《流莺》

　　作者：李商隐

　　原文：

　　流莺漂荡复参差，渡陌临流不自持。
　　巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。
　　风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。
　　曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。

　　注释：

　　1、宣宗大中三年（公元849年）春，诗人在长安暂充京兆府掾属。
　　2、参差：指鸟振翅飞翔。

　　赏析：

　　张《会笺》系此诗为大中三年（849）春长安之作。此诗乃苦闷之词，写自己仕途穷困，漂泊无定所，怀才不遇知音，心意无人理解。全诗咏物抒情，借流莺自喻，寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云：此作者自伤漂荡，无所归依，特托流莺以发叹耳。渡陌临流，喻己之东川、岭表，身不由己也。此诗风格轻倩流美，情思深婉。张《会笺》曰：含思宛转，独绝今古。

　　这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。从诗中写到漂荡、巧啭和凤城来看，可能是远从桂海，来返玉京以后所作。宣宗大中三年（849）春，作者在长安暂充京兆府掾属，天官补吏府中趋，玉骨瘦来无一把（《偶成转韵》），应是他当时生活和心情的写照。

　　流莺，指漂荡流转、无所栖居的黄莺。诗的开头两句，正面重笔写流字。参差，本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子，这里用如动词，犹张翅飞翔。漂荡复参差，是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。度陌、临流，则是在不停地漂荡流转中所经所憩，应上句复字。流莺这样不停地漂泊、飞翔，究竟是为什么呢？又究竟要漂荡到何时何地呢？诗人对此不作正面交代，只淡淡接上不自持三字。这是全联点眼，暗示出流莺根本无法掌握自己的命运，仿佛是被某种无形的力量控制着。用流莺的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活，是比较平常的比兴寓托，独有这不自持三字，融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息：

　　昔去真无奈，今还岂自知（《陆发荆南始至商洛》）。去真无奈、还岂自知，正象是不自持的注脚。它把读者的思绪引向漂荡复参差的悲剧身世后面的社会原因，从而深化了诗的意境。

　　漂荡流转，毕竟是流莺的外在行动特点，接下来三、四两句，便进一步通过对流莺另一特点——巧啭的描写，来展示它的内心苦闷。巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。流莺那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望——希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而，它那巧啭中所含的本意却根本不被理解，因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来佳期，实现自己的愿望。如果说，流莺的漂泊是诗人飘零身世的象征，那么流莺的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处，就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的本意，这本意可以是诗人的理想抱负，也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但五更疏欲断，一树碧无情所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情，是所处环境的冷酷；而巧啭一联所强调的却是巧啭本意的不被理解，是世无知音的感叹。岂能、未必，一纵一收，一张一弛，将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出，在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。

　　颈联承上巧啭，仍写莺啼。风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。这是本意不被理解、佳期不遇的流莺永无休无止的啼鸣：无论是刮风的早晨还是降露的夜晚，是晴明的天气还是阴霾的日子，无论是京城中万户千门开启或关闭的时分，流莺总是时时处处在啼啭歌吟。它仿佛执着地要将本意告诉人们，而且在等待着渺茫无尽的佳期。(www.cdrckt.cn)这一联是两个略去主、谓语的状语对句构成的，每句中风朝与露夜、阴与晴、万户与千门、开与闭又各自成对，读来别有一种既整饬又优美，既明畅又含蓄的风调。

　　尾联联系到诗人自身，点明伤春正意。凤城借指长安，花枝指流莺栖息之所。两句是说，自己曾为伤春之情所苦，实在不忍再听流莺永无休止的伤春的哀鸣，然而在这广大的长安城内，又哪里能找到可以栖居的花枝呢？初唐诗人李义府《咏乌》云：

　　上林多少树，不借一枝栖。末句从此化出。伤春，就是伤佳期之不遇；佳期越渺茫，伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了，流莺不但无计留春，而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借不忍听流莺的哀啼强烈地抒发了自己的伤春之情——抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写流莺，实寓自身，读来既像是诗人对无枝可栖的流莺处境的关心，又像是诗人从流莺哀啼声中听出的寓意，更像是诗人自己的心声，语意措辞之精妙，可谓臻于化境。

• 李商隐的诗全集
• 李商隐：晚晴
• 李商隐：锦瑟