1.申时的打更词是什么

子时（23-次日1） 丑时（1-3） 寅时（3-5） 卯时（5-7） 辰时（7-9） 巳时（9-11） 午时（11-13） 未时（13-15） 申时（15-17） 酉时（17-19） 戌时（19-21） 亥时（21-23）打落更（即晚上七点）时，一慢一快，连打三次，声音如“咚！——咚！”，“咚！——咚！”，“咚！——咚！”； 打二更（晚上九点），打一下又一下，连打多次，声音如“咚！咚！”。

“咚！咚！”； 打三更（晚上十一点）时，要一慢两快，声音如“咚！——咚！咚！”； 打四更（凌晨一点）时，要一慢三快，声音如“咚——咚！咚！咚”； 打五更（凌晨三点）时，一慢四快，声音台“咚——咚！咚！咚！咚！”。 下面再说复杂的： 现时每昼夜为二十四小时，在古时则为十二个时辰。

当年西方机械钟表传入中国，人们将中西时点，分别称为“大时”和“小时”。随着钟表的普及，人们将“大时”忘淡，而“小时”沿用至今。

古时的时（大时）不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以为易记。具体划分如下：子（鼠）时是十一到一点，以十二点为正点；丑（牛）时是一点到三点，以两点为正点；寅（虎）时是三点到五点，以四点为正点；卯（兔）时是五点到七点，以六点为正点；辰（龙）时是七点到九点，以八点为正点；巳（蛇）时是九点到十一点，以十点为正点；午（马）时是十一点到一点，以十二点为正点；未（羊）时是一点到三点，以两点为正点；申（猴）时是三点到五点，以四点为正点；酉（鸡）时是五点到七点，以六点为正点；戌（狗）时是七点到九点，以八点为正点；亥（猪）时是九点到十一点，以十点为正点。

古人说时间，白天与黑夜各不相同，白天说“钟”，黑夜说“更”或“鼓”。又有“晨钟暮鼓”之说，古时城镇多设钟鼓楼，晨起（辰时，今之七点）撞钟报时，所以白天说“几点钟”；暮起（酉时，今之十九点）鼓报时，故夜晚又说是几鼓天。

夜晚说时间又有用“更”的，这是由于巡夜人，边巡行边打击梆子，以点数报时。全夜分五个更，第三更是子时，所以又有“三更半夜”之说。

时以下的计量单位为“刻”，一个时辰分作八刻，每刻等于现时的十五分钟。旧小说有“午时三刻开斩”之说，意即，在午时三刻钟（差十五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该“连鬼都不得做”，以示严惩。

阴阳家说的阳气最盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午最盛，而是在午时三刻。古代行斩刑是分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重。

一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做；重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。皇城的午门阳气也最盛，不计时间，所以皇帝令推出午门斩首者，也无鬼做。

刻以下为“字”，关于“字”，广东广西的粤语地区和福建广东的闽南语地区至今仍然使用，如“下午三点十个字”，其意即“十五点五十分”。据语言学家分析，粤语中所保留的“古汉语”特别多，究其原因，盖因古中原汉人流落岭南，与中原人久离，其语言没有与留在中原的人“与时俱进”。

“字”以下的分法不详，据《隋书律历志》载，秒为古时间单位，秒以下为“忽”；如何换算，书上没说清楚，只说：“‘秒’如芒这样细；‘忽’如最细的蜘蛛丝”。 古时计时工具有两种，一是“日晷”，二是“漏”。

日晷是以太阳影子移动，对应于晷面上的刻度来计时。日晷不用说了，大家应该在北京故宫里和观象台上见过。

诗词中所常用的漏壶，即刻漏制记时法，最早出现于西汉，将一昼夜平分为一百个等分，也称百刻记时制。昼夜的比例是40:60，冬夏相反。

漏是以滴水为计时，是由四只盛水的铜壶从上而下互相迭放的组合。上三只底下有小孔，最下一只竖放一个箭形浮标，随滴水而水面升高，壶身上有刻度，以为计时。

原一昼夜分100刻，因不能与十二个时辰整除，又先后改为96,108,120刻，到清代正式定为96刻；就这样，一个时辰等于八刻。一刻又分成三份，一昼夜共有二十四份，与二十四个节气相对。

注意，这分不是现时的分钟，而是“字”，在两刻之间，用两个奇怪符号来刻，所以叫做“字”。字以下又用细如麦芒的线条来划分，叫做“秒”；秒字由“禾”与“少”合成，禾指麦禾，少指细小的芒。

秒以下无法划，只能说“细如蜘蛛丝”来说明，叫做“忽”；如“忽然”一词，忽指极短时间，然指变，合用意即，在极短时间内有了转变 “更”是一种在晚上以击点报时的名称。从酉时（今之晚上七点）起，巡夜人打击手持的梆子或鼓，此称为“打更”。

七点至九点一击，为一更；九点至十一点两击，为二更；十一点至凌晨一点三击，为三更；一点至三点四击，为四更；三点至五点五击，为五更；此时天亮了，不再打更。夜半或半夜之说一般是泛指，如《夜半歌声》，没有实指某点时唱，而是一段时间唱。

若要实指，就得在半夜之前后加字，那就有实指了，如三更半夜，实指了三更。又如过了半夜，实指“过了”，这时就有说法了；夜的一半在何时点，在正三更处，即子时四刻，现之零点正。

另外，在古军队营寨里也有打更的，不过击打的，不是木制的梆子，而是金质的，。

2.申时的打更词是什么

子时（23-次日1） 丑时（1-3） 寅时（3-5） 卯时（5-7） 辰时（7-9） 巳时（9-11） 午时（11-13） 未时（13-15） 申时（15-17） 酉时（17-19） 戌时（19-21） 亥时（21-23） 打落更（即晚上七点）时，一慢一快，连打三次，声音如“咚！——咚！”，“咚！——咚！”，“咚！——咚！”； 打二更（晚上九点），打一下又一下，连打多次，声音如“咚！咚！”。

“咚！咚！”； 打三更（晚上十一点）时，要一慢两快，声音如“咚！——咚！咚！”； 打四更（凌晨一点）时，要一慢三快，声音如“咚——咚！咚！咚”； 打五更（凌晨三点）时，一慢四快，声音台“咚——咚！咚！咚！咚！”。 下面再说复杂的： 现时每昼夜为二十四小时，在古时则为十二个时辰。

当年西方机械钟表传入中国，人们将中西时点，分别称为“大时”和“小时”。随着钟表的普及，人们将“大时”忘淡，而“小时”沿用至今。

古时的时（大时）不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以为易记。具体划分如下：子（鼠）时是十一到一点，以十二点为正点；丑（牛）时是一点到三点，以两点为正点；寅（虎）时是三点到五点，以四点为正点；卯（兔）时是五点到七点，以六点为正点；辰（龙）时是七点到九点，以八点为正点；巳（蛇）时是九点到十一点，以十点为正点；午（马）时是十一点到一点，以十二点为正点；未（羊）时是一点到三点，以两点为正点；申（猴）时是三点到五点，以四点为正点；酉（鸡）时是五点到七点，以六点为正点；戌（狗）时是七点到九点，以八点为正点；亥（猪）时是九点到十一点，以十点为正点。

古人说时间，白天与黑夜各不相同，白天说“钟”，黑夜说“更”或“鼓”。又有“晨钟暮鼓”之说，古时城镇多设钟鼓楼，晨起（辰时，今之七点）撞钟报时，所以白天说“几点钟”；暮起（酉时，今之十九点）鼓报时，故夜晚又说是几鼓天。

夜晚说时间又有用“更”的，这是由于巡夜人，边巡行边打击梆子，以点数报时。全夜分五个更，第三更是子时，所以又有“三更半夜”之说。

时以下的计量单位为“刻”，一个时辰分作八刻，每刻等于现时的十五分钟。旧小说有“午时三刻开斩”之说，意即，在午时三刻钟（差十五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该“连鬼都不得做”，以示严惩。

阴阳家说的阳气最盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午最盛，而是在午时三刻。古代行斩刑是分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重。

一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做；重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。皇城的午门阳气也最盛，不计时间，所以皇帝令推出午门斩首者，也无鬼做。

刻以下为“字”，关于“字”，广东广西的粤语地区和福建广东的闽南语地区至今仍然使用，如“下午三点十个字”，其意即“十五点五十分”。据语言学家分析，粤语中所保留的“古汉语”特别多，究其原因，盖因古中原汉人流落岭南，与中原人久离，其语言没有与留在中原的人“与时俱进”。

“字”以下的分法不详，据《隋书律历志》载，秒为古时间单位，秒以下为“忽”；如何换算，书上没说清楚，只说：“‘秒’如芒这样细；‘忽’如最细的蜘蛛丝”。 古时计时工具有两种，一是“日晷”，二是“漏”。

日晷是以太阳影子移动，对应于晷面上的刻度来计时。日晷不用说了，大家应该在北京故宫里和观象台上见过。

诗词中所常用的漏壶，即刻漏制记时法，最早出现于西汉，将一昼夜平分为一百个等分，也称百刻记时制。昼夜的比例是40:60，冬夏相反。

漏是以滴水为计时，是由四只盛水的铜壶从上而下互相迭放的组合。上三只底下有小孔，最下一只竖放一个箭形浮标，随滴水而水面升高，壶身上有刻度，以为计时。

原一昼夜分100刻，因不能与十二个时辰整除，又先后改为96,108,120刻，到清代正式定为96刻；就这样，一个时辰等于八刻。一刻又分成三份，一昼夜共有二十四份，与二十四个节气相对。

注意，这分不是现时的分钟，而是“字”，在两刻之间，用两个奇怪符号来刻，所以叫做“字”。字以下又用细如麦芒的线条来划分，叫做“秒”；秒字由“禾”与“少”合成，禾指麦禾，少指细小的芒。

秒以下无法划，只能说“细如蜘蛛丝”来说明，叫做“忽”；如“忽然”一词，忽指极短时间，然指变，合用意即，在极短时间内有了转变 “更”是一种在晚上以击点报时的名称。从酉时（今之晚上七点）起，巡夜人打击手持的梆子或鼓，此称为“打更”。

七点至九点一击，为一更；九点至十一点两击，为二更；十一点至凌晨一点三击，为三更；一点至三点四击，为四更；三点至五点五击，为五更；此时天亮了，不再打更。夜半或半夜之说一般是泛指，如《夜半歌声》，没有实指某点时唱，而是一段时间唱。

若要实指，就得在半夜之前后加字，那就有实指了，如三更半夜，实指了三更。又如过了半夜，实指“过了”，这时就有说法了；夜的一半在何时点，在正三更处，即子时四刻，现之零点正。

另外，在古军队营寨里也有打更的，不过击打的，不是木制的梆子，而是金质的，叫做“金。

3.有关防火的诗句

1、野径云俱黑，江船火独明。——杜甫《春夜喜雨》

释义：田野小径的天空一片昏黑，唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒，显得格外明亮。

2、天干物燥，小心火烛。——古代更夫

在古代，人们缺少精确的报时手段，晚上的报时就几乎全靠打更的了。甚至很多农村城镇都有打更的。打更是古代中国民间的一种夜间报时制度，由此产生了一种巡夜的职业——更夫，更夫也俗称打更的。

3、击石乃有火，不击元无烟。——孟郊《劝学》

释义：只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。

4、火灾无情防为上，各家各户要提防。——《消防安全歌谣》

译：火灾没有感情预防第一，各家各户都要提防。

5、浅山寒放马，乱火夜防苗。——《寄边上从事》唐 郑谷

译：寒冷的天在小山上放马，夜晚要防止乱火点燃庄稼。

4.有谁整理有关于眉的诗词

衰草尽随眉黛落，飞花长逐杜鹃声

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

新月曲如眉，未有团圆意

香印成灰，独背寒屏理旧眉

明朝弄梳台，黛眉类扫迹

闲蹙黛眉慵不语，情绪，寂寞相思知几许

黄昏独倚朱阑，西南新月眉弯

低语前欢频转面，双眉敛恨春山远

尊前百计见春归，莫为伤春眉黛蹙

青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞

晚日低霞绮，晴山远画眉

桃花脸薄难藏泪，柳叶眉长易觉愁

梦断锦帏空悄悄，强起愁眉小

瑟瑟罗裙金缕腰，黛眉偎破未重描

洞口春红飞蔌蔌，仙子含愁眉黛绿

美人卷珠帘，深坐颦蛾眉

八岁偷照镜，长眉已能画

敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长

却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊

翠眉饶似远山长，寄与此愁颦不尽

脸红心绪学梅妆，眉翠工夫如月画

就写这么多吧。

5.关于驱寒的诗句

问刘十九白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？十一月五夜风雪寒甚燃薪取暖戏作五字 年代：【宋】 作者：【陆游】 束薪从涧底，及此不时求. 力比鹅黄酒，功如狐白裘. 分才具糜粥，余事暖衾稠. 复恐成骄惰，三更起饭牛. 夜寒与客烧乾柴取暖戏作 年代：【宋】 作者：【陆游】 槁竹乾薪隔岁求，正虞雪夜客相投. 如倾潋潋蒲萄酒，似拥重重貂鼠裘. 一睡策勋殊可喜，千金论价恐难酬. 他时铁马榆关外，忆此犹当笑不休. 贺新郎 年代：【现代】 作者：【顾随】 又是寒冬矣. 也颇思、村醪取暖，市楼买醉. 踽踽行来举头见，一队明驼迤逦. 爱他有、些儿画意. 曲项高峰肉蹄软，想来从、大漠风沙里. 一步步，几千里. 厖然卧息长街内. 又木然、似眠似醒，非悲非喜. 偶一摇头铎铃响，声落虚空无际. 有谁识、此君心理. 万里长城曾见否，问凋零、破败今馀几. 驼不语，蹶然起. 过淮 年代：【宋】 作者：【梅尧臣】 侍亲数数来浮汴，护榇迢迢复渡淮. 旨蓄曾无御寒具，细君唯有隐居钗. 月衔远入鱼衔浪，潮退长汀蚌阁崖. 素服华颠色相似，青铜不忍见形骸. 昼寒一杯辄欲酩酊因静坐道室 年代：【宋】 作者：【张镃】 岁晏常多白昼阴，软帘毡帐御寒侵. 观书偶要得天隐，作传定难题醉吟. 犬吠远闻风绰散，叶凋谁顾雨堆深. 湖边莫道春回未，紫草依稀动绝岑. 江汉答孟郊 年代：【唐】 作者：【韩愈】 江汉虽云广，乘舟渡无艰. 流沙信难行，马足常往还. 凄风结冲波，狐裘能御寒. 终宵处幽室，华烛光烂烂. 苟能行忠信，可以居夷蛮. 嗟余与夫子，此义每所敦. 何为复见赠，缱绻在不谖. 感遇 年代：【宋】 作者：【陆游】 仕宦五十年，终不慕热官. 年龄过八十，久已办一棺. 结庐十余间，著身如海宽. 此外皆长物，简去心始安. 称意多怒嗔，易可出艰难. 我无狐白裘，短褐亦御寒. 深冬 年代：【宋】 作者：【艾性夫】 冻透松边屋两间，孤床盘礴数更阑. 无情风雪偏欺老，经乱衣裘不御寒. 春意一炉红榾柮，故人两坐绿蒲团. 敲冰自换甆瓶水，浸取梅花仔细看. 新雪二首 寄杨舍人. 年代：【唐】 作者：【白居易】 不思北省烟霄地，不忆南宫风月天. 唯忆静恭杨阁老，小园新雪暖炉前. 不思朱雀街东鼓，不忆青龙寺后钟. 唯忆夜深新雪后，新昌台上七株松. 晚起 年代：【唐】 作者：【白居易】 烂熳朝眠后，频伸晚起时. 暖炉生火早，寒镜裹头迟. 融雪煎香茗，调酥煮乳糜. 慵馋还自哂，快活亦谁知. 酒性温无毒，琴声淡不悲. 荣公三乐外，仍弄小男儿. 岁除夜对酒 年代：【唐】 作者：【白居易】 衰翁岁除夜，对酒思悠然. 草白经霜地，云黄欲雪天. 醉依香枕坐，慵傍暖炉眠. 洛下闲来久，明朝是十年. 夜坐 年代：【宋】 作者：【陆游】 天公似欲假余龄，针石年来幸小停. 微火暖炉娱独夜，断云吐月缟中庭. 眼前乐事寒醅绿，身后虚名蠹简青. 赖有古人同此志，傍观不用叹伶仃. 小春词 年代：【宋】 作者：【顾禧】 玉霜斜舞桐枝湿，析木荧荧石鲸泣. 芙蓉子夜卸穠妆，药雨纷糅琼饮急. 琼楼玉宇微寒生，氤氲暖气出元英. 白鹿观中香粉散，灵女祠前箫鼓鸣. 木奴千树绽浓绿，太液粼粼黑鸟浴. 真腊灯光射紫薇，汉宫齐唱凤来曲. 彩虹不逐天驷流，公子初成狐腋裘. 尚衣日日颁红锦，挟纩犹深边士愁. 五凤习习起兰泽，龙篆新盘大府历. 黍臛松醪次第陈，野老欣然爱冬日. 暖炉高会乐未央，鸿雁南飞百草黄. 东君欲逗春消息，独遣桃花斗橘阳. 除夕 年代：【宋】 作者：【舒岳祥】 软暖炉星火，新香甑雪糕. 老人消一睡，守负为徒劳. 墨君十咏·忆昔 年代：【宋】 作者：【王铚】 匡庐古寺暗松藤，曾宿寒岩最上层. 火暖炉温四山静，前溪风雪后窗灯. 送陈判官赴绥德 年代：【唐】 作者：【贾岛】 将军邀入幕，束带便离家.身暖蕉衣窄，天寒碛日斜. 火烧冈断苇，风卷雪平沙.丝竹丰州有，春来只欠花. 旅舍 年代：【宋】 作者：【陆游】 寺钟吹动四山昏，系缆来投江上村. 木落不妨生意足，水归犹有涨痕存. 炉红手暖书差健，鼎沸汤深酒易温. 勿为无年忧寇窃，狺狺小犬护篱门. 画像题诗 年代：【唐】 作者：【杜甫】 迎旦东风骑蹇驴，旋呵冻手暖髯须. 洛阳无限丹青手，还有功夫画我无？ 和闾必志见寄韵 年代：【宋】 作者：【王之道】 老矣诗才欠壮观，羡君闲燕富清欢. 染羹早厌夸鼋指，食肉应宜谢马肝. 送客篇章堪寄远，论文杯勺自驱寒. 扁舟近过池头否，百丈西南水欲乾. 烧火用陈西麓韵 年代：【宋】 作者：【王之道】 烧火驱寒去，衔杯待暖回. 家书万金值，怀抱一时开. 腊雪犹栖树，风光已着梅. 相过随处好，未怪损梅苔. 晨起 年代：【宋】 作者：【刘克庄】 鸡唱鸦啼搅晓眠，起煨田舍火炉边. 天寒雪闭袁安户，岁恶江通鲁望田. 已返山林全晚节，勿烦郡国礼高年. 老臣久不陪朝谒，犹记称觞玉座前. 题雪霁望弁山图 年代：【宋】 作者：【钱选】 眼前触物动成冰，冻笔频枯字不成. 独坐火炉煨酒吃，细听扑簌打窗声. 别毡帐火炉 年代：【唐】 作者：【白居易】 体裁：【五古】 忆昨腊月天，北风三尺雪. 年老不禁寒，夜长安可彻. 赖有青毡帐，风前自张设. 复此红火炉，雪中相暖热. 如鱼入渊水，似兔藏深穴. 婉软蜇鳞苏，温炖冻肌活. 方安阴惨夕，遽变阳和节. 无奈时候迁，岂是恩情绝. 毳帘逐日卷，香燎随灰灭. 离恨属三春，。

6.求关于舞龙的古代诗句、诗词

1、青玉案·元夕——宋代： 辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

译文：焰火像是东风吹散了的千树繁花，纷纷落下仿佛星星如雨般坠落。豪华的马车满路飘香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜舞动鱼灯、龙灯不停歇，笑语喧哗。

美人头上都戴着华丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，只有衣香犹在暗中飘散。我在人群中寻找她千百回，猛然回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。

2、女冠子·元夕——宋代： 蒋捷

蕙花香也。雪晴池馆如画。春风飞到，宝钗楼上，一片笙箫，琉璃光射。而今灯漫挂。不是暗尘明月，那时元夜。况年来、心懒意怯，羞与蛾儿争耍。

江城人悄初更打。问繁华谁解，再向天公借。剔残红灺。但梦里隐隐，钿车罗帕。吴笺银粉砑。待把旧家风景，写成闲话。笑绿鬟邻女，倚窗犹唱，夕阳西下。

译文：蕙兰花散花出阵阵幽香，雪后的晴空，辉映着池沼馆阁犹如画景风光。春风吹到精美的歌楼舞榭，到处是笙箫管乐齐鸣。琉璃灯彩光四射，满城都是笑语欢声。而今随随便便挂上几盏小灯，再不如昔日士女杂沓，彩灯映红了尘埃迷天漫地，车水马龙，万众欢腾。何况近年来我已心灰意冷，再也没有心思去寻欢逛灯。

江城冷落人声寂静，听鼓点知道才到初更，却已是如此的冷清。请问谁能向天公，再度讨回以前的繁荣升平？我剔除红烛的残烬，只能在梦境中隐隐约约重见往年的情景。人来人往，车声隆隆，手持罗帕的美女如云。我正想用吴地的银粉纸，闲记故国元夕的风景，以便他日吊凭。我笑叹那邻家梳着黑发的姑娘，凭倚窗栏还在唱着“夕阳西下”！

3、十五夜观灯——唐代：卢照邻

锦里开芳宴，兰缸艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。

译文：在色彩华丽的灯光里，夫妻举办芳宴玩乐庆祝，精致的灯具下，年轻人显得更加光鲜艳丽。

灯光绚丽的色彩遥遥看来好像分开了大地，繁多的灯火远远的点缀着天际。

连接天河的灯光烟火好像是星星坠落下来，靠着高楼的灯似乎月亮悬挂空中。

还有美丽女子的美好笑容映照在九枝的火光下。

4、正月十五夜灯——唐代： 张祜

千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一时天上著词声。

译文：元宵佳节，千家万户走出家门，街上亮起无数花灯，好像整个京都都震动了。

无数宫女尽情的欢跳连袖舞，人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天上。

5、上元夜——唐代： 崔液

玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？

译文：玉漏和银壶你们暂且停下不要催了，宫禁的城门和上面的金锁直到天亮也开着。

谁家看到明月还能坐着什么都不做呢？哪里的人听说有花灯会不过来看呢？

7.关于宝刀的诗词

半生行 【作者：郑琰】 刺促复刺促，哀歌不成曲。

试听征人歌一声，切切乌乌泪相续。 吾祖卜地三山麓，世业繁华称鼎族。

七叶盛文儒，八代承章服。 仙郎群从十三魁，司寇诸昆十一牧。

青蚨无贯润高门，白蠹有编堆破屋。 我家凤池东复东，我生白晢炯双瞳。

九岁气食牛，十岁工雕虫。 十二容华推宋玉，十三词藻学扬雄。

春早姣童初奠雁，秋来快婿已乘龙。 自怜妾发初覆额，自信君才非落魄。

乳燕双栖合卺钗，文鸳并著交欢舄。 定情为雨更为云，燕婉春朝复秋夕。

百和香薰翡翠衾，九微灯照芙蓉席。 桃叶须臾野茧黄，草根倏忽哀萤碧。

哀萤野茧两悠悠，玉粉香胭不少留。 珠箔尘迷羞拂镜，雕梁泥落怅登楼。

石榴裙暗鬼何处，金错刀斑泪不收。 乌影打霜啼滑滑，鬼灯吹雨夜啾啾。

管停孤凤难成调，弦到离鸾只听愁。 孤凤离鸾颜色故，春鸿社燕流年度。

一旦飘零委逝波，五年骨肉同朝露。 仰首悲旻天，俯首看墟墓。

雨余寒蝶泣虚堂，日暮饥鼯啮庭树。 吊影摧心肝，风云乖所遇。

洛阳季子更无锥，蜀道长卿空有赋。 结得韦郎再世缘，续将秦女已离弦。

双雌绣出茱萸枕，四牡迎来琥珀鞯。 凉月更寻巫峡梦，落花重泛武陵船。

青云无媒日复日，白发有根年复年。 丈夫壮志已如许，不愿低头守儿女。

长歌问天天为愁，出门拔剑驱车去。 游子空悲枥上驹，畸人宁效仓中鼠。

不草治安趋帝阙，便斩楼兰献当宁。 匹马辞家客路尘，马头明月几回新。

昭王台下犹怀古，督亢亭前早问津。 年比士龙初入洛，才如五羖便归秦。

云边干鹊联青琐，日下鹓鸾拜紫宸。 词客尽叨三馆禄，酒人争买九衢春。

泥涂不复知鸿宝，草莽无缘问小臣。 青草霸图宁买骨，白衣祖道未归轮。

卢龙戍老千牛卫，涿鹿天空万骑屯。 献策马周终不达，干时曲逆莫辞贫。

莺迁苑路如随马，燕掠宫墙不见人。 蟋蟀啼来惟闭户，蘼芜多处正沾巾。

蟋蟀蘼芜生又灭，感遇伤时兼恨别。 凄凄岁暮望眼枯，绵绵远道中肠结。

老奴夜号衣裳单，瘦马昼眠刍粟竭。 炙砚不融指如堕，暖罩无权面欲裂。

绣虎含毫业似掾，神龙出匣终非铁。 鱼困渧涔目是珠，骥服盐车汗成血。

以兹感叹岁华更，又逐征夫更北征。 天划故关无雁度，云连衰草断人行。

元戎尽锡飞鱼服，黠虏皆坚市马盟。 虎帐晓愁沙碛雨，龙荒暮惨浊河声。

黄花较猎安西卒，玄菟高烽海北营。 雪卷牙旗朝草檄，月高铃阁夜谈兵。

射雕原上云初净，散马回中草渐平。 叠鼓椎牛威远堡，登陴飨士受降城。

髑髅天黑呼群泣，磷火秋深逐队明。 从古请缨非浪子，由来谈剑属书生。

书生任侠空驰逐，荡子从军非碌碌。 前年灵武全军覆，昨日辽阳新鬼哭。

惟闻螭陛发边糇，不见虎头飞食肉。 腰间宝刀悔未试，箧里阴符懒将读。

黑貂尽敝卧牛衣，白龙不遇空鱼服。 几年沧海变桑田，何日阳春回黍谷。

万事升沉笑棘猴，一朝得失同蕉鹿。 著书无计学虞卿，去国有袍怜范叔。

虞卿双璧委蒿莱，范叔一寒如此哉。 岁岁白扉题凤字，年年华发困龙堆。

笛中杨柳愁难写，曲里关山恨未裁。 漠漠秋烟生笔冢，萋萋春草上琴台。

冰因腹冷终难解，木为心坚更不灰。 万里桥边题柱过，一丸关外弃襦回。

萧萧陇树萧萧泪，续续胡笳续续悲。 白眼风尘羞故土，汴水漳河复东鲁。

邺下荒台鸟雀悲，灵光废殿牛羊聚。 龟蒙山势到平原，马颊河声通覆釜。

逆旅谁怜似楚囚，羁人翻笑为秦虏。 长淮东下且停桡，五两邗江廿四桥。

瓜步北来犹有渡，广陵南去不通潮。 石头波浪连三楚，京口帆樯问六朝。

柳带尽将牵别思，榆钱都把买宫腰。 风风雨雨千重恨，燕燕莺莺百倍娇。

莺莺若有情，燕燕还多态。 过马或遗鞭，逢郎应解佩。

采莲若尝莲子心，摘菱莫笑菱花背。 词赋客如云，风流花作队。

买棹发吴讴，对酒论兴废。 苏小门前粉黛销，西施苑内琉璃碎。

垂杨十里万条斜，珠勒罗衣问狭邪。 夜月家家寒食酒，春风处处断肠花。

王孙客路愁芳草，游女深闺正破瓜。 眉翠新妆月颜朱，欲衬霞檀口半遮。

歌宛转玉纤，无力送琵琶。 琵琶声已变，宛转歌初啭。

万古钟情不似崔，一夜离魂应比倩。 愿作蚕上丝，缠绵同一线。

愿作鸾边镜，团圞同一面。 镜将比侬貌，持来岁岁光。

线将比郎意，牵来缕缕长。 羞看倚门笑，焚却舞衣裳。

君才学鹦鹉，妾愿学鸳鸯。 怀书去国无人识，卖剑移家非故乡。

鄣岭千重高似掌，丰溪百转曲如肠。 亲知隔绝疑天远，桂玉艰难恐岁荒。

雏出凤巢皆有彩，驹名骥子定称良。 甫因潦倒留夔府，白也漂零困夜郎。

世路乱山多坎坷，人情衰草易凄凉。 已拼涸水资蛟蛰，亦有卑栖侮凤凰。

宁不感恩终按剑，岂无知己但空囊。 严霜摵摵啼征雁，小雨潇潇泣夜蒐。

此时思妇肠堪断，此际空闺坐愁叹。 君边青镜风光好，妾处红颜岁华晏。

尺素寥寥双鲤迟，明河耿耿三星烂。 海上云生归梦悬，溪南草长春思乱。

一年一度燕都归，飞去飞来云不散。 金鸭灰寒宝篆销，玉鱼帐冷银屏暗。

鹈渼何心春去留，杜鹃无主花羞看。 人知妾有夫，弃妾不如无。

秋荷捧朝露，难将纫作明月珠。 秋林落晚霞，难将剪作红罗襦。

潮水尚遥犹有信，月圆虽好只须臾。 朅到死心难折，杨柳逢春眼不枯。

杨柳结深愁，菤发心怆。 乡国路悠悠，乡关云莽莽。

乡梦偏惊欹枕时，乡心怕。

8.关于打雷的诗句

1、投翣倚床，其音如雷。

——《蚊对》2、昨宵殷其雷，风过齐万弩。——《雷》3、巫峡中宵动，沧江十月雷。

——《雷》4、于今喜睡，气似奔雷。——《沁园春》5、穷冬不见雪，正月已闻雷。

——《闻雷》6、雕轮丹毂，杂沓展轻雷。——《满庭芳》7、水国春雷早，阗阗若众车。

——《闻春雷》8、万鼓雷殷地，千旗火生风。——《塞下曲》9、皇灵大动变，震雷风且寒。

——《怨歌行》10、河鱼未上冻，江蛰已闻雷。——《春雨早雷》11、沙翻痕似浪，风急响疑雷。

——《登单于台》12、雷声却擘九地出，殷殷似挟春俱来。——《雷》13、洞门闭石扇，地底兴云雷。

——《游泰山六首》14、轻雷淡雨，似晚风、欺得单衣。——《新荷叶》15、闲人倚柱笑雷公，又向深山霹怪松。

——《雷公》16、千红万紫安排着，只待新雷第一声。——《新雷》17、一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。

——《春日》18、雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。——《清明》19、泻雾倾烟撼撼雷，满山风雨助喧豗。

——《瀑布》20、此地聚会夕，当时雷雨寒。——《忆江上吴处士》21、雷隐隐，感妾心，倾耳清听非车音。

——《杂言诗》22、一啸震天河汉惊，春雷滚过远山鸣。——《雷阵雨》23、鼓腕腾棍晴雷收，舞腰困褭垂杨柔。

——《长歌行》24、杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。——《竞渡曲》25、夏租方减食，秋日更闻雷。

——《大驾西幸秋日闻雷》26、飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。——《无题四首》27、楼外轻雷，不问昏和晓。

——《蝶恋花·百尺朱楼临》28、虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。——《庐山瀑布》29、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

——《己亥杂诗》30、君不见，冬月雷，深藏九地底，寂默如寒灰。——《雷》31、雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。

——《九歌·山鬼》32、云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。——《午日观竞渡》33、触处笙歌鼎沸，香鞯趁，雕轮隐隐轻雷。

——《声声慢》34、雷车驾雨龙尽起，电行半空如狂矢。——《中夜闻大雷雨》35、醉和金甲舞，雷鼓动山川。

——《和张仆射塞下曲·其四》36、皇穹窃恐不照余之忠诚，雷凭凭兮欲吼怒。——《远别离》37、风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声。

——《五月十九日大雨》38、饮酣画鼓如雷。谁信被晨鸡轻唤回。

——《沁园春·梦孚若》39、破敌金城雷过耳，谈兵玉帐冰生颊。——《满江红·汉水东流》40、雷车动地电火明，急雨遂作盆盎倾。

——《七月十九日大风雨雷电》41、新秋归远树，残雨拥轻雷。——《陪窦侍御灵云南亭宴，诗得雷字》42、飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。

——《无题·飒飒东风细雨来》43、墙头语鹊衣犹湿，楼外残雷气未平。——《雨晴·天缺西南江面清》44、电火雷车下九关，我行暮出郊原间。

——《七月十七晚行湖塘雷雨大作》45、惊雷奋兮震万里，威凌宇宙兮动四海，六合不维兮谁能理？——《惊雷歌》46、初疑愤怒含雷风，又似呜咽流不通。——《从萧叔子听弹琴，赋得三峡流泉歌》47、雁入长天，羌管罢、陇云愁共解鞍临水，雷惊电散，雪溅霜浮。

——《木兰花慢》48、水性自云静，石中本无声；如何两相激，雷转空山惊？——《听嘉陵江水声寄深上人》49、游人脚底一声雷，满座顽云拨不开，天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。——《有美堂暴雨》50、列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷。

——《闻武均州报已复西京》51、万里乘云去复来，只身东海挟春雷。——《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》52、江甫雷声喧昨夜，春城而色动微寒。

——《遣闷戏呈路十九曹长》53、雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

——《九歌·山鬼》54、四海翻腾云水怒，五州震荡风雷激。——《满江红和郭沫若同志》55、已外浮名更外身，区区雷电若为神。

——《唐道人言天目山上俯视雷电，每大雷电，但闻云中如婴儿声，殊不闻雷震也》。