1、信心坚固自然会精进修行，不造一切恶业因缘。

2、直到成佛，无不是由般若智慧方便，断除一切习气因缘，成无上正觉。

3、菩萨道业是身口意奉行十善业，包含一切助道因缘的十波罗蜜法。

4、罪业的因缘是自己所造，并不是父母所为，更不是从天而降。

5、世间的事情都有前后因缘。

6、人也是这样，假如烧坏了一个身体，罪业因缘仍然存续，没有消灭。

7、以今天忏悔、改恶修善的福德因缘，布施给一切遭受苦难的众生，让他们离苦得乐。

8、改邪归正、忏悔罪业修积福报的因缘，后世转生直至成佛，会始终遇到明师和善知识，寿命无量。

9、饿鬼罪毕转生畜生身，以身力偿还主人供养的因缘。

10、众生因缘不同，受生业报也不一样。

11、由于从前的福德因缘力量，再次听闻正法，如法修行。

12、如果能够相信因缘果报，又有惭愧心，因为此心的缘故，能够除灭罪过，增长善根。

13、佛说，十善业道、因缘果报没有穷尽的道理。

14、如果饮酒的时候没有造作恶业，欢喜心的缘故没有烦恼，善心的因缘会有善果，你受持的五戒有什么过失呢?饮酒时心念戒律，更可以增长福报。

15、世间的人，因为从前布施的福德因缘，现在得到大富的果报。

16、佛说，十方圣贤，明了众生的因缘果报。

17、什么是正教呢?就是修观无常、苦、空、无我四法印还有十二因缘，牵缠生死，修习四种真谛，见苦、断习、证灭、修道。

18、菩萨殿若恢复旧观，对于弘法事业和振兴戒律，都有极密切的因缘。

19、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。

20、佛教不是发明因缘果报，佛教是尊重因缘果报，改良因缘果报。