月出皎兮，佼人僚兮。舒窕纠兮，劳心悄兮《诗经》

　　邂逅相遇，适我愿兮。邂逅相遇，与子偕臧。《诗经》

　　出其东门，有女如云。虽则如云。匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。——诗经《国风·郑风·出其东门》

　　当苍穹破裂的时候当众星飘堕的时候当海洋混合的时候当坟墓被揭开的时候每个人都知道自己前前后后所做的一切事情《古兰经》

　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《诗经 周南 关雎》

　　山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。《诗经·国风·邶风·简兮》

　　击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。——诗经《国风·邶风·击鼓》

　　绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！《诗经·唐风·绸缪》

　　南有乔木，不可休思。——诗经《国风·周南·汉广》（全文）

　　有时候距离的美，胜却了十指相扣的温暖。——白落梅《陈迹·清欢》

　　桃之夭夭，灼灼其华。《诗经》

　　小雅·瓠叶幡幡瓠叶，采之亨之。君子有酒，酌言尝之。有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言献之。有兔斯首，燔之炙之。君子有酒，酌言酢之。有兔斯首，燔之炮之。君子有酒，酌言酬之。《诗经》

　　关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。——诗经《周南-关雎》

　　式微，式微，胡不归？《诗经》

　　昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪靡靡。知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。《诗经诗句混搭》

　　褰裳子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人。狂童之狂也且。子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士。狂童之狂也且。《诗经》

　　有美一人，清扬婉兮。《诗经》（全文）

　　靡不有初，鲜克有终。《诗经》（全文）

　　正月开岁二月绀香三月桃良四月秀蔓五月鸣蜩六月精阳七月流火八月未央九月授衣十月获稻葭月潜龙腊月嘉年《诗经》

　　桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经》

　　青青子衿，悠悠我心。——诗经《国风·郑风·子衿》

　　如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。——诗经《小雅》

　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。《蒹葭》

　　国风·卫风·淇奥瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。《诗经》

　　青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音！青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来！挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！——诗经《诗经·郑风·子衿》

　　昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏《诗经·小雅·采薇》

　　国风·郑风·出其东门出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。《诗经》

　　死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——诗经《邶风击鼓》（全文）

　　三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。——南怀瑾

　　彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。——诗经《诗经·王风·采葛》

　　桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。——诗经《桃夭》

　　知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。——诗经《黍离》（全文）

　　不过风烟渺渺迷人眼，不过六月栖栖杨舟泛。

　　维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。《诗经·郑风·溱洧》

　　有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。——诗经《诗经·有女同车》

　　诗三百，一言以蔽之，思无邪长相思，骨生怨，千年修得回眸见——不知道唉《盗墓笔记，诗经》

　　兴之特殊，即在于它于诗人是如此直接，而于他人则往往其意微渺，但我们若解得诗人原是把天地四时的瞬息变化，自然万物的死生消长，都看作生命的见证，人生的比照，那么兴的意义便很明白。它虽然质朴，但其中又何尝没有体认生命的深刻。——扬之水《诗经别裁》

　　两间莫非生意万物莫不适性——扬之水《诗经别裁》

　　密意深情，多半不离寻常日用之间，体物之心未尝不深细，不过总是就自然万物本来之象而言之，这也正是《诗》的质朴处和深厚处。至于努力为自然灌注道德的内核，则全是后人的心思。——扬之水《诗经别裁》

　　七月在野 八月在宇 九月在户 十月蟋蟀入我床下.《诗经·豳风·七月》