有一朋友素喜喝几口小酒，节假日里常打着我的名义发出邀请，这事谁也无法拒绝。啜饮间，他总在说为了我如何向太太请假，如何留住这瓶好酒，如何点我喜欢的菜，如何如何，好像我欠了他多少债，付不完的人情帐。时间长了，我就慢慢地不太愿意赴他所约，有一大半时间我都会找个借口，独自一个呆在家里读书写作看电视，甚至怅望着窗外的阳光两眼发呆。

　　在野外荒地间等夕阳落山时，喜欢摄影的好朋友老王说起了他的家来。太太从小就喜欢收拾家务，有时会几天不出门，把家收拾得明净可照、井井有条，让他始终感受着小家才有的温暖。然而，老王却不太喜欢太太的一些作法，也说不清为什么，他不喜欢听她天天想从嘴里顺便讨便宜、收些小点赞、得次表扬鼓励之类的小动作，这让他总在她面前心不由已地感激不尽。尽管他明白太太的一切所为，都是为了他而劳累、而辛苦、而不容易；可是，他又不愿意天天听到、天天感激，这样的表扬和赞美，做得让他的心很累。

　　因为有了思想，人就成为一种喜欢受到肯定的动物。所以，是一个人，不论大小，但凡做些事，往往需要得到及时的反应和关注。但是，要做、做着和做过的事里，细究性质划分起来还是有所区别的。做自己不喜欢的事，需要给份报酬、给种鼓励，甚至搞份交易也就算了，情缘所至，可以理解。若是做了自己顶喜欢的事情，还是满腹的抱怨，需要别人的夸奖表扬、给个相当的交易，除了让人觉得有些做秀、逞风头和以为不喜欢之外，若再有其它的原因，就会让人难懂其中的道理了。

　　人间有很多事，是需要人来做的；有你喜欢的，有你讨厌的，更多是有你觉得不咸不谈两者皆可的事，做与不做日子照样得过，并不会因为做了、不做就多些什么少点什么。对于有自己喜欢的事可做，何必再多一道手续去追问为什么，索性直接做了就成，往往这份无功利的事做得上人快乐。如果真的想去做了，一旦选择，就是挽起袖子去做的事，那么，就要安心去做，不必求一个结果或其它什么。做出一个好的样品来，做出自己真实的想法来，把自己的某些充满梦想的念头，附加在事的上面然后又做到了极致，这才是做事的最好结果，就是你没有想到却永远会有意外的收获。此时，天地时空人生运数均集于你此时的一身之上、一念之间，至于是否辨别出自己何为获得快乐幸福、得以专注宠辱，喜欢与讨厌与否，习俗的固有等等，皆被抛向爪哇国里。此时，此刻，此身，此心，能让你尽享时光生命之静好，何尝不是苦难平凡之生里的一大乐趣？

　　少讨人间便宜事，说的就是人要做到专心与一意，讲的就是能找到有着自我的那份小世界，别去搞那些本为自己却又让别人感激的事情。

　　喜欢做的事，只要不违人伦、不悖法律，做了就行。别多想着做给别人去看，再顺手收获一回额外的感激和表扬，即使得了也有违初衷。在做自己喜欢事的同时，坐一趟搭上的顺风车，再想着能多得些便宜、更贪点小好的事，都是讨便宜的小事；最终都会得不偿失，坏了自己心中的情调，扰了淡然平静的心态，甚至毁了原本做人做事的乐趣。

　　且夫，人世之中，你能找到自己的乐趣，才算是能找到自己的世界；找到了这个世界，就找到了世界一角中那个孤寂的你。这才是你做的结局，做人的收获。

　　如果不是随着剧情的自然而来，不是遇事说事的当口，最好就别再有所占便宜的杂念，别再想着顺便搭手、讨个喝彩、多一些附加的好事了。杂念一多，就会让你梦醒得很快，身体思想都变得更痛。少一些讨好，少一次喝彩、少一方得意，甚至在沉默里少了自我的利益好处，并不是坏事情、吃亏的事情。人在世间阳光下吃亏的东西，必在人间的其它地方补给你，甚至还会多一些。

　　活几十年，人若是真有一份爱好，自然是前世今世化得的善缘。喜一人，乐一事，衷一情，爱一物，做着就行了。做早做晚、做深做浅、做多做少、做或不做，都由你自己去选择和决定，没有人会刻意关注，也无谁有功夫去加以告知或武力胁迫。只是做着的时候，不必抱着过多的利益观念，更不必过多去注重你的得失。万事皆有情，求得一世之间的心安静好即可。顺便和专门要得到的东西，除了无心的随声附和，就是廉价物不美的赠品以外（商场的赠品价值如何可想而知），可能更多的是对你的讨烦厌恶，甚至是远离困绕。遇事时身在其中并不知晓，你会在事情过后才发现，所有刻意找回和求得的，硬性索取和攫取的，并不是你的，更不是你喜欢的东西。这些额外得来的、堆在眼前的东西，丢或弃，有和无，多一件、少一件，并不增益和损失你的一点；相反，索要的无用之物，所得负身之赘，还得费劲用力地弃之，不如索性不要的为好。

　　佛教的《维摩经》里，有一则天女散花的故事，讲了一个欲念的故事：菩萨给弟子讲经时，天女出现了，在师徒之间遍地撒下了片片鲜花，落在菩萨身上的花朵在次递之间坠落在地上，散布在弟子身上却粘粘不落，即使弟子有意用力的抖动，花瓣依然附身如故。天女对不解的弟子们道：菩萨做到花不着身，是已断了一切分别念想的原因；弟子们的鲜花着身不落，是未断了一切念想的缘故；须知花通人性，知你们欲念尚在，故而不落。

　　大凡人间不能做的事，占人便宜的事，收获讨好的事，让人记恩的事、太过亲昵的事、窥人隐私的事，还有骗人钱财的事，最好都要强行地管着自己别做。做这类事都会涉及一个“情”字，让人心累的是情，让人心乐的也是情，而世界上恰恰是事情这两个字，总是被人们重要地放在一起来看、来做、来想、来说。事为情一理，情为事一方，做事就要容情，事情事情，事事情情，有事有情方为圆满。说这话时，觉得自己变成了释佛解理的某一寺庙的方丈主持。

　　让人记情的事情，好是好，只是别做的太大、太重、太过于频繁了，免不了会让人很累，很不舒服，很不开心，总要时时惦挂着如何去还情、怎样还债，这样的日子就过得难，失去了做事情的乐趣。如果意识不到，任性地做事情，只会越做事越乱，越做情越假，越做人越远，越做利越亏，甚至会把身心做得又累又疲，何必这样去做呢？

　　事情总是纠在一起做的。我们用情去做的事情，就会做得情有趣味、有意义，能瞧得见真性情的成份。相反，把事做得纠结拧把，做得小气局促，做得鼠目寸光，这就不是做事的最好效果了。

　　一生之中，做人做事忠诚些好。还是少有一些占便宜、讨好处的念头，把想要做的事情做快乐，就得要忘记身外的诸多欲望。当你忘记索取、不需回报、不占便宜，甚至记不得所做事情的物质利益之际，也许，这才是最好的人生状态。

　　世界，并不因为什么而亏欠我们。

　　二〇一七年二月二十二日初稿于北京怀柔