1、一马当先，万马奔腾。

2、前的旗杆——正直

3、白漆灯笼——空白

4、黄牛打架——死顶

5、老虎屁股——摸不得

6、属夜猫子的——穷叫唤

7、念九九表——说话算数

8、拉一根弦的胡琴——单调

9、钻了牛角尖——专想一点

10、穿山甲过路一孔孔（空空）洞洞

11、【坟墓】坟墓是埋葬死人的穴和

12、吃饱饭闲嗑牙——没事找事

13、戴铃铛的骆驼——后面跟着

14、脸上长疮——面子上不好看

15、【扎空枪】（惯）比喻办事落空。

16、嫦娥脸上长个痣——美中不足

17、东西耳朵南北听——横竖听不进

18、锅盖做风箱——受了热气受冷气

19、哈巴狗逮耗子——像猫又没猫的本事

20、猴子看果园——监守自盗；越看越少

21、背后挂镜子——照见别人照不见自己

22、白娘子喝雄黄酒——得意忘形；现了原形

23、【掏肚子涮肠】（惯）比喻竭力思索，绞尽脑汁。

24、刀尖上翻跟头——不怕死；好险；冒险；危险

25、【血盆里抓饭吃】（惯）比喻从事危及生命的工作。

26、【摸阎王鼻子】（惯）比喻冒生命危险。也比喻离死不远。

27、【好笋钻出笆外】（惯）笆：篱笆。 比喻好处被别人占去。

28、毛驴蛋子不戴笼嘴套——占了嘴的便宜，也吃了嘴的亏

29、【千里投名，万里投主】（惯）指不顾路途遥远，投奔有名望的人。

30、【将在谋而不在勇】（谚）指将帅的作用在于谋略，而不在于单一的武勇。

31、【十步之内，必有芳草】（谚）十步：形容地域不大。比喻到处都有出众的人才。

32、【墙上画烙饼——能看不能吃】（歇）比喻心爱的东西，能看见或想得到却到不了手。

33、【好猫不作声】（谚）指善于捕捉老鼠的猫不出声。常比喻有真才实学的人不张扬、不轻浮。

34、【无风就下雨】（惯）比喻没有任何先兆，事情就发生了。也比喻不告知对方，就采取行动。

35、【饭前饭后一碗汤】（谚）指饭前喝汤，可以润肠；饭后喝汤，可以化食：都是身体健康的需要。

36、【一个萝卜一个坑】实实在在，没有空缺。多指每人有一 个岗位。类似的：一个钻眼一个钉。谌容《

37、妈妈经常劝我要坚持不懈，努力学习，她说：不怕慢，就怕站；站一站，三里半。（河南·许昌）

38、【说时迟，那时快】（惯）形容非常迅速、快捷，说话的功夫事情已经发生了。 也作说时迟，那时疾。

39、上午我在家看书，忘了妈妈吩咐我叠衣服的事。妈妈说：你看你，真是一分凿打一分眼。（安徽·长丰）

40、【烹牛而不盐，败其所为也】（谚）煮牛肉不舍得放盐，结果把牛肉煮坏了。比喻做事因小失大，甚不可取。

41、【鸡毛炒鸭蛋——各自打散】（歇）本指鸡毛和鸭蛋炒不成一块儿，转喻人彼此无法凑合，还是散伙为好。

42、【看人下菜碟儿】释义：看人行事待人态度不一。例句：我家里下三等奴才也比你高贵些！你都会看人下菜碟儿！

43、【明月不常圆，好花容易落】（谚）落：凋谢。比喻美好的景象往往保持不了多久，称心如意的事情往往为时很短。

44、【帮艺不帮钱】（谚）在钱财上帮助人，不如帮入学会一门技艺为好。 指帮钱只是救济一时，帮艺却能使人终生受用。

45、【 文来文对，武来武挡】做好文武两种准备，应付挑衅。明 代《水浒》：不怕！随他怎么奈何我，文来文对，武来武对！

46、爷爷给我和几个堂兄妹买了些果子，我们都争先恐后地去要。奶奶见了说：有吃自然到，不用跳上灶。（广西·柳州）

47、【 水火不相容】互相冲突，无法调和。台湾林语堂《京华烟 云》：你知道，他们闹的水火不相容，就是为了新文学运 动。

48、妈妈下岗在家，整天吃了睡，睡了吃，什么事也不干。姥姥说：你这不是脚踩西瓜皮，滑到哪里是哪里吗？（河南·许昌）

49、【一辈冤家十辈仇】（谚）一辈人结的冤仇，十辈子都难以开解。指冤仇宜解不宜结，解开了就一了百了，要记仇就没完没了。

50、【瞎猫碰死耗子】（惯）1比喻偶然获得或事有凑巧。2比喻碰运气。 也作瞎猫撞着死老鼠。 瞎猫碰到死老鼠。 瞎猫碰见死耗子。

51、一天晚上，奶奶让我上街买东西，我害怕不敢去。奶奶说：一分胆量一分福，十分胆量住瓦屋。别害怕，去吧。（河南·尉氏）

52、星期天，我跟爸爸去菜场买肉，爸爸一连看了几个肉摊都没有买。我问爸爸为什么，爸爸说：货比三家不吃亏嘛！（安徽·宣城）

53、【一日相思十二时】（惯）十二时：十二个时辰；旧时计时，把一昼夜分为十二个时辰，每个时辰合现在的两小时。指日夜都在思念。

54、【墙上挂竹帘——没门儿】（歇）门：本指门户．转指门路、办法。指事情根本办不到或行不通。 也作墙上挂帘——没门。

55、【 气死活人不偿命】成心气人，或说话不负责任。王蒙《失 态的季节》：哪怕说的是假的呢，人家爱听呀！这不是气死 活人不偿命吗？

56、【得饭望饱，闹事望了】（谚）得到饭食，总想着吃饱肚子；闹起事来，总希望事情有个了结。指闹事人的共同心理是盼望有人来调解。

57、【刀钝石上磨；人钝世上磨】（谚）钝刀要在砥石上磨砺，才能锋利；笨人要在社会上磨炼，才能开化。 指社会实践最能使人增长才干。

58、【偷食猫儿性不改】释义：比喻恶性难改。例句：常言道：偷食猫儿性不改。他在外边放荡惯了，看在家中，犹如牢狱一般，哪里坐立得住。

59、【人非圣贤，孰能无过】（谚）人毕竟不是圣人贤人，谁能生来不犯错误呢？指人人都有局限，免不了要犯错误。 也作人非圣贤，谁能无过。

60、【船小好掉头】（谚）掉头：转向，回身。指船身小，容易转动。比喻人手少、规模小的单位，调整起来方便，没有牵制。 也作船小掉头快。

61、爸爸带我去商店买鞋，我穿上一双试了试，太小。爸爸便对营业员阿姨说：这双鞋孩子穿着顶头顶脑的，请再给换一双吧！（山东·长清）

62、【天上的仙鹤，比不上手里的麻雀】（谚）仙鹤再好，那是天上飞的；麻雀再小，却是握在手里的。比喻大而美的希望，不如小而实惠的利益可靠。

63、【没有功劳，也有苦劳】谓辛辛苦苦，总算做了一些工作。 欧阳山《高干大》：程区长，我办了五年合作社，虽说没有一 点功劳，也应该有一点苦劳。

64、【叫化子唱戏——穷开心】（歇）指人陷入穷困境地，却故作欢乐，自寻开心。常含讥讽意味，有时用作自嘲。 也作叫花子唱戏——穷快活。

65、【天狗吃不了日头】释义：迷信认为，日、月之蚀是天狗吃了太阳和月亮。比喻事情不会变坏，不用担心。例句：天狗吃不了日头，你就把心放在肚里吧！

66、因为不听话，我常挨妈妈的打。我悄悄地问奶奶是不是妈妈不再疼我了，奶奶笑着说：鸡无三条腿，娘无两颗心，其实她都是为你好啊！（广东·龙门）

67、【儿女情长，英雄气短】释义：沉溺于男女私情，英雄的壮志就会消磨掉。例句：这平生的大志，都被这娇妻美妾消磨尽了。常言道：儿女情长，英雄气短。

68、【吃了五谷想六谷，做了皇帝想登仙】释义：比喻人的贪欲是无止境的。例句：俗谚有云：吃了五谷想六谷，做了皇帝想登仙。人类欲望之无穷，大抵然矣。

69、【手无缚鸡之力】没有气力，软弱无能。老舍《四世同堂》： 我不考虑那个！我手无缚鸡之力，不能去杀敌雪耻，我只 能临危不苟，儿子怎死，我怎么陪着。

70、【三春不赶一秋忙】（谚）三春：农历正月、二月、三月的总称。不赶：比不上。春季的春耕春播，比不上秋收忙碌。指农家在一年四季中，数秋收时节最忙。

71、【开弓不放箭】释义：拉开弓而不射箭。比喻故作姿态、虚张声势，或拉开架势，待机行事。例句：事还是竟弄破了好，还是开弓不放箭，大家弄几个钱有益？

72、【斧头再锋利，剖不开头发丝】释义：比喻本事再大，也有对付不了的难题。例句：真是斧头再锋利，剖不开头发丝；再厉害，也改变不了千年万代的老规矩！

73、为一件小事，我和小梅吵了架，母亲询问我时，我只说自己有理。母亲批评我说：别说了，谁不知道你是一盆糨子端四十五里，有名的疙瘩蛋。（河南·邓县）

74、【打落十八层阿鼻地狱】（惯）阿鼻地狱：佛教指犯了重罪的人死后灵魂受苦的地方。比喻给以最严厉的惩罚，使之深陷苦难，永无出头之日。 也作打下十八层地狱。

75、【穷时不走亲戚家，饿时不进萝卜园】（谚）人穷时到亲戚家，会让亲戚以为是来求助，受亲戚小看；萝卜通气开胃，消积食，人饿时吃萝卜，会越吃越饿。指人贵识趣。

76、【好虎难抵众犬】力量孤单，抵挡不住。或说：好虎抗不住 一群狼。成语：寡不敌众。张孟良《儿女风尘记》：张天保 单骑战群兵，好虎难抵众犬，被疯狗似的差人打了出去。

77、【双日不着单日着】不是双日就是单日，谓逃避不了。明 代《水浒》：贼老咬虫，不要慌！我不看宋押司面皮，教你这 屋里粉碎！教你双日不着单日着，我不结果了你，不姓唐。

78、我和姐姐去旱冰场滑旱冰。由于我是初学，所以免不了摔几个跟头。当我摔在地上向姐姐求助时，她却风趣地说：天上下雨地上滑，自己摔倒自己爬。你自己努力吧！（山东·陵县）

79、第二天就要考试了，平时不看书的哥哥连吃饭时间都捧着书看。奶奶笑着说：你临上阵时看兵书有啥用？爸爸也说：你呀你，平时不烧香，考试抱佛脚，啥都学不好。（江西·婺源）

80、【人心换人心，八两换半斤】友好不是单方面的，要双方相 互真诚相待。成语：将心比心。张恨水《啼笑因缘》：从今 以后，我才知道人心换人心这句话是假的，不过是金子换人 心罢了。

81、我看到一篇文章这样开头：我的妈妈比别人的妈妈都漂亮。于是我就自言自语地说：难道他的妈妈比我的妈妈还漂亮吗？这时候，听到爸爸说：狗不嫌家穷，儿不嫌母丑。（安徽·六安）

82、【小炉匠跟着行香的走——锁碎一浪荡】（歇）小炉匠：修锁焗锅的匠人。行香：古代礼拜的一种仪式，斋主抱着香炉巡行道场及街市。锁碎：谐琐碎。指人说话琐碎，没有条理。含有讥讽意味。

83、在县城一家家具厂上班的哥哥，正干得好好儿的，突然想改行做生意。全家人都劝他，他却不听。大伯生气地说：骆驼蹄子走猴路，这山望着那山高。不踏踏实实，干啥工作也不行。（河南·西华）

84、【 披着人皮的畜牲】谓丧失人性。类似的：白披一张人皮。 成语：衣冠禽兽。清代《二度梅》：只是可惜圣上把那高官 厚禄与那些误国的奸贼食了，又不能分君之忧患，立于庙堂 之上，白披一个人皮！

85、两个媳妇为孩子打架的事吵得不可开交。赵大爷走过来劝架，结果两个媳妇反倒骂赵大爷是狗拿耗子——多管闲事。围观的人说赵大爷：没吹熄人家的火把，却烧了自己的胡子。（河南·新野）

86、【 郎不郎，秀不秀】郎官（宫中武官）不像郎官，秀才不像秀 才，意即不文不武，不像样子。成语：不三不四。明代《醒世 恒言》：郎不郎时秀不秀，长衣一领遮前后。畏寒畏暑畏风 波，养成娇怯难生受。

87、【孩子哭了，抱给***】事情由主管者处理。尤凤伟《中国 一九五七》：不交待立刻去向队长汇报，孩儿哭抱给他娘。 好汉作事好汉当自己做事承担全部责任。马烽西戎 《吕梁英雄传》：好汉作事好汉当，决不连累你们。

88、【救人一命，胜造七级浮屠】释义：七级浮屠：七层塔。救人性命，功德无量，比造七层塔礼佛还要好。浮屠：又作浮图。例句：慧澄道：夫人勿怪。这官人为夫人几死，贫姑慈悲为本，设法夫人救他一命，胜造七级浮图。

89、【糟鼻子不吃酒，枉担虚名】徒有虚名，没有实际。成语：有 名无实。明代《西游记》：菩萨道：‘他是个骟了的狮子。’八 戒闻言，走近前，就摸了一把。笑道：‘这妖精真个是糟鼻子 不吃酒，枉担其名了！’

90、农历四月十八日晚饭后，我们一家人到河堤上散步。咦，今晚上月亮怎么还没出来呢？我奇怪地问。妈妈说：十五的月亮十六圆，今天都十八了，当然看不到了。婆婆说：十七十八，月出更发。月亮要很晚才出来呢！（四川·绵阳）

91、【春初早韭，夏末晚菘】释义：菘：蔬菜名，叶柄厚而呈青色的称青菜；叶似薄而色淡的称白菜，又称黄芽菜。指春初早生的韭菜和夏末晚生的青菜最好吃。例句：文惠太子尝问周彦伦：菜食何味最佳？彦伦答日：春初早韭，夏末晚菘。

92、新年伊始，爸爸要我们谈谈自己的理想。哥哥说：我将来要做一名有文化的新型农民。我抓抓头皮说：将来我要当一位科学家。小弟弟笑着说：将来我要当联合国秘书长！爸爸听后夸奖道：好，好！炎黄小龙，各奔前程！（新疆·叶城）

93、【癞蛤蟆想吃天鹅肉】美丑相差太远，极不相称。再说癞蛤 蟆也跳不高：根本捉不住天鹅。谓不配，也达不到目的。特 指男的配不上女的。成语：痴心妄想。台湾白先勇《孽子》： 你算老几？人家理你？癞蛤蟆也想吃天鹅肉？真正是个 不要脸的老梆子！

94、【宁为鸡口，无为牛后】（谚）鸡口：鸡嘴。牛后：牛的**。宁可做小而能进食的鸡口，不愿做大而出粪的牛后。比喻人往往宁愿在局面小的地方作主，不愿在局面大的地方受制于人。 也作宁为鸡头，勿作牛尾。 宁为鸡尸，不为牛从。 宁做鸡头，不做凤尾。

95、【狐狸尾巴露出来了】释义：民间故事说狐狸会变成人，常常变成美女来迷人，但还带着尾巴，伪装由此而暴露。比喻露出破绽，暴露真相。露叉作现。例句：熊木禄心里暗暗骂了一声：你小子狐狸尾巴到底露出来了！徐黑闯真会掐算啊，苏完全按这条道跑呢。

96、【 和尚寺对着尼姑庵，没事也得有事】所处环境容易引起人 怀疑，说闲话，容易产生麻烦。寺、事谐音。韩志君 等《古船·女人和网》：你想小庚那人小心眼儿，这个饭店又 只有你跟枣花。大栓呀，你听大嫂一句话：和尚对尼姑庵 儿，没事儿也得有事儿！

97、【黑云压城城欲摧】释义：摧：毁坏。比喻大兵压境，局势十分严重。这是李贺《雁门太守行》诗句。例句：逸敏生就一副倔犟的性子，对于爸爸的遭遇，她义愤填膺。但在这黑云压城城欲摧的危急关头，这位没有经过人世波折的姑娘，显得一筹莫展，焦急异常。

98、【大河有水小河满，大河无水小河干】释义：比喻集体富了，个人也就富了，集体穷了，个人也会受穷。例句：刚才有几位素不相识的人来此拜会，给了一点见面礼，大家拿去分了口巴。俗话说：大河有水小河满，大河无水小河干。只要我们同心同德为马局长效力，他决不会亏待各位弟兄。

99、【圣诞树】在西方，不论是否基督教徒，过圣诞节都要准备一棵圣诞树，以增添节日气氛。西风东渐，在中国，改革开放以后，圣诞树也开始流行起来。据说是阿尔萨斯地区最先把冷杉树枝或冷杉树做成的圣诞树竖在屋内，树上点缀着许多糕果和苹果。到了十八世纪，圣诞树已经很流行，而且圣诞树上已经有了插蜡烛的习俗。而人们在圣诞树上饰以花卉，则是因为在民间传说或《圣经》故事里面都描述过天堂乐园里果树开花的盛况，因而从一开始人们就喜欢用苹果来装饰圣诞树。现在，圣诞树上的饰物

100、【五音不全】五音不全形容人缺乏音乐天赋，唱歌不合律拍，常跑调。现在，歌曲演唱需要掌握七个音符，才能演唱出悦耳动听、千变万化的各种音调，我们熟知的音符有七个：12345何来五音不全呢？原来，七音符是乐谱中记录声音变化的符号，是从国外引进的。而五音的说法，则是中国古人的发明。自从人类发现声音存在差异，便开始探求其中的规律。早在先秦，人们正经提出了五音的说法，即宫、商、角、徵、羽。古人把五音与五脏相配，认为五音对应五脏器，所以声音随之变化，如脾对应宫音，它的声音慢而缓；心对应徵音，其声雄壮明快。后来，古人又增加了两个音，即变徵、变宫两音。变徵是角音与徵音之间的乐音，变宫则是羽音与宫音之间的乐音。