1、 威胁只是一种警告。(波兰)

2、 健康是人第一，金钱美女一后。

3、 如果你想向前跳，你必须先后几步。

4、 痛苦的秘诀在于担心自己是否快乐。

5、 佛光是心光，眼睛看不见，心却看不见。

6、 只有一时无愧的人，才有一生无愧的事。

7、 成佛要靠自己，别人无法替代，也无法给予。

8、 银色浪漫的节日。因为想念你，严冬变得温暖。

9、 当你突然想到抓住机会时，机会已经离你很远了。

10、 无法去除内心的烦恼，纵然遍游世界，也得不到快乐。

11、 像太阳一样工作，像月亮一样休息，生活永远年轻美好。

12、 自知我是谁，我能做什么，成什么样的人，才是明白人。

13、 恋爱中的人说的话，听了当真的那个人，就是被骗的那个。

14、 以先妇若妾戏子、车夫、马夫、奴仆为名，现在称之为打破阶级！

15、 有些人总是热心于自己办不到的事，对办得到的事反而失去激情。

16、 做人什么都可以不好，心情不好；做事什么都可以缺乏，自信或缺。

17、 当朋友疏远我时，我并不难过，因为我相信真正的朋友不容易失去。

18、 假如我们不是以完全的自我存在，而是真正在当下，我们就会错过一切。

19、 ▼我们完成的任何科学工作都是通过长期的考虑、耐心和勤奋获得的。-达尔文

20、 什么是幸福？幸福是欲望变魔术，给你海市蜃楼，让你向往，走到前面，什么都没有。

21、 我们必须热爱祖国，但这种爱不应该消极地满足于现状，而应该生气地希望改善现状。

22、 在那个荒凉的青春里，你曾经是我最繁华的注脚。现在，我不能再悲伤地站在你身后了。

23、 我没有你是初恋的世界，只有我和你是热恋的世界，失去初恋的世界再也找不到自己了。

24、 路是自己选的，所以即使以后会跌倒受伤，也要学会自己承受和治愈。我们都是这样，学会成长。

25、 请原谅我不能再呆在原地期待你。毕竟，我们不可避免地错过了它。留下的是不亚于夏天温度的记忆。

26、 在生活中，我们应该学会生活中难免会有各种各样的烦恼和障碍。如果你坚持这种悲伤和痛苦，你就无法摆脱它。

27、 社会上有四种人。让我们看看我们是谁。德才是最好的，德才是正品，德才是废品，德才是**。你想成为谁？自己选择。

28、 回到阿弥陀佛，我不再是我的，而是阿弥陀佛，是佛的产品，佛的作品，所以不能放弃，放弃，而是快乐和感激，完全接受。

29、 当我们把一颗感恩的心放在心里时，别人会把银币藏在我们的面包里，这是小女孩给我们的启示。永远感恩，生活中没有遗憾。

30、 ▼在爱情中有两种坚定不移：一种是因为我们不断地从爱人那里发现可爱的新特征；另一种只是因为我们想获得坚定不移的声誉。

31、 很长一段时间以来，没有编辑接受我的话；没有评论家评论我的话；甚至没有朋友喜欢我的话。我终于平静地意识到我要出名了。

32、 人们可以靠得很近，但没有人能打开对方的心，看看他们在想什么。因此，他们可能依靠自己的猜测和推断。因此，误解是生活的主题。

33、 生活中的智慧可以写成书，但你不能简单地按照书中写的智慧生活，因为生活只能是新鲜和聪明的，你也必须保持一颗灵活和敏感的心。

34、 朋友们喜欢喜欢微笑的伴侣，因为微笑可以给人们带来快乐。有些女孩不一定特别漂亮，但喜欢微笑，也会让人感觉像春风，感觉很亲切。

35、 灾难来自五个方面，其中一个是灾难的第一个方面。这方面是什么？这只是按照自己的想法行事。如果你不满意，你会批评而不是实施它。

36、 分开的时候，你把灿烂的阳光编织成华丽的衣服给了我。那时，我正走在潮湿的土地上。当我收到你无价的礼物时，我似乎立刻找到了我向往的希望。

37、 现代人爱虚荣。每个人都生活在激烈的竞争和贪婪中，所以他们外表富有，但内心却苍白；物质生活似乎是稳定的，但精神生活却非常不安——郑石岩

38、 劳动是每个人的本能之一。一旦你失去或放弃它，更不用说成为佛陀了，作为一个人，是无能的。佛教的宗旨是把劳动作为实践的必要条件，在平凡中践行伟大的智慧。

39、 缺乏爱就缺乏约束，缺乏爱就缺乏敬畏，缺乏爱就缺乏责任。掠夺性的发展、贪婪和自私以及爱的枯竭将把人类推向灾难。真、善、美的呼唤是公平正义的呼唤，是自我救赎的呼唤。

40、 无论女人多大，她们都不需要抱怨和叹息。生活一直是一段孤独的旅程，无论生活中是否有人跟随你，请不要依赖人，不要辜负时间，也不要辜负你对梦想的渴望。实现你自己，岁月会变得更加真实和美丽。

41、 只有知道、理解和做到这一点，我们才能得到它。我希望我们都能真正用珍惜的心和感激的心来孝顺父母，爱兄弟姐妹；我希望我们每个人对父母的态度越来越柔和，让嘴说吉祥的话，感激的话，爱公众的话。

42、 因此，我们可以肯定幸福不是一种纯粹客观的状态。我们不能仅仅根据一个人的外在情况来判断他是否快乐。他有很多钱，包括别墅、汽车和漂亮的妻子，这可能会让别人羡慕他。然而，如果他不快乐，你就不能说他快乐。既然他不快乐，事实上，他真的不快乐。

43、 生活不是一种模式，也不是一种僵硬的东西。就像太阳每天都是新的一样，为什么我们的青少年不以新的态度去迎接它呢？最困难的道路是人生的道路，任何坎坷，风雨，危险，变化，但也不怕困难和危险。脚踏实地，去汤和火，探索前进，留下深深坚实的脚印。

44、 秦桧残害忠良，鄙视他人。到目前为止，他跪在岳飞的坟墓前，遭到数千万人的唾骂。我说：是时候呕吐这么多年了。那些残害民族的日本战犯和叛徒早就摆上了良好的政策，回到中国，结婚了。现在，这个腐败灾难国家的人几天后就成了同志。秦桧和他的妻子跪了几千年了吗？

45、 ◎佛教对金钱的看法是赞美合法财富，不排斥合法金钱。有人认为黄金是毒蛇是不完全正确的，因为黄金也是弘法利生的道粮。所谓君子爱钱，取之有道，只要是合法的钱，就可以用来福利众生。可以说越多越好，因为信徒有钱，才能有力保护法律；佛教有钱，才能复兴佛教。做更多慈悲的好事，一定要积少成多。

46、 由于事物的变化在很大程度上取决于外部原因，佛教提倡命运，根据外部条件确定自己的期望，不勉强要求某些结果。许多人把命运理解为随波逐流，听天由命。因此，当事情发生时，他们是消极的，盲目地等待机会和命运。显然，这是对命运一词的误解。命运不是听天由命，而是尽力听天由命。对于你应该做的事情，只要你努力工作，你就不必考虑太多的成败结果。只要你问心无愧，就没有遗憾。

47、 从前，有一座寺庙，规则非常严格。每个人都应该遵守沉默的誓言，没有人能说话。但每十年，僧侣们就可以允许说两个字。在寺庙里度过前十年后，一位和尚去找住所。住所问：你想说哪两个字？和尚说：床很硬。住所回答说：我明白了。十年后，和尚回到了住所的禅宗房间。和尚说：米饭很臭。住所回答说：我明白了。然而，又过去了十年。和尚说：我走了。住所回答说：嗯，我知道为什么。你所做的就是抱怨。

48、 为了习惯失去，有时你不妨主动失去。东西方宗教都有施舍。据我所知，施舍的本义是教人们消除贪婪和蔑视，从不执着于财产，然后不执着于身外的一切，甚至是这个世界上的生命。只有这样，我们才能理解为什么佛教把施舍列为六度的第一座桥梁，即从混乱的一面渡到意识的另一面的第一座桥梁。人们通过施舍来积累好的图片和报纸。寺庙通过施舍来赚钱。小和尚真的读了他们祖先的经典。我一直认为佛教是古今中外最彻底的人生哲学，我不同意它后来不伦不类的演变。佛教主张无我。既然我不存在，就不存在我的。没有什么属于你，甚至你自己也不属于你，更不用说财产了。如果人们知道这一点，他们会有什么得失？当然，佛教毕竟是一种太悲观的哲学，不应该提倡。

49、 有时候蜂蜜，有时只需要一只眼睛，一句话就足够了。爱一个人，你可能会愚蠢地爱忘记自己，你会爱他的爱，痛苦他的痛苦；你会想念他的食物、衣服、住房和交通，甚至不断改变自己，努力让自己成为他喜欢的……也许这样，不懂爱情的人会觉得累，觉得自己的生活经不起这样的折腾，但只有当事人才能感受到内心的甜蜜，只有感恩的心才能感受到两个人在一起生活的美好。当他为你做了一件事，你可以郑重地表达你的感激之情，无论是大事还是容易做的。一方面，这是一个好习惯，意味着别人对你好，你把它放在心上；另一方面，这是一个很好的示范，让你的男人学会把你付出的每一点都放在心上。如果一个男人带他的妻子去剧院过一个快乐的夜晚，如果他给他的妻子一束玫瑰，甚至他每天早上倒垃圾，他应该感谢他作为妻子。如果妻子把他所做的一切都当成理所当然，毫无疑问，丈夫很快就会停止做这些事情来取悦他的妻子。你可能没有这样的习惯，或者认为这并不重要。例如，你丈夫洗碗，你拿着一张纸或毛巾递给他，对他甜甜地笑着说：谢谢你，努力工作！你丈夫给你带了一杯茶，你马上说：啊，谢谢！你怎么知道我正想喝？”相信你的丈夫听到这些话，一定会打心眼里感到高兴，也会认为你是一个温柔可爱的妻子。试着把丈夫当成生命中最大的贵人，相信一定会有惊喜在等着你！