一、人而无信，不知其可也。

二、君子喻于义，小人喻于利。

三、君子坦荡荡，小人长戚戚。

四、子食於有丧者之侧，未尝饱也

五、父母在，不远游，游必有方。

六、欲速则不达；见小利则大事不成。

七、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！

八、博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！

九、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

十、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

十一、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

十二、如有博施於民而能济众，何如？可谓仁乎？

十三、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

十四、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

十五、亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！

十六、子曰：“德不孤，必有邻。”

十七、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎

十八、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

十九、启予足！启予手！诗云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

二十、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

二十一、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

二十二、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

二十三、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

二十四、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

二十五、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节，而不可夺也，君子人与君子人也。

二十六、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

二十七、士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎？

二十八、子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

二十九、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

三十、以能问於不能，以多问於寡，有若无，实若处，犯而不校，昔者吾友，尝从事於斯矣。

三十一、子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。

三十二、吾日三省吾身：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

三十三、子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

三十四、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

三十五、何事於仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

三十六、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

三十七、子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有馀力，则以学文。”

三十八、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

三十九、富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。