来何急?
以兼易别难为用,赴火蹈刃死不惜!
尚贤尚同治昏乱,节用节葬治贫瘠;
非乐非命治湛湎,尊天明鬼治淫僻。
兼相爱兮交相利,其为彼兮犹为己:
衣食养葬俱能得,祸篡怨恨不复起。
本之天鬼圣王事,原之百姓耳目习;
用之国家人民利,察类明故三表立。
滔滔雄辩裂为三,墨经千言在六篇。
可叹中华逻辑学,竟成绝学谁人传!
2.古代诗词中墨子一词有什么来历
《墨翟据淮南子? 说林训》载:“墨子见练丝而泣之,为 其可以黄,可以黑。”
后人因以“墨子悲”慨叹人之蕃恶易为外物所移,世 事多变或命运受人摆布。唐?刘驾 {白髭》诗曰:“素丝易染髭难染,璺 翟当年合泣发。”
据《墨子?非攻上 载子墨子北之齐,遇日者。日者曰:啼以今日杀黑龙于北方,而先 生之色黑,不可以北墨子不听,遂北。
至淄水不遂而反焉。”后人因以 “墨翟问”比喻占卜,唐?陈子昂赠严仓曹乞推命录 :“非同墨翟问,空 滞杀龙州.”据《墨子?非攻截,噩子主张非攻,认为攻伐是“天下之巨 害也。”
后人因以“墨翟耻论兵”比喻 谏止征伐。唐?李白《秋夜独座怀故山:“庄周空说剑,墨翟耻论兵。”
3.来一首写墨子兼爱非攻的古诗要文言
更多非攻《墨 子》 今有一人,入人园圃②,窃其桃李,众闻则非之③,上为政者④得则罚之.此何也?以⑤亏人自利也.至攘人犬豕鸡豚者⑥,其不义⑦又甚入人园圃,窃桃李.是⑧何故也?以亏人愈多.苟⑨亏人愈多,其不仁兹⑩甚,罪益厚⑾.至入人栏厩⑿,取人马牛者,其不义又甚攘人犬豕鸡豚.此何故也?以其亏人愈多.苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚.至杀不辜⒀人也,扡⒁其衣裘,取戈剑者,其不义又甚入人栏厩,取人马牛.此何故也?以其亏人愈多.苟亏人愈多,其不仁兹甚矣,罪益厚.当此⒂,天下⒃之君子皆知而非之,谓之不义.今至大为不义攻国⒄,则弗⒅知非,从而誉之⒆,谓之义,此可谓知义与不义之别乎? 杀一人谓之不义,必有一死罪矣.若以此说往⒇,杀十人,十重21不义,必有十死罪矣;杀百人,百重不义,必有百死罪矣.当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义.今至大为不义攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义.情22不知其不义也,故书其言23以遗后世;若知其不义也,夫奚说24书其不义以遗后世哉? 今有人于此,少见黑曰黑,多见黑曰白,则必以此人为不知白黑之辩25矣.少尝苦曰苦,多尝苦曰甘26,则必以此人为不知甘苦之辩矣.今小为非,则知而非之;大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义:此可谓知义与不义之辩乎?是以知27天下之君子也,辩义与不义之乱也28。
4.关于墨者的诗词
墨者古诗文
墨者大都信奉墨子兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、天志、明鬼的核心思想,同时又有作战能力,以墨家钜子(墨家掌门人)为核心结成准军事组织,墨门子弟必须听命于巨子,为实施墨家的主张,舍身行道。
墨者们试图在人间创造一个“兼爱”互利的理想国,在兴盛之时,就受到儒道法诸家的攻讦。
秦统一后,禁绝私学,“专任刑法,而儒墨既丧焉”。西汉初年,崇尚黄老之学,墨学在局部地区和民间有所复苏,到汉武帝时独尊儒术,法、道、阴阳诸学都被儒学所吸收或改造,只有墨学在此后的岁月里被视为异端邪说而备受打击,在近2000年中华历史上被沦为绝学,墨者随之也湮灭在历史长河中……
墨家的基本思想主要有以下十点:
兼爱
完全的博爱(与儒家的亲亲相对反,将父慈、子孝、兄友、弟悌…等等的亲人对待方式,扩展到其他陌生人身上。)
非攻
反对侵略战争。(战争对於败者的伤害及,伤人命、损其才,是没有意义的破坏行动。而对於胜方而言,仅仅是获得了数座城池与税收,但总的来说伤害与损失也是巨大的,所以战争是没有意义的行为。)
尚贤
不分贵贱唯才是举。
尚同
上下一心为人民服务,为社会兴利除弊。(有一说法为「上同」,认为天子是百官之首,而百姓听令百官,与上而同,此乃「上同」之意。)
天志
掌握自然规律。(有一说法为天子代天行政,并藉由上同的观念推论出人民以天的意志而行事。)
明鬼
尊重前人智慧和经验。(有一说法认为墨家说鬼所为并非迷信,而是希望以神鬼之说使人民警惕,不行邪恶。)
非命
通过努力奋斗掌握自己的命运。
非乐
摆脱划分等级的礼乐束缚,废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏。(古代音乐费时耗事,花费甚大,於国家并无生产的行为,乃无用之事。)
节用
节约以扩大生产。反对奢侈享乐生活。
节葬
不把社会财富浪费在死人身上。(反对儒家的厚葬耗钱财,守丧则需三年,三年过后人虚弱需要人扶才能起行,影响国家生产力,乃浪费之事。)
墨者分为,墨侠,墨客,墨匠三种。
墨侠为武者,分为日,月,星三种,一为以攻代守,二为以守带攻,三为攻守兼资。
墨客就是后来的写手,但墨者与众不同,墨者与儒家为敌,墨家善于写鬼怪玄幻一派。
墨匠,墨家科技的集大成者,最早的科学家。
5.经典语录墨子名言名句大全,墨子的著作有哪些
1.万事莫贵于义。
战国·墨子《墨子.贵义》一切事物没有比正义更可贵的。《墨子·贵义》2.兼相爱,交相利。
兼相爱:指不分亲疏、贵贱、贫富、一视同仁的爱所有的人。交相利:互相帮助,共谋福利,反对争夺斗争。
墨子认为天下的一切祸害皆起于人们之间“交相别”,即亲疏远近,彼此利益之别。因此,要除去天下之大害,就必须以“兼相爱,交相利之法易之”。
《墨子·兼爱中》3.言不信者,行不果。4.口言之,身必行之。
5.甘井近竭,招木近伐。战国·墨子《墨子·亲士》。
竭:尽,完。招木:乔木,高大的树木。
这两句大意是:甘甜的井水易于枯竭,高大的树木易被砍伐。井水甜则喝水的人多,自然容易枯竭;高大的树木用处多,自然很快地招来斧斤。
露头的椽子先烂,这是常见的现象。墨子由此提倡中庸思想,认为“太盛难守”,使人们甘居中游,不敢冒尖,这种传统思想在今天是不足取的。
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