【文过饰非】——文、饰：掩饰;过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。 ——出自《论语•子张》：“小人之过也，必文。”
【即温听厉】——后以之称面受尊者的教诲。 ——出自《论语•子张》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
【小德出入】——小德：小节;出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。 ——出自《论语•子张》：“大德不逾闲，小德出入可也。”
【见危致命】——在危急关头勇于献出自己的生命。 ——出自《论语•子张》：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”
【学而优则仕】——优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。 ——出自《论语•子张》：“子夏曰：'仕而优则学，学而优则仕。’”
【生荣死哀】——活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。 ——出自《论语•子张》：“其生也荣，其死也哀，如之何其可及也?”
【有始有终】——有开头也有收尾。指做事能坚持到底。 ——出自《论语•子张》：“君子之道，焉可诬也?有始有卒者，其惟圣人乎!”
【有始有卒】——指做事能贯彻始终，坚持到底。 ——出自《论语•子张》：“君子之道，焉可诬也?有始有卒者，其惟圣人乎!”
【恶居下流】——恶：讨厌，憎恨;下流：即下游，引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘居下游。 ——出自《论语•子张》：“是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”
【门墙桃李】——门墙：指师长之门;桃李：比喻后进者或学生。称他人的学生。 ——出自《论语•子张》：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。”汉•韩婴《韩诗外传》卷七：“夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实;春树蒺藜，夏不可采其叶，秋得其刺焉。”
【文武之道】——文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。 ——出自《论语•子张》：“文武之道，未坠于地，在人。”
【学无常师】——求学没有固定的老师。指凡有点学问、有长处的人都是老师。 ——出自《论语•子张》：“夫子焉不学?而亦何常师之有?”
【赐墙及肩】——比喻才学浅陋。 ——出自《论语•子张》：“叔孙武叔语大夫于朝曰：'子贡贤于仲尼。’子服景伯以告子贡，子贡曰：'譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。’”
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本文标题：出自《论语·子张篇》中的成语及解释
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