1、老牛筋——难啃

2、五月的麦子——黄了

3、瓜熟蒂落——时机到了

4、六月里做棉袄——早准备

5、十二月天找杨梅一难上难

6、抱紧肚子装饱汉——空虚

7、灶门前干活——煽风点火

8、狸猫换太子——以假充真

9、看病的先生——不请不来

10、谢安做宰相——东山再起

11、过街的老鼠——人人喊打

12、【扯后腿】见“拉后腿”。

13、爱赌贪花捻酒盅——自弄穷

14、虾子落锅——死了还是红的

15、象棋盘上的子儿——有进有退

16、四川马——小秧儿（身躯不大）

17、年画上的耕牛——犁（离）不得

18、性急吃不了热豆腐——要冷一下

19、飞机舱里伸出个巴掌来——高手

20、【费周折】（惯）指经过许多曲折。

21、【进面糊盆】（惯）形容十分糊涂。

22、【巧者多劳拙者闲】见“能者多劳”。

23、【捉虎容易放虎难】见“伏虎容易纵虎难”。

24、【男儿膝下有黄金】见“大丈夫膝下有黄金”。

25、板上钉钉——变不了；没跑；实实在在；稳打稳扎

26、【心肠是铁做的】（惯）形容人心硬，不为感情所动。

27、【一风吹】（惯）比喻一下子全部否定掉，全都不算数。

28、【不成器】（惯）不能成为有用的器具。比喻没出息，不成材。

29、【戳脊梁骨】（惯）指在人背后指责、议论。 也作“戳背脊骨”。

30、【瞎子扑蚂蚱——有你也抓不住】（歇）指不了解情况，办不成事。

31、【戴着木头眼镜——只看见一寸远】（歇）形容目光短浅，缺乏远见。

32、【行动有三分财气】（谚）指只要肯劳作，或多或少总会有几分报酬。

33、【和尚在钵盂在】（惯）钵盂(b。 yu):和尚化缘用的器具。形容密不可分。

34、【一跤跌入青云里】（惯）青云：高空的云，比喻高的地位。指交了好运。

35、【抛头颅，洒热血】（惯）指为了信仰而流血牺牲。 也作“洒热血，抛头颅”。

36、【落在蜜缸里】（惯）比喻生活甜蜜，非常幸福。 也作泡在蜜罐里。 生在蜜罐里。

37、【垫踹窝】（惯）踹窝：路面上践踏而成的坑窝。本指垫平踹窝。比喻供人践踏，代人受过。

38、【临死打哈欠——白张嘴】（歇）张嘴：本指张开嘴巴，转指说话。 指白说，说了不起作用。

39、爷爷提醒将要做生意的爸爸：“话是风，笔是踪，做什么事都要记下来，防止说不清。”（江苏·丹阳）

40、【百能百巧百受穷】（谚）在技艺上样样能样样巧的工匠，没有不受穷困的。指技艺贵在精一，不在多能。

41、【豁唇骡子卖了个驴价钱——吃亏就在嘴头子上】（歇）豁唇：唇裂，上唇直着裂开。指入吃亏是因说话不注意。

42、【话说三遍淡如水】（谚）三：泛指多。同一内容的话说上多遍，就会像清水一样淡而无味。指说话不宜重复啰嗦。

43、【虎生三子，必有一彪】（谚）彪：小虎中最凶猛残暴的。指母虎一胎所生的几只小虎中，必有一只是最凶猛残暴的。

44、【火里火里去，水里水里去】（惯）比喻冒再大的风险也不在乎。 也作火里火去，水里水去。 水里水里去，火里火里去。

45、【围棋盘里下象棋——不对路数】（歇）路数：本指路子、下棋的步子，转指着数、武术的动作。指动作不合要求或规定。

46、【无祀鬼神坛——凭你自来自去】（歇）无祀鬼：不享有固定祭祀的鬼神。神坛：祭祀鬼神的高台。指可以任凭人自由来去。

47、【 哪边炕热往哪边挤】专门想讨便宜。刘江《太行风云》： “你李敬怀见便宜就逮，哪边炕热往哪边挤，就全能承受住 了？”

48、【唱戏的腿，说书的嘴】（谚）指舞台演员凭的是腿功，说书艺人凭的是嘴功。泛指各个行业的把式，都以本行业的特技见长。

49、【土居三十载，无有不亲人】（谚）在同一块土地上居住了几十年的人，没有不亲密的。指共同的劳动生活容易使人们亲近和睦。

50、【不分青红皂白】皂，黑色。谓不分是非曲直。分，也说： 管、问。鲁迅《彷徨》：“那小畜生不分青红皂白，就夹脸一嘴 巴。”

51、【若要安乐，不脱不着】（谚）如果想要康宁，最好在春夏之际、秋冬之交，不要加减衣服。指乍暖乍寒季节，加减衣服容易生病。

52、【钱是奴才，用了还来】（谚）奴才：旧时卖身供主人役使的人。指钱财就像奴才一样，是供人使用的，花了还会来，不必过于看重。

53、【上山八条路，下山路八条】（谚）指有多少去的路，也就有多少回来的路。常比喻有多少问题，就会有多少解决问题的办法，用不着发愁。

54、【成人容易做人难】（谚）成人：指人发育成熟。做人：指做一个有道德有才能的人。指成人容易，但要成为一个有修养有作为的人却很难。

55、【路通百业兴】（谚）道路四通八达，交通方便，就会带动各行各业都兴旺起来。指道路是振兴经济的命脉，要想经济飞腾，必须先修道路。

56、【笨鸟儿先飞】释义：比喻能力低下，比别人先走一步。“笨乌”又作“笨雀”。例句：钱要少花，力气要多卖。笨鸟儿先飞，两条腿勤快些。

57、【出头的椽儿先朽烂】（谚）露出房檐外面的椽子由于风吹雨淋，会先腐烂。比喻冒尖或带头的人，往往最先遭到祸害。 也作“出头椽子先烂”。

58、【瓜从瓤里烂】释义：比喻从内部开始瓦解。例句：沉住气！老子什么关口没闯过？管你文来武打，有这口气，老子就要招兵买马，教你瓜从瓤里烂！

59、我第一次用糖兑水做冰砖，先放进冰箱，没过一会儿，就要拿出看看冻没冻。奶奶说：“不到时候。你可真是猴洗孩子不等毛干。”（黑龙江·哈尔滨）

60、【不吃葡萄不知酸甜】释义：比喻不经过实践，就不能认识事物的特点。例句：其实，不吃葡萄不知酸甜，不下水不知深浅，我看你们不妨大着胆子试试。

61、【大庙不收，小庙不留】无处收容，找不到合适的岗位。类 似的：天神不纳，地煞不收。刘绍棠《鹧鸪天》：“大庙不收， 小庙不留，跟我去当临时工。”

62、【当地不当路，买地不买河】（谚）当(dang):典卖。卖地时不能连路一起卖掉，买地时不能连河一起买回。指凡事都有个限制，不能任由自己的主观意愿行事。

63、我记不清我的小刀放到哪儿了，就硬说是叔叔拿的。叔叔劝我去木箱里找找看，一瞧，果然在那儿。妈妈见状说：“你真是冤枉扒手笑死贼。”（安徽·贵池）

64、六一快到了，妈妈给我买了一条花裙子。回到家，我迫不及待地要妈妈给我穿上。妈妈指着我的小脑袋，笑着说：“你真是炒虾子等不得红啊！”（江苏·南京）

65、【 自己的梦自己圆】自己做事，自己收场，自己解决。或 说：各人的梦各人圆。刘澍德《桥》：“要是单干的话，那就各 人的梦各人圆，用不着聚在一起扯。”

66、【人无头不行，鸟无头不飞】做事要有领头的。浩然《艳阳 天》：“是呀！人无头不走，鸟无头不飞，这里边顶属你威望 高，又顶属你有办法，当然你领头儿了！”

67、前天，大伯给棉花打药不小心中了毒，多亏邻居用拖拉机把大伯送往医院，才使他脱离了危险。爷爷感慨道：“好酒好肉敬远亲，雷打火烧靠近邻啊！”（河南·内乡）

68、【不施万丈深潭计，怎得鳌鱼上钓钩】（谚）鳌：海里的大龟。指不施展奇特的计谋，就不能钓来大海底层的鳌鱼。比喻要想使有本事的人中圈套，就得采取非常手段。

69、【九天阴，一天晴】阴天多于晴天，常用来比喻人的脸部表 情，经常阴沉，难得一笑。海外於梨华《三人行》：“大哥二十 九岁了，还没有对象，脸色九天阴一天晴。”

70、【八匹马拉不回头】指固执。类似的：九牛拉不转。刘绍 棠《二度梅》：“但是，温良顺犯起犟脾气，十八匹马也拉不回 头；青凤更是铁了心，刀搁在脖子上也不改口。”

71、【兵马未动，粮草先行】原指作战的后勤工作，也指做事要 有充分准备。兵马，也说：军马。余杰《火与冰》：“看来，他 是兵马未动，粮草先行，早把小舟准备好了。”

72、【拳头硬的是大哥】（谚）谁的拳头硬，谁就是老大。比喻在竞争中，谁的实力最雄厚，谁就是强者，谁就是霸主。 也作拳头大，做大哥。 拳头大是大哥，个头壮是强梁。

73、【儿行千里母担忧】释义：儿女出门在外，母亲总是惦念他们。例句：“嗯！常言说：‘儿行千里母担忧’啊！你娘虽说死了，还有我，还有你姐姐哩！心上牵你，孩子！”

74、【离城四十里见蜜蜂儿拉屎，出门交獭象绊了一交——觑远不觑近】（歇）觑：看，瞧。本指能看见远处，却看不见近处；转指关照关系疏远的人，而不关照关系亲近的人。

75、【秋茄晚结．菊花晚发】释义：秋茄结果晚，菊花开花迟。比喻年龄虽大，但仍能有作为。例句：“却不道秋茄晚结，菊花晚发，我虽然老便老，似京枣，外面皱，里面好。”

76、姥姥一家人在给苹果树施肥，我小舅总是比别人干得慢。外公嫌他不下劲，说：“什么东西都可以吝啬，可不能吝啬力气；东西用完没有了，力气用完还长呢！”（河南·商丘）

77、有人在背后说妈妈的坏话，妈妈知道了很生气。奶奶劝她：“一川石头一川沙，等到一日大水发，只剩石头不见沙。天长日久了，谁好谁坏，大家会看清楚的。”（甘肃·武威）

78、【宁可折本，不可饿损】（谚）折(she)本：亏损本钱。本指做生意宁可亏损本钱，也不能饿伤身体。 泛指钱财上受损不要紧，只要把身体保护好。 也作“宁可折本，休要饥损”。

79、【龙生九子不成龙】（谚）一龙所生的九条小龙，形状、性格都不像母龙的原样。比喻同一母亲所生的子女，志趣性情迥然不同。 也作龙生九种，九种各别。 龙生九子，各不相同。

80、【海枯终见底，人死不知心】释义：形容人心难测，不可了解。例句：尤浑奏臼：“自古人心难测，面从背违，知外而不知内，知内而不知心，正所谓‘海枯终见底，人死不知心’。”

81、【水路不通走旱路】另想办法，另找出路。《毕竟有声胜无 声》：“现在农民开始得到实惠，水路不通走旱路，小春不小， 大有高头，种植方面的这些改革，是农民老早以来的心愿。”

82、暑假里，每天傍晚吃过晚饭，爸爸、妈妈和我三个人就一起到河边去散步。爸爸的熟人见了，总是说：“每天傍晚怎么你们三个都在一起？”妈妈说：“一把萝卜不零卖。”（甘肃·华亭）

83、看到我们一家人生活得很有规律，村里一位大嫂羡慕地说：“俺家做饭常是照时不照晌，少长无短的。你们家一年吃的应时饭，四季穿的变色衣，干啥都行是行，趟是趟的，真好。”（河南·郏县）

84、【树大分权，人大分家】（谚）树长大了，自然要分权：人长大了，自然要分家。指兄弟长大成人，各分门户各成家是顺理成章的事。 也作树大开权，男大分家。 树大分枝，家大分居。 树大分权，女大离家。

85、【房顶开门，灶炕打并】不与周围环境发生关系，自顾自。 或说：屋地下打井，房顶上开门。韩志君等《古船·女人和 网》：“我这个坏人跟你这个好人再不来往，行吧？咱们两 家，都屋地打井，房顶扒门儿，行吧？”

86、【蛟龙归大海】谓到了能够充分发挥才能的地方。类似 的：龙归大海，虎人深山。成语：得其所哉。徐光耀《平原烈 火》：“老周这次回来，就是蛟龙归了大海，咱大队又添了一 员虎将，无论如何，今天得庆贺庆贺！”

87、【乌金更比黄金贵】乌金，比喻墨，借指知识文化。谓知识 比财富重要。《北京日报》( 19:“古人有一句名 言：乌金更比黄金贵。指的是金钱再有价值，也没有知识 （墨）贵重。今天细细想来，此话仍有一定的现实意义。”

88、【你走你的阳关道，我走我的独木桥】释义：比喻互不相干，各走各的路。你好你的，我不稀罕。例句：“萧支书，反正我把话说给你了，今年土地不分红，我的困难解决不了，解决不了我就单干，你走你的阳关道，我走我的独木桥。”

89、【 有他不多，没他不少】谓可有可无。歇后语说：一斗芝麻 拈一颗，有他不多，没他不少。成语：无足轻重。浩然《艳阳 天》：“想安生，就像韩百安那样，一生一世窝窝囊囊，受人摆 布；有他不多，没他不少，潦潦草草地过一辈子。”

90、【富家山野有人瞅，贫居闹市无人问】（谚）富贵人家即使住在深山里，也有人前去看望；贫穷人家即使住在闹市里，也没人问候一声。 指人情冷暖，趋炎附势。 也作贫居闹市无人问，富在深山有远亲。 穷在路边无人问，富在深山有远亲。

91、【山中无老虎，猴子称大王】没有强者，本领不大的人成了 领导者。类似的：山中无虎狗称王／山中无鸟，麻雀做王／山 中无鸟兽，螳螂自称王／山中无大树，茅草也称王。海外聂 华苓《失去的金铃子》：“我就不相信。山中无老虎，猴子称 大王！准是个蒙古大夫！”

92、【**上梁山】释义：梁山：在今山东省东平湖西，梁山县南，附近地区为古梁山泊，北宋以后常为起义军的根据地。比喻被逼无奈才做某种事情。例句：他佯装不满地说，“唉，我才不愿意去前线冒险哪。只是军令不可违，**上梁山！此行别说什么名利双收，别送上这条命就算烧高香了。”

93、【水漂的瓜菜，风落的梨子】释义：比喻失势，振作不起来。例句：素寒这才说：“他们既编造小集团，你我自然是主要成员，可我不是为自己难过。我是水漂的瓜菜，风落的梨子，算个什么呢！可叹你南征北战多年，负伤回来，靠自己劳动生活，不要公家补助，一心为集体，一心斗地主，还落这种下场。”

94、【摆架子】“摆架子”形容有的人特别是领导爱装腔作势，高人一等，摆威风，目中无人。 “摆架子”一词源于我国古代民间的一项游戏，后传到日本成为该国的传统体育项目“相扑”。相扑比赛是在两位体重各达几百斤大胖子之间进行，比赛开始时，两个大胖子不穿衣服，用布条遮住羞部，叉开双脚，硕大的两臂摆来摆去，弯着腰昂着头，彼此虎视眈眈。因为相扑运动员摆架势吓人，我国古书中就借它来比喻装腔作势、摆架势显威风的人，一直流传至今。

95、【新官上任三把火】此语比喻新上任的官员总是要先做几件有影响的事，以显示自己的才能和胆识，与“下马威”异曲同工。这个俗语源于三国时期的火战。据《三国演义》所描述，诸葛亮27岁出山当了刘备的军师，在很短的时间内，连续三次用火攻战胜曹兵。第一次火烧博望坡，使十万曹兵所剩无几；第二次在新野，火攻水淹，使曹仁、曹洪的十万人马几乎全部覆没；第三次诸葛亮借来东风火烧赤壁，号称83万的曹兵惨败，华容道随曹操逃出去的仅剩十八骑。这“三把火”使诸葛亮名声大震。当时，人们把这三把战火称为“诸葛亮上任三把火”。后引申为“新官上任三把火”。

96、【打尖】古时候，人们把在旅途中休息进食叫“打尖”，现在上岁数的人仍旧使用打尖一词。据考证，“打尖”系“打火”之误。清代福格所撰《听雨丛谈》卷十一：“今人行役于日中投店而饭，谓之打尖。皆不喻其字义，或日中途住宿之间，乃误间而尖也。谨按《翠华巡幸》谓中顿日中火。谓途中之餐日打火，自是因火字而为尖也。”意思是中午饭叫中火，旅途中吃饭叫打火。误将住宿之“间”而为“尖”也。“间”、尖”同音。因此，打尖包括旅途中住宿、休息、吃饭。如《水浒传》中有：“你母子二位敢来打尖，叫庄客安排饭来。” 再如马致远《黄粱梦》云：“兀那打火的婆婆，央你做饭与我吃。行人贪道路，你快些儿。” “打尖”一词，至今使用。

97、【坐堂医】在我国，中药店大多称“堂”，如“同仁堂”、“乐仁堂”、“同德堂”等，“同仁堂”的药全国驰名。在药铺候诊的医生叫“坐堂医生”，这是怎么回事呢？ “坐堂医”源于医圣张仲景。张仲景是东汉时期的名医，他曾任长沙太守，当时伤寒等疫病流行，为了拯救黎民百姓，他身为太守仍孜孜不倦地钻研祖国医学，为民治病。尤其是公然打破官府的清规戒律，坐在办公的大堂上行医，为病人诊脉开方，办公行医两不误，还常在自己的名前冠以“坐堂行医”四字。后人写诗赞颂他“官随民愿守长沙，心涵胞于千万家。兴亡盛衰同祸福，坐堂行医惠无涯。”为了纪念张仲景崇高的医德和高超的医术，后来许多中药店都冠以某某堂，并把坐在药铺里诊病的医师称为“坐堂医”。这种称呼一直沿用至今。

98、【救人一命，胜造七级浮屠】我们常说：“救人一命胜造七级浮屠。”那么，什么是“浮屠”？浮屠是佛教用语．浮屠，也叫“浮图”、“休屠”。起初，佛教徒被称为“浮屠”，佛教被称为“浮屠道”。后来，称“佛塔”也叫“浮屠”。现在大家说到浮屠，一般都只指佛塔了。佛塔的层数一般为单数，如十三级等，其中以七级为最多，因此有“七级浮屠”的普遍说法。佛塔原来是用来埋葬有德高僧的身骨或藏佛经的，所以，造塔的功德很大。但是，为死去的人造塔，毕竟不如救活人一命更有意义，因此有俗语说：“救人一命，胜造七级浮屠。”意在鼓励大家去挽救痴迷不化的众生，让他们得度。《西游记》第八十回就有一句：“救人一命，胜造七级浮屠。快去救他下来，强似取经拜佛。”这句话道出了佛的终极目的，佛即救人。从大处说，普度众生。

99、【老板】“老板”在新中国成立前是私营企业主的代称，“大老板”就是资本家了。新中国成立后，通过“三大改告”，实现了公有制，自然也就失去了老板存在的土壤。改革开放以后，私营经济又有了大发展，出现了“老板”遍地都是的现象，具有亿万资产大买卖的富豪称“老板”，小吃店的店主、摆地摊的摊主也称老板，反正见怪不怪，人们也都习惯了。那么，“老板”是怎么来的呢？ “老板”一词的来源，有多种说法，这里只选择一种，“老板”源于“拍板”。“老板”最早是用于称戏班班主的。如梅兰芳在旧时称梅老板。清代张涛《津门杂记》云：“优伶美其名‘相公’，即‘像姑’之讹音，言其男而像女也。向居候家后，其寓所日‘下处’，主人日‘老板’；多半亦梨园子弟出身，积有资金，遂畜雏伶，自立堂门。”这里再明白不过地说明，戏班班主称为“老板”，他们多是梨园子弟出身。戏班班主被称为“老板”，是从唱曲中的“拍板”来的。要节奏鲜明，就得有指挥棒，指挥戏曲演唱的指挥棒，就是“拍板”，即打拍子的长条板子。明代曲论家王骥德在《曲律》中所说的“盖凡句有长短，字有多寡，调有紧慢，一视板以为节制。”明代魏良辅的《曲律》中曾说：“惟腔与板两工者，乃为上乘。”这就是说，演唱者要唱得腔纯板正，才算达到了炉火纯青的境界。从这里，我们不难看出“老板”之“板”是源于“拍板”之“板”的端倪来。正因为曲坛领袖或戏班班主多是“腔纯板正”的梨园杰出人物，正因为他们老于板眼纯正而歌，所以把他们称为“老板”是再形象不过了。