《塞上鸣骹直上一千尺》

　　作者：柳开

　　鸣骹直上一千尺，
　　天静无风声更干。
　　碧眼胡儿三百骑，
　　尽提金勒向云看。

　　注释：

　　1、鸣骹：响箭。
　　2、勒：有嚼口的马络头。

　　赏析：

　　《塞上》诗主要描写剽悍的北方少数民族的能骑善射。万里晴空之下，辽阔草原之上，数百名健儿纵马驰骋。忽然，一枝响箭穿向云天，大家不约而同地立刻勒马伫立，昂首放目，凝神远望。诗人仿佛是一名技艺超群的摄影师，迅速抓住这瞬间的景象，拍下一个精彩无比的镜头，并且贯注了诗人炽热的主观感情。

　　在这首诗中，诗人先用鸣骹直上一千尺，天静无风声更干两句来描写一枝飞箭风驰电掣地刺入高空。鸣骹同鸣髇，也叫鸣镝，一种发出响声的箭，古称嚆矢。《汉书匈奴传上》：冒顿乃作鸣镝。可知响箭是北方少数民族习用的武器，直上，表现箭射出后的锐不可当之势。一千尺，形容箭的射程之远。天静无风，不单写出了草原上空的清明宁谧，也写出了天似穹庐，笼盖四野的寥廓无边。因而那飞箭的呼啸之声就掠过大地，响彻云霄，传送得更加清晰、更加嘹亮、更加遥远——声更干。云气潮涩，回音必滞，器物浸润，发音必沉；于是诗人以表现燥性的干，来形容箭声的轻脆、尖厉，可谓一字传神。刘克庄《黄蘖诗》说疏林霜下叶声干（《后村大全集》卷五），联系落叶的飘然而下的形态，干字就用得不是地方，倒不如萧萧二字能曲尽其妙。与刘克庄同时略早的徐玑在其《晓》诗中说犹干竹叶声（《二薇亭集》），以干状风竹之飒飒作响，亦不尽妥帖。惟独形容天静无风中鸣骹之声用干为逼肖。这里，诗人扣着鸣骹绘影绘声：上句直上一千尺，属于视觉感受，侧重写高，箭身一点，箭影如线；下句无风声更干，属于听觉感受，侧重写远，箭声震荡于旷野之上，而这旷野之上的天幕，又恰为箭身、箭影的深色点、线提供了面的浅色背景，点、线、面相互结合而成天然精巧的构图。

　　写了天上的鸣骹之后，诗人紧接着写地下仰看鸣骹的人，这就是诗的后两句：碧眼胡儿三百骑，尽提金勒向云看。碧眼在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征，又切合此时抬头望箭的规定场景，还因为眼睛作为心灵的窗户，人物的内在情感与外在风采，都可以通过它来集中体现，所谓传神写照，正在阿堵（这个，指眼珠）中（东晋画家顾恺之语）。胡儿，犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说明妃初嫁与胡儿（《王文公文集》卷四十），欧阳修的和诗也说维将汉女嫁胡儿（《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》），都以胡儿称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。骑，骑兵，这里指骑在马上的人。提提收、提控，这里指拉紧马的缰绳。金勒，金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。碧眼胡儿三百骑，描绘一队少数民族的年轻骁骑，句中虽只排列名词，实是以静写动，使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。尽提金勒向云着，则又以动写静：拉紧了马缰，抬起了望眼，一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中；正见喧腾，忽归沉静，向云看的三百骑深深被直上一千尺的鸣骹所吸引，全神贯注、目不转睛，宛如戏曲舞台上的角色亮相，具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗：天山雪后海风寒，横笛偏吹《行路难》。碛里征人三十万，一时回首月中看。这末二句，写征人因闻笛思乡始翘首望月，情原非由所看之月引起，月仅作为乡心之寄托，故而茫然回首，格调低沉、色彩灰暗，且无雕塑型的美。对照起来，柳开诗可谓青出于蓝了。因为是一首绝句，字数有限，诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅，舍弃次要情节，捕捉最为精彩动人的意象，将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致，不愧为宋代边塞诗的压卷之作。

　　柳开生活在北宋初年，宋诗尚未形成铺陈直述，以议论说理见着的特色。同样的内容，在欧阳修诗里却是胡人以鞍马为家，射猎为俗，泉甘草美无常处，鸟惊兽骇争驰逐（《明妃曲和王介甫作》）的质直表现。后来苏辙出使辽国时，在《虏帐》诗中也是舂粮煮雪安得饱，击兔射鹿夸强雄，钓鱼射鹅沧海东，弯弓射猎本天性（《栾城集》卷十六）的夹叙夹议。比较起来，柳开此诗犹有唐人风韵，空灵蕴藉，情辞丰腴。在以意趣气骨、拗折瘦劲取胜的宋诗中，也应算是别具一格的了。而柳开曾经部送军粮至涿州，使河北，知代州，又徙忻州刺史，并且善射、倜傥重义（《宋史柳开传》），则又可以使我们知道《塞上》诗写得如此成功，乃是与诗人身历其境，具有实际生活体验紧密相关的。

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