1.诗词会的主持人演讲词

同学们，大家好。众所周知，诗词是中华文化中的一颗璀璨的明珠，是五千年中华文明的积淀。因此，让我们在今天这个诗词会中，一起领悟一下诗词的魅力吧！下面，欢迎……

（不晓得你的内容，每个人诗词的题目，所以只能泛泛而谈了）现在让……一起带我们走进……；有请……；

（自己上台的）听了那么多同学的朗诵，让我不仅感到了文字的魅力，更让我体会到了演讲的魅力，这不禁让我跃跃欲试，下面，就让我为大家演讲一首……

（尾声）悠悠五千年，创造出了“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮观景象，培养出了“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”的爱国之心……一幅幅壮丽画面由此产生——这不仅是我国的文化，更是世界的精髓。这次诗词会虽已结束，然而诗词的魅力却永不退色！谢谢大家

2.要准备一篇演讲,关于成语和古诗的

我国历史悠久，文化灿烂，具有丰厚的文化底蕴。成语和诗词就是我国古代劳动人民智慧和创造力的体现。

来源：①历史故事。②寓言故事。③神话或其他传说。④古典文学作品。

成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。它的来源：①历史故事。②寓言故事。③神话或其他传说。④古典文学作品。例如"空中楼阁""鼎鼎大名""青出于蓝""有声有色""欢天喜地"等都是四字成语。少于四字的成语，"如"敲门砖""莫须有""想当然"之类，多于四个字的如"桃李满天下""真金不怕火炼""心有余而力不足""江山易改，本性难移""只许州官放火，不许百姓点灯"之类，在成语中都占绝对少数。

以“空中楼阁”为例，它是出自：唐·宋之问《游法华寺》诗：“空中结楼殿，意表出云霞。”实者，就事敷陈，不假造作，有根有据之谓也；虚者，空中楼阁，随意构成，无影无形之谓也。（清·李渔《闲情偶寄·结构第一》）后来就逐渐比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。

这里给大家讲个小故事：周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”那些奸臣一定没有想到，到了今天“不可救药”是用来比喻事物坏到无法挽救的地步。

南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。

大家从上面的例子可以看出我们的文化历史的多么的渊源流长，瑰丽灿烂啊。除了成语，古代的唐诗、宋词和元曲，也是我们中华文明的瑰宝。

八月湖水平，涵虚混太清；气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明；坐观垂钓者，徒有羡渔情。

这是孟浩然的佳作《望洞庭湖赠张丞相相》。是一首述怀诗，写得很委婉。在唐代，门阀制度是很森严的，一般的知识分子很难得有机会登上政治舞台。要想在政治上寻找出路，知识分子须向有权有势的达官贵人求助，写些诗文呈送上去，希望得到常识，引荐提拔。公元733年，孟浩然西游长安，时值张九龄出任朝廷丞相，便写了这首诗赠给张九龄，希望他给予帮助。但由于诗人顾虑多、爱面子，想做官又不肯直说，所以只好委婉地表达自己的愿望。这种苦闷的心情，是不难领会的。

最后两句，“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”婉转地向执掌大权的张丞相提出请求。这两句诗，是古话“临渊羡鱼，不如退而结网”转化来的。它的本意是说，与其站在河边空叫“好鱼！好鱼！”不如回家去编织捕鱼的网。在这里，诗人联系自己的心情，给这句古话赋予了新的意义，把张丞相比为“垂钓者”，而自己却在“坐观”，不能去捕鱼，只有感慨而已。意思就是说：您张丞相在执掌国政，我怎么可以袖手旁观呢？但我这个闲居的隐士又不能够替您效力，无奈，我只能空向您表示一番羡慕之情罢了。这意思虽然很委婉，但却是明白的：希求张丞相引荐，为他找一条出路。短段的几句话，就有千言万语都说不尽的韵味了。

我们在学习祖国的古代文化的时候，越是学习越是觉得自己的无知和渺小。

3.关于演讲的诗句

人生不过是百年，认真对待每一天；

人的一生很坎坷，但一定要有梦想；

梦想是自己的希望，梦想是生活的追逐；

有梦想就有希望，有希望才不会孤独；

只有好的梦想，才会升华自己的人生；

现实总是很残酷，但我们要从容面对；

把世上的所有的人或事看淡一些；

因为它们会加重中我们的人生负担；

既然我们已经来到这不平凡的人间；

我们为何总要悲观地对待我们的一生；

地球离了谁都能转，为何不开心呢？

勇敢乐观的面对自己的人生是重要的；

放飞自己的梦想，追逐明天的快乐！

我们一起加油吧、努力把、拼搏吧！！！

4.和口才相关的诗词

安能以此上论列，愿借辩口如悬河

三寸之舌强于百万之师

送从弟亚赴河西判官

年代：【唐】 作者：【杜甫】

南风作秋声，杀气薄炎炽。盛夏鹰隼击，时危异人至。

令弟草中来，苍然请论事。诏书引上殿，奋舌动天意。

兵法五十家，尔腹为箧笥。应对如转丸，疏通略文字。

经纶皆新语，足以正神器。宗庙尚为灰，君臣俱下泪。

崆峒地无轴，青海天轩轾。西极最疮痍，连山暗烽燧。

帝曰大布衣，藉卿佐元帅。坐看清流沙，所以子奉使。

归当再前zd席，适远非历试。须存武威郡，为画长久利。

孤峰石戴驿，快马金缠辔。黄羊饫不膻，芦酒多还醉。

踊跃常人情，惨澹苦士志。安边敌何有，反正计始遂。

吾闻驾鼓车，不合用骐骥。龙吟回其头，夹辅待所致。

5.我要语文演讲

过零丁洋 南宋 文天祥 辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮， 身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。 【译】 回想我早年由科举入仕历尽苦辛， 如今战火消歇已熬过了四个周星。

国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮， 个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。 惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐， 零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。

人生自古以来有谁能够长生不死， 我要留一片爱国的丹心映照汗青。 文天祥（1236—1283），南宋爱国诗人。

字履善，又字宋瑞，号文山，庐陵（今江西省吉安市）人。南宋末，全力抗敌，兵败被俘，始终不屈于元人的威逼利诱，最后从容就义。

他后期的诗作主要记述了抗击元兵的艰难历程，表现了坚贞的民族气节，慷慨悲壮，感人至深。 这首诗是文天祥被俘后为誓死明志而作。

一二句诗人回顾平生，但限于篇幅，在写法上是举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识：国家处于风雨飘摇中，亡国的悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起。

但面对这种巨变，诗人想到的却不是个人的出路和前途，而是深深地遗憾两年前在空航自己未能在军事上取得胜利，从而扭转局面。 同时，也为自己的孤立无援感到格外痛心。

我们从字里行间不难感受到作者国破家亡的巨痛与自责、自叹相交织的苍凉心绪。末二句则是身陷敌手的诗人对自身命运的一种毫不犹豫的选择。

这使得前面的感慨、遗恨平添了一种悲壮激昂的力量和底气，表现出独特的崇高美。这既是诗人人格魅力的体现，也表现了中华民族的独特的精神美，其感人之处远远超出了语言文字的范围。

①零丁洋：在今广东中山南的珠江口。文天祥于宋末帝赵？m祥兴元年（1278）十二月被元军所俘，囚于零丁洋的战船中，次年正月，元军都元帅张弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降坚守崖山的宋军统帅张世杰。

于是，文天祥写了这首诗。②“辛苦”句：追述早年身世及为官以来的种种辛苦。

遭逢，遭遇到朝廷选拔；起一经，指因精通某一经籍而通过科举考试得官。文天祥在宋理宗宝祐四年（1256）以进士第一名及第。

③干戈寥落：寥落意为冷清，稀稀落落。在此指宋元间的战事已经接近尾声。

南宋亡于本年（1279），此时已无力反抗。四周星：周星即岁星，岁星十二年在天空循环一周，故又以周星惜指十二年。

四周星即四十八年，文天祥作此诗时四十四岁，这里四周星用整数。旧注多以“四周星”为文天祥1275年应诏勤王以来的四年，其实本诗前两句应当合起来理解，是诗人对平生遭遇的回顾。

④“山河”句：指国家局势和个人命运都已经难以挽回。⑤惶恐滩：在今江西万安县，水流湍急，为赣江十八滩之一。

宋瑞宗景炎二年（1277），文天祥在江西空阬兵败，经惶恐滩退往福建。⑥“零丁”句：慨叹当前处境以及自己的孤军勇战、孤立无援。

诗人被俘后，被囚禁于零丁洋的战船中。⑦汗青：史册。

纸张发明之前，用竹简记事。制作竹简时，须用火烤去竹汗（水分），故称汗青。