你有多自律，就有多自由！而做人，真正自律的人，往往能控制好一样东西，人生反而越来越自由，这样东西就是欲望。控制自己的欲望，就是抑制住了贪婪；控制自己的欲望，也就夯实了自己内心的堤防。

　　做人，想要成为一个俯仰无愧、堂堂正正的人，想要做到一个真正自律的人，就必须不被物质引诱，不被利益诱惑才行！而要控制欲望，则要求我们必须不断加强自身的修养，时刻保持一颗平常心。

　　如果总是抱着永不知足的心态，有了物质基础还想要更好的物质，自然就永远不会自由和开心了。古人所说的“人心不足蛇吞象”，并不是一句空话。如果一个人不能很好地控制自己的欲望，就会被欲望控制，成为欲望的奴隶，最终迷失自我，终受欲望所累。

　　但是，人又不可能没有欲望。穷人想变得有钱，地位低的人想变得高贵，默默无闻的人想变成聚光灯的下的焦点，没得到过赞誉的人想得到大家的称赞……这都是人之常情，但关键问题是欲望和能力之间必须是对等的。自律的一个主要作用，就是使欲望与能力之间能够和谐共处。在欲望和能力之间产生不平衡时，就需要通过自律控制膨胀的欲望，或者增加自己的能力。

　　世界上，美好的事物很多，谁都希望尽可能得到更多的东西，但索取和欲望越多，就越会成为累赘，牵绊住前进的脚步，让人变得越来越不只有，还是知足些，不要想太多不属于自己的东西为好。

　　清代有一位叫王尔烈的清官，向来有两袖清风的美誉。一次，王尔烈从外地回京述职，恰巧碰上嘉庆皇帝刚刚即位。新君即位，对王尔烈这样享有美誉的清官，也是非常的看重，专门召见他。

　　闲聊之间，嘉庆皇帝问道：“爱卿，不知你家境怎样？”

　　王尔烈如实回答：“有几亩薄田和数间草房，以及一些家用的农器，剩下的就都是藏书了。”

　　嘉庆皇帝接着说：“爱卿你向来清廉，这我早就知道的，现在我派你到安徽的铜山去负责铸钱，这是很有油水的事情，你去那里干几年，家境就会比现在好很多了。”

　　王尔烈领命前往铜山铸钱，干了三年后，奉诏回京。嘉庆皇帝再次召见了他，问道：“爱卿，这一回，你的身价应该足够安度晚年了吧？”言外之意，就是王尔烈在铜山捞够了油水，毕竟，这是皇帝默许的。

　　哪知道王尔烈听完后，却微笑道：“臣现在依然是两袖清风，家境和三年前一样。”

　　嘉庆皇帝吃惊的说：“不会吧！”可事后派人一打听，事实果然如此，即便是负责铸币这样的事情，王尔烈依然是保持清廉。嘉庆皇帝不由得欣慰地说道：“爱卿真不负两袖清风之名啊！”

　　王尔烈的生活的确很清贫，可他却认为自己过得非常充实、非常满足，所以，才能严格做到自律，抵制金钱的诱惑。

　　不过，现实生活中的许多人却并不这么想，他们对金钱有太多的贪念。有些人不断地在追求钱财，他们被内在的贪欲咬噬着，似乎觉得只有足够多的钱财才能给自己带来安全感，所以用各种手段聚敛钱财。这种人往往将钱财看得比生命还重要，为了钱可以什么都不管不顾，就算投机行险、贪赃枉法、徇私舞弊、玩忽职守，也在所不惜。结果，等待他的是法律的严惩，他只能以悲剧收场。相反，严格做到自律，控制好自己的欲望，人反而更容易得到满足，也更容易得到自由。